La neige tombe et le vent souffle

Chapitre 558

Проведя в заточении более шестисот лет, обезьяна давно смирилась с этим.

Братья хорошо ладят с вином и мясом; но когда случается несчастье, не остается ни одного из них.

Обезьяны, возможно, и простодушны, но отнюдь не глупы.

Раньше я просто не понимал, я не знал об опасностях, таящихся в этом мире.

На протяжении стольких лет, будучи заточенным под горой Пяти Стихий, оно неоднократно задавалось вопросом, что оно сделало не так и чем кого-либо оскорбило.

Я снова и снова об этом думал, но так и не смог найти ответ.

«Какая жалкая обезьяна! Меня тогда посадили всего на полгода, а тебя — на более чем 620 лет. Какая трагедия!»

Сяо Нин глубоко сочувствовала трагической судьбе обезьяны.

«Брат, скажи мне, почему они не приходят ко мне, Старое Солнце? Даже взгляда не взглянули, ни единого!»

Обезьяна выглядела очень грустной и вопросительно смотрела на Сяо Нина.

Оно действительно не могло понять, почему его шесть названых братьев — Великий Мудрец, Умиротворяющий Небеса, Царь Демонов-Быков; Великий Мудрец, Переворачивающий Моря, Царь Демонов-Драконов-Потопов; Великий Мудрец, Сбивающий с толку Небеса, Царь Демонов-Роков; Великий Мудрец, Двигающий Горы, Царь Лев-Верблюдов; Великий Мудрец, Знающий Все, Царь Макак; и Великий Мудрец, Изгоняющий Богов, Царь Юй Жун — не пришли посмотреть на него.

Даже если бы Сунь Укун попал в беду и был заключен в тюрьму, он не был бы настолько бессердечен, чтобы разорвать отношения со своим братом.

В те времена семь братьев каждый день обсуждали литературу и боевые искусства, делились опытом каннибализма, пили, пели и танцевали. Они никогда не были счастливы без совместных посиделок и никогда не возвращались домой пьяными.

Эта дружба была подобна клятве, данной при принесении братских уз: «Мы не просим родиться в один и тот же день, месяц и год, а лишь умереть в один и тот же день, месяц и год».

Были ли все эти клятвы, данные тогда, всего лишь пустыми обещаниями?

Услышав слова обезьяны, Сяо Нин странно посмотрел на неё.

Неужели вы совершенно не осознаёте свою собственную ценность?

«Спроси себя честно: когда ты отправился в Небесный Двор, чтобы стать небесным чиновником, относился ли ты к ним как к братьям? Когда ты устроил хаос на Персиковом Банкете, думал ли ты когда-нибудь об этих братьях? Когда ты сеял хаос в Небесном Дворце, думал ли ты когда-нибудь попросить помощи у нескольких братьев?»

Сяо Нин неоднократно задавал ему вопросы, но в глубине души испытывал презрение.

Эта обезьяна находится в заточении уже шестьсот лет и до сих пор не разгадала загадку; должно быть, её мозг полон воды.

Демон!

Что такое демон?

Это не определяется расой!

В конце концов, даже звери могут превращаться в людей!

В «Рапсодии о сове Кун Цзана» говорится: «Отказавшись от обыденного, оно превращается в чудовище!»

Что это значит?

Те, кто отступают от принципов человеческой этики, — демоны.

Короче говоря, речь идёт о ценностях!

По мнению Сяо Нина, если человек принимает ценности и этику человеческой расы и следует ее моральным нормам, то даже демон или чудовище могут называться человеком.

Если кто-то предатель и нарушает моральные принципы, то даже имея человеческий облик, его нельзя считать человеком; его можно считать только демоном.

Семь братьев Сунь Укуна — типичные демоны, а не люди, и их нельзя рассматривать с точки зрения человеческой этики.

Хотя Сунь Укун похож на человека и следует этическим нормам, его можно определить и ограничить рамками человеческой этики.

Однако остальные шесть братьев были совсем другими; все они были настоящими демонами.

Они не уважают человеческую этику и мораль.

Что для них значит братство?

Это человеческая этика и принципы. Для демонов же лучший выход — спасаться бегством, когда случается беда!

Пытаясь остановить колесницу лапой богомола, братья объединили силы, чтобы сразиться с Небесным Двором?

Это не шутка, я просто подшучиваю над парнями!

Кроме того, будучи могущественными демонами, прожившими долгие годы, кто из шести демонов не знал ужаса Небесного Двора? Как они могли быть такими же безрассудными и беспринципными, как глупые обезьяны, пытавшиеся штурмовать Небесный Двор?

Возможно, они прятались где-то и наблюдали за суматохой, когда обезьяны устроили бесчинства в Небесном Дворце!

"этот……"

Неоднократные вопросы Сяо Нина лишили Сунь Укуна дара речи, и он снова и снова отступал.

да!

Тогда, хотя они были близки как братья, это были лишь пустые слова.

В битве против Небесного Двора на Горе Цветов и Плодов Царь Обезьян считал себя очень способным. Помимо своих 47 000 обезьяньих воинов, в битве участвовали также демонические короли из 72 пещер в качестве его подчиненных.

Более того, в оригинальном произведении, когда небесные воины и генералы завоевали Гору Цветов и Плодов, концовка была четко обозначена: семьдесят два пещерных демона и их подчиненные были либо убиты, либо ранены, либо захвачены в плен, либо убиты.

Однако, когда Сунь Укун узнал об этом, он просто сказал: «В любом случае, мои обезьяньи сородичи не понесли никаких потерь…»

Послушайте, это вообще человеческий язык?

Подчинённые уже не те. В конце концов, они следовали за ним, и ему было совершенно всё равно, умрут они или получат ранения. И он ещё говорит, что хорошо, что с обезьянами всё в порядке?

Это свидетельствует о том, что даже Сунь Укун в то время не был верен человеческим ценностям.