Die Heluo-Kultur kann als Ursprung der chinesischen Kultur bezeichnet werden, und am Zusammenfluss des Gelben Flusses und des Luo-Flusses wurde Li Boyang Zeuge einer Szene, die er nie vergessen würde.
Der Gelbe Fluss und der Luo-Fluss sind heute nicht mehr dieselben wie im 21. Jahrhundert, nachdem das ökologische Gleichgewicht zerstört wurde.
Der tosende Gelbe Fluss prallte mit gewaltigen Wellen gegen den Luo-Fluss, während der kristallklare Luo-Fluss die gewaltigen Wassermassen des Gelben Flusses sanft aufnahm. Der Gelbe Fluss und der Luo-Fluss, der eine trüb, der andere klar, waren ständig miteinander verwoben und vermischten sich und bildeten so ein natürliches Tai-Chi-Symbol.
Ist diese Szene nicht die perfekte Verkörperung der Einheit von Stärke und Sanftmut im Tai Chi? Der mächtige Gelbe Fluss symbolisiert die Stärke des Tai Chi, während der endlose Fluss des Luo-Flusses dessen Sanftmut verkörpert.
Die Kollision und Verschmelzung von Härte und Weichheit ist die dritte Kraftebene im Tai Chi, die Härte und Weichheit zu einer Einheit vereint.
Li Boyang konnte sich ein Seufzen nicht verkneifen:
„Die letzten Wahrheiten der Welt haben oft Gemeinsamkeiten. Das große Bild hat keine Form, und der höchste Dao ist unbeschreiblich, durchdringt Berge und Flüsse und ist zwischen Himmel und Erde verborgen.“
Plötzlich verengten sich Li Boyangs Augen erneut, als er eine Gestalt sah, die auf das natürliche Tai-Chi-Symbol zuging, das durch den Zusammenfluss des Gelben Flusses und des Luo-Flusses gebildet wird.
Die Gestalt stand schließlich beim Tai Chi auf und begann langsam, die Xingyi Quan-Stellung zu üben.
Wenn sich seine Sehkraft nach dem Eintritt in das Transformationsreich nicht enorm verbessert hätte, hätte Li Boyang keinen Zweifel daran, dass er sich das alles nur einbildete.
Die Gestalt stand auf der Wasseroberfläche; weder der Gelbe Fluss noch der Luo-Fluss konnten sie über die Knie hinweg unter Wasser ziehen. Als die anschwellenden Wellen gegen sie schlugen, schlug die Gestalt mit der Handfläche zu und bändigte so die Wellen, die sie zu verschlingen drohten. Als der Luo-Fluss um sie herumwirbelte, fegte die Gestalt ihn mit einer weiteren Handfläche beiseite und spritzte das Wasser in alle Richtungen. (Für die neuesten Kapitel folgen Sie bitte der WeChat-ID: rdww444)
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Kapitel 45 Chenjiagou
Li Boyang war schockiert, als er die Gestalt beobachtete, die in der natürlichen Tai-Chi-Formation, die durch den Zusammenfluss des Gelben Flusses und des Luo-Flusses entstanden war, Kampfkunst übte.
Er konnte auch auf dem Wasser stehen, ohne dass es ihm bis zu den Knien reichte. Als Meister seiner inneren Energie wurde seine Kraft von seinem Geist kontrolliert. Mit bewusster Kontrolle konnte er sich mit der Kraft seiner Zehen abstützen und seinen Körper so anheben, was ihm nicht schwerfiel.
Allerdings ist das Boxen auf der Wasseroberfläche beängstigend; zumindest kann Li Boyang das noch nicht.
Schon allein aufgrund dieses Punktes ist die Person, die auf dem Fluss Boxübungen macht, sogar noch stärker als Li Boyang.
Nachdem sie eine Weile dort gestanden hatte, etwa zehn Minuten, ging die Gestalt weg.
Zehn Minuten sind tatsächlich ziemlich beängstigend. Auf dem Wasser zu stehen und sich mit den Zehenspitzen über Wasser zu halten, ist unglaublich kräftezehrend. Sich gleichzeitig auf das Schlagen zu konzentrieren, zeigt, dass das Können dieser Person unfassbar ist.
Nachdem die Gestalt gegangen war, begab sich Li Boyang in Richtung Chenjiagou.
Schon bevor Li Boyang Chenjiagou erreichte, spürte er beim Betreten des Weges den Unterschied zu anderen Orten; es war zu friedlich.
Unterwegs begegnete er überall Bauern, die gezwungen worden waren, der Sekte des Weißen Lotus beizutreten. Nachdem er Chenjiagou erreicht hatte, sah er jedoch keinen einzigen Anhänger der Sekte, was ihn etwas beunruhigte.
Chenjiagou ist ein kleines Dorf. Die Felder außerhalb des Dorfes sind entlang der Bewässerungskanäle gitterförmig angelegt und bilden aus der Ferne betrachtet ein großes, wohlgeformtes Feld.
Die Behausungen im Dorf bestanden zumeist aus kleinen Hütten mit Strohdächern und blauen Ziegeln. Nach einiger Beobachtung schätzte Li Boyang die Anzahl der Haushalte in Chenjiagou auf etwa vierzig bis fünfzig.
Als Li Boyang das Dorf betrat, kehrten die Bauern gerade von der Feldarbeit zurück. Ihm fiel sofort etwas Ungewöhnliches auf: Die Bauern begegneten ihm, dem Fremden, mit großem Misstrauen. Nach kurzem Nachdenken verstand er.
Darüber hinaus stellte Li Boyang fest, dass ausnahmslos alle Bauern in Chenjiagou geschickte Praktizierende waren, was dem Geburtsort des Chen-Stil-Tai-Chi wahrlich angemessen war.
Kurz nachdem Li Boyang Chenjiagou betreten hatte, trafen mindestens zweihundert Menschen vor dem Dorf ein. Sie waren alle weiß gekleidet und trugen verschiedene Waffen, zumeist Bambusspeere, die durch Anspitzen von Bambusrohren hergestellt wurden.
„Boss Qian, diese Jungs aus Chenjiagou sind nicht leicht zu besiegen. Letztes Mal wurden viele unserer Brüder verletzt.“
"Ja, die Leute in Chenjiagou beherrschen alle Kung Fu, mit denen ist es sehr schwierig, umzugehen."
Der als Anführer verkleidete Mann schnaubte verächtlich und sagte: „Wenn ihr den Reichtum nicht mit uns teilt, dann paktiert ihr mit der korrupten Qing-Dynastie. Wenn Chenjiagou diesmal nicht kooperiert, macht mir keine Vorwürfe wegen meiner Rücksichtslosigkeit.“
Gerade als Li Boyang im Begriff war, das Dorf zu betreten, um sich nach der Lage zu erkundigen, hörte er plötzlich ein Warnsignal vom Dorfeingang herüberkommen.
„Alle zu den Waffen greifen, der Kult des Weißen Lotus ist wieder da.“
„Diese Räuber haben aus dem letzten Mal nichts gelernt.“
Bald darauf stürmten kräftige junge Männer aus den strohgedeckten Häusern mit blauen Ziegeln in Chenjiagou. Bewaffnet mit Hacken und Sicheln, versperrten sie den Mitgliedern der Weißen Lotus-Sekte den Weg vor das Dorf.
Als Li Boyang sah, wie die Dorfbewohner die Sekte des Weißen Lotus konfrontierten, verengte sich sein Blick. Ausnahmslos alle diese Dorfbewohner aus Chenjiagou praktizierten Kampfkunst. Der Geburtsort des Chen-Stil-Tai-Chi war wahrlich tief in der Kampfkunst verwurzelt.
Tatsächlich gehörten diese Dorfbewohner alle der Kampfkunstgesellschaft von Chenjiagou an. Der Grund dafür, dass in Chenjiagou so viele Kampfkünste praktiziert wurden, lag in dem Gebirge Qingfeng Ridge, das sich zehn Meilen westlich von Chenjiagou erhob. Zahlreiche Banditen überfielen und plünderten das Dorf immer wieder, bis die Vorfahren der Familie Chen eine Kampfkunstgesellschaft gründeten und die Banditen besiegten.
Obwohl die Banditen ausgelöscht wurden, löste sich der Kampfkunstclub nicht auf und wurde weiterhin von Generation zu Generation weitergegeben, wodurch die Tradition entstand, dass alle Männer in Chenjiagou Kampfkunst praktizieren.
&a;bp;&a;bp;&a;bp;&a;bp;"Clanführer."
Gerade als die beiden Seiten einander gegenüberstanden, kamen zwei ältere Männer aus Chenjiagou. Der eine war in seinen Siebzigern oder Achtzigern, der andere etwas jünger, um die Fünfzig. Diese beiden Männer genossen in Chenjiagou offensichtlich hohes Ansehen, und die Dorfbewohner machten ihnen selbstverständlich Platz.
Als Li Boyang die beiden alten Männer sah, blitzte es plötzlich in seinen Augen auf. Einer von ihnen war niemand anderes als die Gestalt, die am Zusammenfluss des Gelben Flusses und des Luo-Flusses Boxen geübt hatte.
„Häuptling Qian, es ist uns egal, ob eure Weiße Lotus-Sekte rebelliert, aber warum zieht ihr den kleinen Chenjiagou da hinein? Warum zeigt ihr mir, Chen Xin, nicht euer Gesicht und lasst uns die Sache beenden?“
Der alte Mann, der sprach, hieß Chen Xin. Er war der Patriarch von Chenjiagou in dieser Generation und der Nachfolger der achten Generation des Chen-Stil-Tai-Chi.
Chen Xin sprach weder arrogant noch unterwürfig und zeigte keinerlei Furcht vor der Sekte des Weißen Lotus.
Der ehemalige Anführer der Weißen Lotus-Sekte versuchte ihn zu überreden und zu verführen: „Clanchef Chen, ich weiß, dass jeder in deinem Dorf der Familie Chen ein Kampfkunstexperte ist, aber was nützt das schon? Kannst du die Hunderttausende von Soldaten meiner Weißen Lotus-Sekte aufhalten? Der einzig richtige Weg ist, dich uns anzuschließen und an unserem Reichtum teilzuhaben.“
Chenjiagou ist in Henan recht bekannt, sonst hätte es nicht so viel Aufmerksamkeit von der Weißen Lotus-Sekte auf sich gezogen.
"Sie sagen also, es gibt keinen Verhandlungsspielraum?"
Chen Xins Worte verschärften die Situation zusätzlich.
„Sei dabei, mach live mit; mach nicht mit.“
Der Anführer der Weißen Lotus-Sekte hatte seine scharfen Worte gerade beendet, als er plötzlich bemerkte, wie sein Untergebener seinen Arm packte und wild auf Li Boyang zeigte. Er schluckte schwer und flüsterte: „Boss, schau mal da drüben, schau mal da drüben.“