Genau in diesem Moment sagte Bai Yujing, der Anführer der Bettlersekte:
„Du ruchloser Schurke, wie kannst du es wagen, in der Quanzhen-Sekte Gewalt zu begehen! Meister Qiu, ich werde dir helfen.“
Plötzlich ertönte das Gebrüll eines Drachen.
Eine gewaltige Aura der Drachenkraft erhob sich.
Bai Yujing trat vor Qiu Chuji und streckte eine Handfläche aus, wodurch eine drachenförmige wahre Energie freigesetzt wurde, die der Richtung folgte, in die Li Boyang gegangen war.
Dies ist die Drachenbezwingende Handflächentechnik der Bettlersekte, extrem kraftvoll und wild.
Obwohl die drachenförmige wahre Energie gewaltig war, schien sie etwas langsam zu sein. Sie schwebte eine Weile langsam in der Luft und explodierte schließlich, bevor sie Li Boyang treffen konnte.
Das donnernde Dröhnen hallte durch den Himmel.
Große Regentropfen flogen durch die Luft und trübten die Sicht der Menschen.
Mit einem kalten Lächeln nutzte Li Boyang seine Drachenbezwinger-Technik als Deckmantel, um schnell in den Zhongnan-Bergen zu verschwinden...
Die ersten Sonnenstrahlen gehen allmählich im Osten auf.
Es gibt ein dreistöckiges Gasthaus.
Plumps! Plumps!
Es klopfte an der Tür.
"Lehrer, es ist Zeit für uns, zum Mittagessen runterzugehen."
„Sagen Sie dem Kellner, er soll es bringen. Ich werde heute nicht ausgehen.“
Li Boyang saß aufrecht auf dem Bett, hielt ein uraltes Buch in den Händen, und sein Gesichtsausdruck zeugte von unverhohlener Begeisterung.
Das lange Warten hatte sich gelohnt; das Nine-Yin-Handbuch hielt ich endlich in Händen. Dieses Handbuch war mir außerordentlich wichtig.
Li Boyang war sich seiner Schwächen in der Qi-Verfeinerungsphase sehr bewusst. Erstens verfügte er über keine geeignete Qi-Zirkulationsmethode, und zweitens besaß er keine Technik, mit der er seine wahre Stärke entfesseln konnte.
Mit dem Neun-Yin-Handbuch werden diese beiden Mängel behoben. Das Neun-Yin-Handbuch wagt es, das Wort „Mantra“ in seinem Namen zu verwenden, da es ein Klassiker der Kampfkunst ist, der Qi-Zirkulationsmethoden, Bewegungen und Leichtigkeitstechniken vereint.
Etwas nervös schlug er den ersten Band auf, und tatsächlich war der allererste Satz in der allgemeinen Gliederung einer, der ihm sehr vertraut war:
Der Weg des Himmels besteht darin, Übermäßiges zu mindern und Mangel zu ergänzen; daher überwindet Leere Fülle und Mangel Übermaß. Seine Bedeutung ist tiefgründig, sein Prinzip geheimnisvoll und sein Interesse umfassend. Die Bilder von Himmel und Erde sind deutlich, die Zeichen von Yin und Yang intensiv, die Ursachen des Wandels offenkundig und die Vorzeichen von Leben und Tod offenbart.
Diese Aussage vermittelt im Grunde die gleiche Bedeutung wie das Yin-Yang-Prinzip des Tai Chi und verdeutlicht damit, dass die Prinzipien, die den Kampfkünsten auf höheren Ebenen zugrunde liegen, ähnlich sind.
Doch nachdem Li Boyang diesen Satz gelesen hatte, war er fassungslos und fluchte unwillkürlich:
"Verdammt, es ist Sanskrit!"
Bis auf den ersten Satz fand Li Boyang im gesamten Entwurf des Neun-Yin-Handbuchs nichts anderes als Sanskrit geschrieben, eine Sprache, die er nicht verstand. Das frustrierte ihn so sehr, dass er beinahe Blut erbrach.
Ich rief mir schnell meine Erinnerungen an das Neun-Yin-Handbuch in Erinnerung und blätterte mit nervösem Herzen zwei oder drei Seiten um.
"Genau wie ich es erwartet habe."
Li Boyang atmete erleichtert auf.
Abgesehen davon, dass der allgemeine Entwurf in Sanskrit verfasst war, war der Rest des Neun-Yin-Handbuchs in Chinesisch, was er erkannte.
Eine Stunde später schlug Li Boyang die letzte Seite des Neun-Yin-Handbuchs auf und seufzte leise:
„Neun ist das Extrem der Zahlen, und das Extrem des Yin ist eine Katastrophe.“
Das Handbuch der Neun Yin ist sehr mächtig, sogar noch mächtiger, als er es sich vorgestellt hatte.
Dieses Handbuch der Neun Yin ist in zwei Bände unterteilt.
Der erste Band enthält außerdem die Kapitel über Sehnen- und Knochenstärkung, Heilung, Akupunkturpunkte, Körpertechniken und Techniken der Seelenübertragung.
Das Yi Jin Duan Gu Zhang ist eigentlich das Innere Kung Fu der Neun Yin, auch bekannt als die Methode der Neun Yin Qi-Zirkulation. Es enthält mehr als 200 geheime Techniken zur Stimulation von Akupunkturpunkten im ganzen Körper, die Li Boyang angeblich in Erstaunen versetzt haben.
Mit anderen Worten: Nachdem Li Boyang das Neun-Yin-Handbuch geübt hatte, war seine Kultivierungsgeschwindigkeit mehr als zweihundertmal schneller als jetzt – ein himmelweiter Unterschied zu seiner jetzigen Geschwindigkeit.
Das angeborene, wahre Qi, das mithilfe der im Kapitel Yi Jin Duan Gu beschriebenen Akupunkturtechniken kultiviert wird, ist äußerst Yin und sanft.
Es ist wichtig zu verstehen, dass angeborenes wahres Qi ursprünglich keine Eigenschaften besitzt. Das mithilfe der im Neun-Yin-Handbuch beschriebenen Akupunkturtechniken kultivierte angeborene wahre Qi kann jedoch nicht als angeborenes wahres Qi, sondern als Neun-Yin-wahres Qi bezeichnet werden.
Das Kapitel über Heilung erläutert hauptsächlich die Methoden der Anwendung des Neun-Yin-Wahren Qi zur Behandlung innerer und äußerer Verletzungen. Nach Erreichen des Qi-Verfeinerungsreichs verursacht das angeborene Wahre Qi beim Auftreffen auf einen Gegner aufgrund der verschiedenen inneren Kultivierungstechniken in der Regel Schaden mit unterschiedlichen Attributen.
Zum Beispiel kann das Yin-Kälte-Attribut der Xuanming-Göttlichen Handfläche ohne die richtige Methode niemals neutralisiert werden, und das Heilungskapitel verzeichnet Methoden zum Umgang mit verschiedenen Arten von wahrem Qi.
Das Kapitel über Akupunkturpunkte erklärt hauptsächlich die geheimen Techniken des Treffens und Loslassens von Akupunkturpunkten. Tatsächlich können Kampfkünstler im Erlernten Reich bereits wahres Qi nutzen, um Akupunkturpunkte zu treffen.
Wenn Akupunkturpunkte im menschlichen Körper durch echtes Qi stimuliert werden, rufen sie unterschiedliche Wirkungen hervor. Das Kapitel über Akupunkturpunkte beschreibt hauptsächlich die verschiedenen Wirkungen, die durch die Stimulation von Akupunkturpunkten mit echtem Qi entstehen, sowie die Methoden zur Lösung von Akupunkturblockaden.
Das Handbuch über Bewegungstechniken beschreibt eine Leichtkörpertechnik namens „Schlangengang und Fuchssprung“. Leichtkörpertechniken sind im Grunde dasselbe wie Kampfsporttechniken; beides sind Wege, die angeborene wahre Energie im Kampf einzusetzen.
Die im Neun-Yin-Handbuch beschriebene Technik des schlangenartigen Sprungs und fuchsartigen Überschlags ist hinsichtlich Leichtigkeit und Beweglichkeit nur etwa so effektiv wie eine mittelstarke Leichtkörpertechnik. In puncto Geschwindigkeit kann sie lediglich als hochstufige, nicht aber als Spitzentechnik eingestuft werden.
Das wirklich Bemerkenswerte an dieser Leichtkörperfähigkeit liegt in ihrer Fähigkeit, Körperform und explosive Kraft blitzschnell zu verändern. Wie der Name schon sagt, verharrt eine Giftschlange bei der Jagd regungslos und schnellt erst im Moment des Sprungs blitzschnell zu.
Der Waschbär, auch Luchs genannt, ist ein sehr wendiges Tier, das in der Regel nur nachts aktiv ist. Er ist ein guter Läufer, Jäger und Kletterer.
Die Leichtigkeitstechnik im Neun-Yin-Handbuch ist nach einer Kombination aus Giftschlange und Luchs benannt, was die Eigenschaften dieser Technik treffend beschreibt. Kurz gesagt, sie ist geisterhaft.
Was die Seelenübertragungstechnik betrifft, so war Li Boyang der Ansicht, dass sie wahrscheinlich der tiefgründigste Teil des gesamten Neun-Yin-Handbuchs sei, da die Seelenübertragungstechnik tatsächlich Methoden zur Nutzung der eigenen Aura aufzeichne.
Die Meister, die das Neun-Yin-Handbuch kennen, sagen bei der Anwendung der Seelenübertragungstechnik immer eines: „Schau mir in die Augen.“ Das hat seinen Grund.