The most chaotic in history

Chapter 199

Mientras Lin Yang hablaba, el aura de ambos hombres se hacía cada vez más fuerte. Además, debido a sus diferentes físicos, Kou Zhong cultivó el Pergamino Yang de la Técnica de la Longevidad, mientras que Xu Ziling cultivó el Pergamino Yin de la Técnica de la Longevidad.

Los dos, uno yin y otro yang, uno dinámico y otro estático, se complementan y cooperan entre sí. Ahora, bajo la guía de Lin Yang, un experto que ha cultivado los siete volúmenes, el progreso es bastante significativo.

Y así sucedió, en muy poco tiempo. Cuando Kou Zhong despertó de nuevo, descubrió que el mundo había cambiado drásticamente.

«¿Por qué de repente siento que puedo ver tantas cosas? El mundo parece más brillante. Y también puedo percibir las cosas mucho más lejos en mi mente», dijo Kou Zhong con curiosidad, hablando sin parar como un bebé.

—¿Entonces sientes que el mundo se ha vuelto más colorido? —preguntó Shi Long de repente con preocupación.

"Sí."

"¿Así que ahora puedes usar tu poder mental para observar un rango de decenas o incluso cientos de pies a tu alrededor?"

"Así es, Maestro Shi, ¿cómo lo supo?", preguntó Kou Zhong con curiosidad.

"¡Gran Maestro, este es un gran maestro!", felicitó Shi Long.

Sin embargo, se percibía un matiz de amargura en su voz al hablar. A diferencia de Lin Yang y los otros dos, él había visto crecer a Kou Zhong y Xu Ziling. Por lo tanto, el contraste resultaba aún más llamativo.

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Capítulo 78: Una campaña altamente técnica y hábil para suprimir el budismo

"¡Jaja, Feipeng, eres realmente asombroso! Las personas que organizaste durante la última reencarnación siguen siendo útiles ahora. ¡Eso es realmente increíble!", dijo Zhang Lu con alegría.

Desde que decidió establecer un reino terrenal en este mundo, Zhang Lu se ha esforzado mucho y ha aprendido mucho sobre estos señores feudales.

La Alianza de Yangzhou, por ejemplo, tiene una gran población de más de 400 millones de habitantes. Su fuerza militar es formidable, con 100.000 hombres, en su mayoría simples campesinos, ¡más que suficiente!

Con esta base establecida, Zhang Lu planeaba derrotar a Xiao Xian fuera de la ciudad y luego forjar una alianza matrimonial con el clan Song, unificando así fácilmente toda la región al sur del río Yangtsé. Con semejante ventaja, Zhang Lu estaba seguro de poder unificar todo el país.

"Maestro, permítame decirle esto primero: quiero a todos los talentos de este mundo. Su familia Zhang es rica y poderosa, no necesita tantos, pero yo soy diferente. Además, este mundo le pertenecerá en el futuro, así que no compita conmigo por él", dijo Lin Yang con calma.

En esencia, se trata de exponer la desagradable verdad de entrada. De lo contrario, después de todo el esfuerzo que dediqué a ayudar a Zhang Lu a unificar el país, ¿qué beneficio obtendría yo personalmente?

Al oír esto, Zhang Lu asintió sin dudarlo.

—Está bien, Feipeng, todos estos talentos son tuyos. Además, te dejaré una tierra bendecida en este mundo. Al mismo tiempo, te otorgaré el título de Preceptor Imperial. Puedes venir y marcharte cuando quieras —dijo Zhang Lu con una sonrisa.

Para Lin Yang, conseguir cientos, incluso miles, de personas talentosas a la vez es algo bueno para todo el Reino de Wu.

(Si el mundo entero se unifica y Zhang Lu, como gobernante del mundo, acepta que Lin Yang se marche con su talento, las tarifas para la Tierra de la Reencarnación serán muy bajas. Solo así es posible atraer talentos a gran escala. De lo contrario, cada talento tendría que ir acompañado de una gran cantidad de puntos de suerte, y si el número supera cierto límite, resultará una operación ruinosa).

—¿Y qué queréis vosotros dos, Wenji y Shi'a? —preguntó Zhang Lu.

Al oír esto, Cai Yan sonrió levemente y dijo: "Mi respuesta es sencilla. Solo dame una tierra bendita, además de todos los libros de este mundo, y haz copias de ellos".

"Bueno, yo también necesito una tierra bendita, y entonces... da igual, seré como Wenji." Tras pensarlo un rato, Shi A dijo con cierta molestia.

Una vez acordado el precio, era hora de ponerse manos a la obra: ¿cómo suprimir el budismo? Al fin y al cabo, unificar el mundo no parecía demasiado difícil en ese momento.

(No es nada difícil. Con las diversas ventajas del mundo principal y el territorio al sur del río Yangtsé como base, por muy poderoso que sea Li Shimin, básicamente fracasará. La única diferencia es el tiempo que le lleve. Por supuesto, la premisa es que el sur se unifique primero.)

“Bueno, hablando de eso, nací en una familia taoísta. Por lo tanto, he investigado mucho sobre religión. También he leído bastantes textos budistas. Incluso he leído algunos textos budistas de este mundo. Dejando de lado otros aspectos, son realmente muy buenos para embrujar a la gente”. Zhang Lu negó con la cabeza con impotencia.

Esta es también una debilidad del taoísmo. Comparado con el budismo, el taoísmo es demasiado distante y ajeno a la realidad. Es un sistema completamente elitista.

Los sacerdotes taoístas son, en sí mismos, una élite.

Las víctimas del trabajo (y el engaño) de los sacerdotes taoístas siguen siendo las élites.

El objetivo supremo de los sacerdotes taoístas —la inmortalidad— sigue siendo más atractivo para la élite. Esto se debe a que los deseos de la gente común se centran en el oro, la plata, el poder y las mujeres hermosas.

¿Este modelo de élite es bueno o malo? Por supuesto que lo es. Porque la carga de trabajo no es grande; solo necesitas persuadir (o engañar) a las élites. Entonces, obtendrás una gran cantidad de recursos y podrás hacer lo que quieras.

Al igual que los eruditos confucianos que transformaron con éxito la doctrina de la unificación para hacerla suya propia mediante la piratería y el revisionismo histórico.

A lo largo de los años, gracias a los incansables esfuerzos de los sacerdotes taoístas, la longevidad se ha transformado con éxito en un concepto único del taoísmo.

Casi cualquier debate sobre la inmortalidad inevitablemente involucra al taoísmo. Se podría decir que, de lograrse, el taoísmo estaría completamente libre del riesgo de extinción. Independientemente de Qin Shi Huang, el emperador Wu de Han, el emperador Taizong de Tang o el emperador Taizu de Song, a todos se les haría la misma pregunta: ¿Deseas la inmortalidad?

«Dejando de lado las ventajas y desventajas del budismo, hablemos de sus doctrinas. Ya sea la reencarnación o el maltrato, todas son muy beneficiosas para los gobernantes a la hora de mantener al pueblo en la ignorancia», suspiró Lin Yang.

Esto puede considerarse una limitación de la era feudal clásica, donde los gobernantes trataban al mundo como su propiedad privada y esperaban transmitirlo de generación en generación.

El mundo es inmenso, ¡pero la propia posición es primordial! Naturalmente, esto lleva a la expectativa de que todos los ministros son idiotas, todos los generales son cobardes y todos los pueblos son corderos.

Los emperadores de la dinastía Song básicamente pensaban así y actuaban en consecuencia. ¡El resultado fue que esta vasta dinastía de las Grandes Llanuras Centrales fue destruida por los bárbaros!

Por lo tanto, mientras los tiempos permanezcan inalterados y sigamos en la era feudal clásica, es básicamente imposible erradicar el budismo.

Puede engañar a la gente y es muy eficaz. Cualquier gobernante que no esté completamente loco estaría dispuesto a abandonar una religión así.

Por lo tanto, en opinión de Lin Yang, la supresión del budismo era una cuestión muy técnica, que requería mucha habilidad y que no podía llevarse a cabo de forma sencilla y burda.

«Jeje, ¿por qué ir tan lejos? Las sectas budistas de este mundo no son tan fáciles de destruir. Tan solo en los niveles más altos, hay cuatro grandes monjes, que podrían ser ya cuatro grandes maestros. Después de todo, el conocimiento de artes marciales que adquirieron en nuestro mundo les resulta muy efectivo», le recordó Shi A.

“Sí, y también está el abad Liaokong del templo Jingnian, que probablemente ya sea un gran maestro. Luego está Ning Daoqi, ese ladrón taoísta, y muchas otras fuerzas ocultas. En total, son bastantes”, añadió Zhang Lu.

En efecto, el budismo no puede ser destruido a voluntad. Resistirá, especialmente durante la dinastía Tang; basta con observar el formidable poderío militar que ostentaban estos grandes monjes.

Cada capital de condado tiene al menos un templo. Cada templo tiene al menos varias docenas de monjes que no se dedican a la producción, sino que pasan sus días bebiendo, comiendo carne, peleando y practicando artes marciales.

Estos monjes guerreros eran en su mayoría fuertes y poderosos físicamente, muy superiores a los soldados comunes. Con un poco de entrenamiento, podían convertirse en una fuerza capaz de decidir el curso de una batalla.

El número de monjes en todos los templos del sur, incluyendo a todos los soldados, asciende al menos a decenas de miles. Cabe destacar que se trata de tropas de élite, no de un grupo heterogéneo que podría formarse fácilmente.

¿Qué se considera una tropa de élite? Basta con observar el ejército de la familia Qi y el ejército de la familia Yue para comprenderlo. En este momento, Xiao Xian, quien comanda 200

000 soldados fuera de la ciudad, ¡quizás ni siquiera cuente con 20

000 soldados de élite!

Solo en el sur hay decenas de miles de monjes soldados. ¿Y en todo el país? Debe haber al menos treinta o cuarenta mil. Si no se gestiona adecuadamente a tantos monjes, se convertirán en decenas de miles de terroristas.