Den Rest des Vormittags verbrachte ich lesend in meinem Arbeitszimmer.
Am Nachmittag ging er zur Kampfkunstschule, um seine Kräfte an echten Menschen zu messen. Obwohl Li Boyang bereits das Niveau des Hua Jin erreicht hatte, beherrschte er die Anwendung des Tai Chi Zhen Jin noch nicht ausreichend, und die Holzpuppe genügte seinen Ansprüchen nicht mehr. Glücklicherweise gab es in der Kampfkunstschule viele erfahrene Leute, die sich perfekt für einen Krafttest eigneten.
Die wahre Meisterschaft der „schwingenden Kraft“ des Tai Chi liegt in ihrer Fähigkeit, den gesamten Körper eines Gegners aufzulösen, unabhängig davon, welchen Körperteil sie berührt.
Auf diesem Kampfniveau gibt es keine lebenswichtigen Punkte mehr. Egal wo man zuschlägt, die Wucht durchdringt den gesamten Körper, und jeder Punkt wird zu einem lebenswichtigen Punkt.
Sobald man dieses Können erreicht hat und auf jemanden trifft, dessen Stärke weit unter der eigenen liegt, kann ein einziger Schlag alle Knochen und Gelenke durchtrennen, die inneren Organe und das Blut heraussprengen und dazu führen, dass man aus allen sieben Körperöffnungen blutet und stirbt.
Der Grund, warum er im Kampf gegen Yagyu Jubei seine volle Kraft entfesseln konnte, lag schlichtweg darin, dass er den enormen Unterschied in den Fähigkeiten zwischen sich und Jubei ausnutzte. In der Realität wäre diese Strategie gegen einen ebenbürtigen Gegner nicht erfolgreich gewesen.
Deshalb testete Li Boyang seine Stärke an Menschen. Er wollte einen Schlag finden, der einen Menschen traf, ohne dass er absichtlich Kraft aufwendete, um einen hammerartigen Effekt zu erzielen, sondern vielmehr eine unabsichtliche, natürliche Bewegung darstellte.
Am Abend erledigte Li Boyang offizielle Geschäfte innerhalb des Baozhilin-Systems, las einige taoistische Klassiker und ging pünktlich um 21 Uhr zu Bett, nur um am nächsten Morgen um 5 Uhr wieder aufzustehen.
Diese sehr regelmäßige Lebensweise ähnelt ungewollt der konfuzianischen Art der Gesundheitserhaltung.
Konfuzianismus, Buddhismus und Taoismus kennen alle Methoden zur Erhaltung der Gesundheit.
Die taoistische Gesundheitsvorsorge ist ein Weg, die Welt zu transzendieren, sich in hohe Berge und an fließende Gewässer zurückzuziehen, um die eigene Natur und das eigene Leben zu kultivieren, wobei Freiheit und Natürlichkeit im Vordergrund stehen.
Buddhistische Gesundheitspraktiken betonen die Einhaltung der Gebote, den Verzicht auf alle schlechten Gewohnheiten und das Eintreten für Zufriedenheit mit wenig, denn Zufriedenheit bringt dauerhaftes Glück.
Der Konfuzianismus betont die Kultivierung der eigenen inneren Stärke durch Lesen, die Selbstregulierung durch Kleidung, Essen, Wohnen und Transportmittel sowie das Festhalten an den Prinzipien der Vorfahren.
Die Zeit verging Tag für Tag.
Der Vorfall um den Tod von Yagyu Jubei durch die Hand von Li Boyang begann zu eskalieren.
Er erlangte nicht nur bei Ausländern, sondern auch innerhalb der chinesischen Kampfkunstszene Berühmtheit.
Yagyu Jubei war wohl der schwächste Gegner, dem er seit seinem Eintritt in diese Welt begegnet war.
Es liegt nicht daran, dass Yagyu Jubei nicht mächtig wäre, sondern vielmehr daran, dass Li Boyang in allen Kämpfen zuvor gegen Gegner angetreten ist, die von gleicher oder sogar größerer Stärke waren als er selbst.
Während Yagyu Jubei die verborgene Kraft gemeistert hatte, hatte Li Boyang einen Zustand höchster Meisterschaft erreicht und eines seiner fünf inneren Organe genährt. Dies könnte als das erste Mal gelten, dass der Stärkere den Schwächeren in einem Kampf eingeschüchtert hatte.
Vor Li Boyangs Schlachten war der Kampf gegen den Adlerklauenkönig Chen Tiezhi, einen der Zehn Tiger von Guangdong, zweifellos der berühmteste. Obwohl Li Boyang den Adlerklauenkönig besiegte, machte er dies nicht öffentlich, und die meisten glaubten, er sei an einer Schusswunde gestorben.
Yagyu Jubei war schließlich das Oberhaupt der einflussreichen Yagyu-Familie in Japan. Japan strebte danach, sich von Asien abzuwenden und sich Europa anzuschließen, während die europäischen Mächte untereinander Krieg führten. Die Yagyu-Familie war den Großmächten wohlbekannt.
Darüber hinaus hatte Yagyu Jubei bereits mehrere bekannte Kampfkunstmeister in Shanghai und Guangzhou besiegt, sodass Li Boyang, obwohl dies der schwächste Gegner war, dem er je begegnet war, dadurch berühmt wurde.
Früher sagten die Leute, die Li Boyang kannten, nur, dass er der dritte Schüler von Huang Feihong war, aber jetzt heißt es, dass Po Chi Lam neben Huang Feihong auch Li Boyang hatte.
Ruhm ist für mich wie flüchtige Wolken. Li Boyang ist ruhig und gelassen. Er lebt zurückgezogen, praktiziert Kampfsport, achtet auf seine Gesundheit und ist zufrieden mit seinem Leben.
Ihm ging es mehr um die Aktivitäten der Weißen Lotus-Sekte als um Ruhm.
Im Laufe der Zeit wurde die Sekte des Weißen Lotus tatsächlich immer wahnsinniger, genau wie er es vorhergesagt hatte.
Heutzutage tragen sowohl Händler als auch Kaufleute in den Straßen und Gassen von Guangzhou zwangsweise „Friedenszauber“, die ihnen von der Sekte des Weißen Lotus auferlegt wurden.
Diese Friedensamulette kosten natürlich Geld. Sie sollen für Sicherheit sorgen, und wenn eine Familie keins besitzt, macht die Sekte des Weißen Lotus alle paar Tage Ärger.
Es gab nicht nur Amulette zum Schutz, sondern ausländische Konsulate wurden auch mehrfach von der Sekte des Weißen Lotus angegriffen.
Die Sekte des Weißen Lotus wagte es sogar, Waren ausländischer Handelsgesellschaften zu rauben.
Selbstverständlich war Baozhilin, das Hauptziel der Weißen Lotus-Sekte, ebenfalls ständig in Konflikte verwickelt. Baozhilins Bereitschaft, solches Verhalten unter Li Boyangs Anleitung zu tolerieren, bestärkte die Arroganz der Weißen Lotus-Sekte nur noch.
Aus Regierungsstellen kam außerdem die Nachricht, dass Ausländer und wohlhabende Kaufleute sie gebeten hätten, einzugreifen und die Unruhen zu unterdrücken.
Leider unternahm die Regierung auf Anweisung von Li Boyang keinerlei Schritte. Gleichzeitig wurde die Sekte des Weißen Lotus immer skrupelloser.
Nach Li Boyangs Ansicht war der Hass der Weißen Lotus-Sekte derzeit nicht groß genug und die Miliz noch nicht ausgebaut, daher sei jetzt nicht der beste Zeitpunkt zum Handeln.
Im Laufe der Zeit, Tag für Tag.
Die Konflikte zwischen der Sekte des Weißen Lotus und Baozhilin wurden immer häufiger.
Unterdessen verschlechterte sich der Ruf der Weißen Lotus-Sekte zunehmend.
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Kapitel 37 Die Rebellion des Weißen Lotus (Teil 1)
Drei Monate sind im Nu vergangen.
In nur drei Monaten ist die Stärke der Weißen Lotus-Sekte dank der Unterstützung des Adels und der bewussten Duldung durch Baozhilin rasant gewachsen, zählt nun Hunderttausende von Mitgliedern und breitet sich über die gesamte Provinz Guangdong aus.
Parallel zu ihrer rasant wachsenden Macht sind auch die Ambitionen der Weißen Lotus-Sekte gestiegen, und sie hat sich mittlerweile so weit entwickelt, dass selbst der Adel sie nicht mehr kontrollieren kann.
Das Verhältnis zwischen der Sekte des Weißen Lotus und dem Adel hat sich nun umgekehrt; die Sekte des Weißen Lotus hat sich mit ihrer erweiterten Macht nicht nur vollständig von der Kontrolle des Adels befreit, sondern hat auch den Spieß umgedreht und ihn unter ihre Kontrolle gebracht.
Darüber hinaus zeigte die Sekte des Weißen Lotus bereits Anzeichen einer Rebellion, und der Adel, der die Sekte des Weißen Lotus unterstützte, schoss sich im Grunde selbst ins Knie.
Im Inneren der Baozhilin-Studie in Guangzhou.
Das Sprichwort „Tai-Chi-Übende müssen zehn Jahre lang drinnen bleiben“ trifft in der Tat zu.
„Jedes Mal, wenn ich die Tai-Chi-Klassiker erneut lese, habe ich ein anderes Verständnis desselben Satzes.“
Li Boyang saß aufrecht in seinem Arbeitszimmer und rezitierte leise das Huang Ting Jing, während er über dessen wahre Bedeutung nachdachte.
In den Tai-Chi-Klassikern heißt es: „Der ganze Körper sollte leicht und agil sein und vor allem miteinander verbunden sein.“