La neige tombe et le vent souffle - Chapitre 412
В то же время на теле Сяо Нина появились странные явления. Из его рта и носа исходило туманное свечение, словно он держал в руках кусок прекрасного нефрита. Нефритовое свечение появилось на его теле, на голове — золотые лотосы, а драгоценный свет распространился в пределах трех дюймов от его тела. Из всего его тела вырывались клубы белого пара, и из пустоты, казалось, доносился звук Великого Дао.
Внезапно он медленно отодвинул свою ауру, открыл глаза, взмахнул рукавом, чтобы открыть дверь деревянной хижины, и сказал: «Учитель, пожалуйста, войдите!»
Однако Сяо Нин почувствовал, что настоятель храма Цинсюй пролетает мимо издалека, поэтому он прекратил совершенствовать свои навыки и открыл дверь, чтобы поприветствовать гостей.
Цинсюй подошёл издалека, взмахнул веником и, поклонившись, сказал: «Старейшина, высокопоставленный монах из храма Цзиньшань в соседнем уезде Цзиньлин достиг уровня Золотого Ядра бхикшу. В восьмой день второго месяца он провёл собрание, посвящённое Дхарме, чтобы присвоить себе титул буддийского ученика. Наш храм также получил талисман и послание. Я пришёл сюда, чтобы узнать подробности!»
Услышав это, Сяо Нин пробормотал себе под нос: «Храм Цзиньшань... прорыв... ученик буддизма... неужели это Фахай?»
Вы знаете дхармическое имя этого буддийского ученика?
Цинсюй покачал головой и сказал: «Этого не написано на талисмане!»
Затем он, немного поколебавшись, сказал: «Однако ходят слухи, что он молодой ученик храма Цзиньшань, обладающий непревзойденным талантом и пониманием. Он всего десять лет является монахом, но уже достиг уровня бхикшу. Его имя в Дхарме — Фахай!»
Сяо Нин подумал про себя: «Всё как я и предполагал!» — воскликнул он. — «Храм Цзиньшань, Фахай! Буддийская община действительно находится на пике своего развития!»
Цинсюй спросил: «Могу ли я спросить, старейшина, кого наш храм пошлет, чтобы выразить наши поздравления?»
Сяо Нин немного подумал, затем покачал головой: «Этот человек прорвался в Царство Золотого Ядра и уже является непобедимой силой в мире смертных. Кроме меня, кто в нашей секте может с ним сравниться? Отправить туда ученика — значит навлечь на себя унижение!»
Цинсюй спросил: «Что же нам тогда делать?»
Взгляд Сяо Нина мелькнул, и он низким голосом произнес: «А как насчет этого? Я сам пойду туда и преподам урок этой буддийской секте!»
Цинсюй немного подумал, кивнул и сказал: «Хорошо, но Верховному Старейшине будет непросто совершить это путешествие!»
Сяо Нин махнул рукой и сказал: «Всё в порядке. Я чувствую беспокойство и хочу немного отдохнуть. Возможно, я какое-то время буду путешествовать и вернусь через три-пять лет!»
Взгляд Цинсюя переместился, и он сказал: «Очень хорошо!»
По его мнению, Сяо Нин, вероятно, хотел вернуться в старую пещеру, где он жил до своего перерождения, поэтому он, естественно, не мог ему помешать.
Переведя взгляд, Сяо Нин посмотрел на Цинсю перед собой и спросил: «Мастер, вы ведь близки к достижению совершенной магической силы и прорыву в Царство Золотого Ядра, верно?»
«Мне пока немного не хватает, но скоро я достигну цели. Я должен поблагодарить Верховного Старейшину за его проповеди и учения; иначе у меня никогда не было бы никакой надежды на прорыв в этой жизни!»
С волнением в глазах Цинсюй дрожащим голосом произнес: «Основные техники нашей секты были доведены до совершенства Верховным Старейшиной, и этого достаточно, чтобы прорваться в царство Золотого Ядра. Только тогда наша секта Цинсюй сможет войти в ряды лучших мировых сил!»
Основной метод, оставленный основателем храма Цинсю, называется «Цинхуэй Нэйцзин Цзюэ». Это ортодоксальный даосский метод, состоящий из трех уровней: совершенствование Ци, построение основ и глубокое понимание.
После того как Сяо Нин пробудил свою врожденную мудрость, он более месяца пытался довести её до уровня Золотого Ядра.
Уровень этой техники также был повышен с высшего желтого ранга до низкого глубокого ранга, что представляет собой качественный скачок в качестве.
Благодаря оптимизированной «Технике внутреннего ландшафта Цинхуэй» Цинсюй увидел возможность прорваться в Царство Золотого Ядра. Поэтому он был чрезвычайно благодарен старейшине Сяо Нину.
«Это пустяк, не стоит и говорить!»
Услышав слова благодарности от Цинсю, Сяо Нин махнул рукой.
Оптимизировав основные учения секты и прочитав несколько проповедей ученикам, Цинсюй был на пороге прорыва, и долг благодарности, который он был должен храму Цинсюй за принятие своего предшественника, был почти отплачен.
Поэтому после этого отъезда Сяо Нин планировал постепенно разорвать связи с храмом Цинсюй.
Уладив все кармические дела, он вернулся к своему уединенному существованию, получив свободу свободно путешествовать по миру.
…………
Рано утром того дня Сяо Нин покинул свое уединенное убежище, спустился с вершины Тунтянь и пошел по горной тропе.
Пик Тунтянь возвышается на тысячи футов, и к его вершине ведет лишь одна труднопроходимая тропа. Однако вся гора окутана магматической сетью, что делает восхождение на нее невозможным для обычных людей.
Прогуливаясь по горной тропе, Сяо Нин почувствовал себя отдохнувшим и расслабленным. Зеленые горы и древние деревья тянулись бок о бок, а изредка доносившееся пение птиц создавало безмятежную и просторную атмосферу.
Сяо Нин задумался про себя.
«Фахай был родом из Цзиньлина, тогда как действие оригинальной истории происходит в родном городе Сюй Ханьвэня, уезде Цяньтан, префектуре Хайнин, уезде Цинхай, на берегу Западного озера!»
«Уезд Цинхай расположен недалеко от побережья, к северу от него находится уезд Цзяннин, а к югу — уезд Цзиньлин, расстояние между ними составляет почти тысячу миль!»
Как получилось, что монах Фахай оказался в пути из Нанкина в Цинхай?
«В конце оригинальной истории Фахай стал архатом, Бай Сучжэнь и Сюй Ханьвэнь приняли буддизм, и репутация буддизма взлетела до небес!»
«А что же тогда со старой матерью Лишаня? Бай Сучжэнь, будучи её ученицей, приняла буддизм, и она ничего с этим не сделала?»
«Возможно, под воздействием меняющихся сил Вселенной буддизм процветает, а даосизм приходит в упадок?»
«Похоже, за этими так называемыми классическими легендами о любви скрывается столкновение высших сил, и они являются лишь результатом взаимного компромисса?»
«Или, может быть, буддизм настолько могущественен, что даже объединенная мощь даосизма, Небесного Двора и Старой Матери Лишаня не может с ним сравниться?»
Мир огромен, он разделён на восток, запад, юг и север, а также на верхние и нижние миры. Он безграничен и наполнен сложной смесью различных сил.
В целом, его можно разделить на четыре основные силы: даосизм, буддизм, Небесный двор и раса демонов.
Остальные силы являются лишь подчиненными ей силами.
Храм Цинсю, расположенный в восточной части человеческого континента, является типичным образцом даосской мощи.
С тех пор как Сяо Нин встал на путь совершенствования, он всегда практиковал даосские техники, поэтому он, естественно, чувствует себя ближе к даосизму и от всего сердца отвергает лицемерный буддизм.
Поэтому, изучив первоначальный замысел этого мира, он решил вмешаться и не допустить, чтобы буддизм добился своего.
Тысячелетний змееподобный демон превращается в прекрасную женщину и влюбляется в преданного учёного. С тех пор их любовь, ненависть и неразбериха приводят к бесконечным страданиям.
Трагические истории о любви всегда так завораживают.