Unter den unten aufgeführten Studenten äußerten viele, die die Lehre der Mitte eingehend studiert hatten, sofort ihre Zweifel.
Die Lehre von der Mitte erklärt in ihrem vierundzwanzigsten Kapitel: „Der Weg der höchsten Aufrichtigkeit erlaubt es einem, die Zukunft vorherzusehen; wenn Unglück oder Glück bevorsteht, wird man im Voraus wissen, ob es gut oder schlecht sein wird. Daher ist höchste Aufrichtigkeit der eines Gottes gleich.“
Die Grundidee ist, dass diejenigen, die das Wesen der Aufrichtigkeit erfasst haben, Glück und Unglück vorhersehen und Unglück im Voraus erkennen und vermeiden können.
Ist das nicht interessant?
In Wong Fei-hungs Welt ist die höchste Stufe der inneren Kampfkunst der Weg der Aufrichtigkeit, der es einem ermöglicht, Gefahren vorherzusehen und ihnen auszuweichen, bevor sie eintreten. Li Boyang verstand diese Stufe nicht.
Auch Li Boyang hatte dieses Problem schon länger beschäftigt. Nach seiner Reise zur Quanzhen-Sekte gewann er schließlich einige Einblicke in den Weg der Aufrichtigkeit.
"Gute Frage."
„Es stimmt, dass Aufrichtigkeit zu Weitsicht führen kann.“
"unmöglich."
„Es wurde nie erwähnt.“
Die Studenten brachen sofort in eine Diskussion aus, und Zhang Junbao starrte sie mit großen Augen an. Er hatte gedacht, der Unterricht würde langweilig werden, aber so etwas hatte er sich nie vorgestellt. Es war keine Vorlesung, sondern eine Boxvorführung.
Er klopfte zweimal sanft mit dem Lineal auf den Tisch, und sofort herrschte Stille im Klassenzimmer.
Ein anderer Student fragte:
„Mein Herr, da Sie sagen, dass dies wahr ist, wie kann es dann geschehen?“
Li Boyang lächelte geheimnisvoll und sagte langsam: „Eigentlich hat die Lehre der Mitte Ihnen bereits erklärt, wie es geht.“
Wer kann alle zwanzig Kapitel der Lehre der Mitte auswendig aufsagen?
"Ich werde es tun, ich werde es tun."
Shen Rong stand sogleich auf, ihre roten Lippen leicht geöffnet, und begann wortgewandt zu sprechen. Der Text des zwanzigsten Kapitels war fehlerfrei, was deutlich zeigte, dass sie die gesamte Lehre der Mitte auswendig rezitieren konnte.
„…Studiere umfassend, forsche sorgfältig nach, denke umsichtig, unterscheide klar und übe fleißig.“
"stoppen."
Als er zu diesem Teil der Rezitation kam, unterbrach ihn Li Boyang plötzlich.
Shen Rong fragte erstaunt: „Herr Boyang, habe ich es falsch vorgetragen?“
„Nein, du hast es dir sehr gut gemerkt, du kannst dich jetzt hinsetzen.“
„Meine letzten Worte sollten euch lehren, wie man höchste Aufrichtigkeit erreicht.“
Die Bedeutung dieses Satzes ist eigentlich ganz einfach, wenn man ihn wörtlich nimmt.
„Umfassendes Lernen“ bezieht sich auf die Lernmethoden; „sorgfältige Untersuchung“ bezieht sich auf die Einstellung zum Lernen; „umsichtiges Denken“ bezieht sich auf die Lernfähigkeiten; und „klares Urteilsvermögen“ bezieht sich auf die Fähigkeit, richtig von falsch zu unterscheiden.
Der wichtigste Aspekt ist fleißiges Üben, das zugleich den Kern des Weges zu höchster Aufrichtigkeit bildet. Dies ist eine Zusammenfassung der oben genannten Methoden, und ihre Hauptidee ist…
Wenn ich es nicht tue, tue ich es gar nicht; aber wenn ich es tue, höre ich nicht auf, bis ich es perfekt kann. Wenn andere es beim ersten Mal lernen, brauche ich hundert Versuche; wenn andere es im zehnten Versuch lernen, brauche ich tausend.
Wenn wir das tun, werden selbst die Narren weise und selbst die Schwachen stark.
Die Schüler waren nach Li Boyangs Worten völlig verwirrt und verstanden nicht, was er meinte. Zhang Junbao und Liu Bowen hingegen wirkten nachdenklich; sie hatten die Bedeutung zwar vage erfasst, aber noch nicht ganz begriffen.
Li Boyang erklärte weiter:
„Der Weg der höchsten Aufrichtigkeit, worauf basiert er?“
Dieser Satz ist der entscheidende Punkt. Jeder wird ihn anders interpretieren. Solange zwei Menschen ihn verstehen, ist es egal, ob andere ihn nicht verstehen.
"Ich meine es mit den Kampfkünsten ernst."
Zhang Junbao murmelte vor sich hin und verspürte ein plötzliches Gefühl der Erkenntnis.
Liu Bowen runzelte jedoch tief die Stirn und verdeutlichte nach einer Weile auch seine Ambitionen.
Dann fuhr Li Boyang fort: „Nachdem man weiß, was Aufrichtigkeit ist, wie setzt man sie in die Praxis um?“
Aufrichtigkeit bedeutet nicht, die Zukunft vorherzusagen. Es ist nicht nötig zu wissen, ob etwas Gutes oder Schlechtes bevorsteht. Es genügt, aus jeder Handlung, die man unternimmt, Schlüsse zu ziehen.
So wie jeder Mensch, bevor er etwas tut, wahrscheinlich über die guten und schlechten Folgen nachdenkt.
Die wahre Bedeutung von Aufrichtigkeit bezieht sich auf das Streben eines jeden. Sobald man sein Ziel erkannt hat, wie kann man es erreichen? Die in der Lehre der Mitte gelehrte Methode lautet: gründlich studieren, sorgfältig nachforschen, umsichtig denken, klar unterscheiden und fleißig üben.
Eine Stunde lang sprach Li Boyang eindringlich über sein Verständnis des Weges der Aufrichtigkeit.
Die Unterrichtszeit verging schnell.
Als die Schüler die Schule verließen, verstanden einige, was sie gehört hatten, die meisten waren jedoch völlig verwirrt.
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Kapitel 109 Zhang Junbao als Schüler aufnehmen
Die letzten zehn Tage sind wie im Flug vergangen.
Im Inneren eines dreihofigen Gebäudes in der Nähe der Songyang-Akademie.
Li Boyang hob sanft die Hände im Hof und zeichnete einen Kreis nach dem anderen.
Im Innenhof befanden sich zwei weitere Personen. Liu Bowen saß morgens in einem großen Sessel und las ein Buch.