Un corazón puro en una vasija de jade - Capítulo 29
Конечно, это не значит, что я считаю текст плохим. С технической точки зрения (фу!), он гораздо более гладкий, строгий и тщательный, чем «Сказка о ветре и дыме» (У Ло никогда не отличался скромностью, особенно учитывая, что это сказал наш книгопродавец, хе-хе). Однако я все же считаю, что он не так хорош, как «Сказка о ветре и дыме», потому что сюжет «Сказки о ветре и дыме» вращается вокруг «эмоций» и очень эмоционален, в то время как этот сюжет вращается вокруг самого дела — он рационален.
Поэтому те, кто более эмоционален, естественно, считают, что это не так хорошо, как «Ветер и дым». Я сам отношусь к их числу.
Однако моя подруга Чжую категорически не согласилась с моим мнением. Ей очень понравился тон рассказа, что, я думаю, вероятно, объясняется тем, что ни одна из нас не очень хорошо умеет писать легкие и юмористические произведения. Раз уж нам наконец-то удалось написать такое, она особенно им довольна. ^_^
Наконец, я действительно должна объяснить своим друзьям, что причина столь медленного обновления этой истории не в том, что я боюсь: «Если вы можете прочитать её онлайн, вы не купите книгу». На самом деле, многие из моих друзей, которые следили за «Ветром и дымом» в то время, купили книгу. Есть много причин, по которым издатель не разрешает публиковать концовку, но это, безусловно, не связано со страхом, что вы не купите бумажную книгу.
Ладно, хватит болтовни. Теперь послесловие.
послесловие
Мотивация для создания романа «Фэнъянь Инь II» по странному совпадению совпадает с мотивацией для «Фэнъянь Инь I», которая возникла из разговора между Цингеманом и Шисике.
Главные герои в историях всегда получают больше привилегий, чем второстепенные персонажи; легенды — это гламурные плащи, которыми последующие поколения прикрывают свой опыт. Но что происходит после того, как они становятся легендами? Что происходит, когда они сходят с трона своих главных героев и наблюдают, как следующее поколение превосходит предыдущее? Так появились сыновья Сяо Цзо и ученица Фэн Сяньсу.
Ещё один момент, заслуживающий упоминания, — это концовка книги, которую обычно называют судьбой злодеев.
На ранних и средних этапах книга следует традиционной схеме детективного романа: поиск улик, выводы, поимка убийцы и т. д. Однако, когда дело доходит до заключительного этапа «привлечение убийцы к ответственности», он намеренно или сознательно изменен.
Многие читатели детективных романов разделяют общее чувство: положительным героям никогда не о чем беспокоиться, как бы сложен ни был процесс раскрытия дела, потому что они хорошие люди и всегда добьются славного успеха в конце. Отбросов же, напротив, нужно избавиться.
Как мы однажды ответили читателю: «Романы пишутся не для того, чтобы пропагандировать зло; в них должна быть очень „позитивная“ тема, а именно любовь и прощение, и светлая сторона человечества непременно восторжествует». Проще говоря, добро никогда не победит зло.
Но разве вам не надоест каждый раз сталкиваться с одним и тем же финалом? Разве вас это не будет раздражать?
Конечно, Цингемань и Шиси Цюэ не осмеливаются полностью опровергнуть точку зрения, согласно которой добро всегда побеждает зло. Однако могли бы они подойти к этому с другой стороны? Или изложить это по-другому?
Например, хорошие люди проводят расследование до последнего шага, но терпят неудачу; они прекрасно знают, что убийца — это он, но у них нет улик, и они могут лишь наблюдать, как другая сторона злорадствует... Что бы они почувствовали?
Реальность говорит нам, что это нормальное явление. Разговоры о божественном возмездии бессмысленны; в действительности, как только человек совершает ошибку, он уже прокладывает путь к собственной гибели. Обман и манипуляции Сяо Мо в отношении Хунсю, за которыми последовала его попытка убить её, были причиной, которую он посеял, а его последующая смерть от рук Хунсю — следствием. Причина и следствие всегда взаимозависимы.
Цикл кармы реален; возмездие действительно быстрое.
Это вторая работа, написанная в соавторстве Цингеманом и Шиси Цюэ, и не будет преувеличением сказать, что «прошло тысяча часов, написано десять тысяч слов». Поскольку это еще одна совместная работа, но они не хотели повторять двойную перспективу «Фэнъянь Инь», в этой работе используется чередование повествования от третьего и первого лица — описания от третьего лица, данные Цингеманом, фокусируются на общей картине, в то время как изображение Фэн Чэньси, данное Шиси Цюэ, подчеркивает психологические детали. Интересно, привыкли ли читатели к такому подходу и принимают ли его?
В заключение я хотел бы поблагодарить издателя за предоставленную возможность публикации, которая позволяет большему количеству людей увидеть результаты нашей работы, а также поблагодарить читателей за их поддержку.
Если после прочтения вы сможете закрыть книгу с улыбкой, это будет для нас величайшей наградой.
Давайте поддерживать друг друга.