Xu Zhengyang und seine Verwandten und Freunde scheinen zu ihrem früheren friedlichen, gemächlichen und glücklichen Leben zurückgekehrt zu sein.
Doch Xu Zhengyang konnte nicht untätig bleiben. Er verbrachte seine Tage weiterhin damit, im Gu Xiang Xuan-Laden herumzuschlendern und die Jing Hui Logistikfirma zu inspizieren oder zum Huayang Tourismusunternehmen am Jingniang-See zu fahren. Nachts begab er sich mit seinen göttlichen Sinnen zum Stadtgottpalast, um die von den Geisterboten überbrachten Fallakten einzusehen, oder stieg in die Unterwelt hinab zum Südost-Yama-Palast, um die Aufzeichnungen zu studieren.
Nachdem die Mingnie-Plattform nun eingerichtet ist, müssen wir geeignete Geisterboten ausfindig machen, die für alle Aufgaben auf der Mingnie-Plattform verantwortlich sein sollen.
Bei seinen Nachforschungen über die Organisation der Geisterboten in der Unterwelt entdeckte Xu Zhengyang etwas, das ihn sehr wütend machte.
Wir alle wissen, dass Xu Zhengyang nicht ohne Eigennutz handelt. Seine ursprüngliche Motivation, seine übernatürlichen Kräfte für die Erschaffung der Mingnie-Plattform einzusetzen, war – abgesehen von einem Hauch edler Gefühle, Gerechtigkeit zu wahren und das Böse zu bestrafen – vor allem eine Investition: ein Weg, ein Vermögen zu machen. Mit anderen Worten: Nachdem er die Mingnie-Plattform errichtet hatte, konnte er, kraft seines Status als einzige Gottheit in der Menschen- und Unterwelt, den Glauben unzähliger Geister absorbieren und so den Weg für seinen raschen Aufstieg ebnen.
Doch nun entdeckt er, dass die offiziellen Positionen und die Verinnerlichung göttlicher Macht und des Glaubens in der Unterwelt völlig andere Systeme darstellen als die der Götter in der Menschenwelt.
Das stimmt. Es war Xu Zhengyang, der die Mingnie-Plattform erbaute und dafür seine eigene göttliche Kraft aufwendete. Nachdem die Mingnie-Plattform jedoch begann, die spirituelle Kraft von Geistern zu absorbieren, gab sie die göttliche Kraft, die Xu Zhengyang vom Stadtgott der Sterblichenwelt erhalten hatte, an ihn zurück.
Die unerschöpfliche und immense Glaubenskraft der Geister wurde in den göttlichen Körper des Richters des Südost-Yama-Palastes gegossen.
Wenn der Stadtgott der Menschenwelt in die Unterwelt hinabsteigt, ist er dort Richter und verfügt über höchste göttliche Macht. Bei seiner Rückkehr in die Menschenwelt muss er jedoch bedauernd feststellen, dass er die in der Unterwelt angesammelte Macht zurückgelassen hat. Diese Macht gehört nun nicht mehr dem Stadtgott der Menschenwelt, sondern Xu Zhengyang, dem Großrichter des Yama-Palastes im Südosten der Unterwelt.
„Ist das nicht, als würde ein Blinder mit einer Lampe hantieren und seine Atemluft verschwenden?“, fluchte Xu Zhengyang leise vor sich hin. Er hatte all diese Mühen auf sich genommen, sein Leben riskiert und seiner Familie und seinen Freunden Sorgen bereitet, nur um festzustellen, dass der Glaube an die Unterwelt und diese Welt in keinerlei Zusammenhang standen … Nachdem sich sein anfänglicher Ärger gelegt hatte, dachte Xu Zhengyang darüber nach und beschloss, die Sache auf sich beruhen zu lassen. Von nun an würde er im Grunde in zwei verschiedenen Welten göttliche Positionen innehaben und in beiden langsam die Ränge erklimmen.
...
Die Herbsterntezeit hat begonnen.
Dieses Jahr blieb Xu Zhengyang jedoch nicht zu Hause, um mit seinen Eltern Reis zu ernten. Stattdessen rannte er weg, um der Aufmerksamkeit der Medien und Interviews zu entgehen.
Wie man so schön sagt: „Die Menschen fürchten den Ruhm, so wie Schweine das Fettleibigwerden fürchten“, und Xu Zhengyang ist da keine Ausnahme. Er ist nicht mehr der leicht selbstgefällige und aufgeregte Mann, der er im Interview nach seiner mutigen Tat war. Er denkt: „Was soll’s, wenn ich persönlich den Bau einer neuen Grundschule im Dorf finanziert habe? Was soll’s, wenn ich über eine Million Yuan an zwei Waisenhäuser im Kreis Cixian und in der Stadt Fuhe gespendet habe? Was soll’s, wenn ich beschlossen habe, elf Kindern in armen Bergregionen, die keine Schule besuchen, langfristig zu unterstützen …“
Genau das sollte ich tun!
Xu Zhengyang war fest davon überzeugt, dass er es tun „sollte“, und plagte deswegen ein schlechtes Gewissen. Verglichen mit denen, die nie an den Lohn für ihre guten Taten dachten, schämte er sich zutiefst. Doch seinem Charakter entsprechend wäre er, hätte er die finanziellen Mittel gehabt, sicherlich ein guter Mensch gewesen und hätte ebenfalls Gutes getan. Nur weil er nun Priester war, verband er unweigerlich gute Taten mit dem Sammeln von Verdiensten und der Steigerung seiner göttlichen Macht.
Seine Eltern äußerten keinerlei Unzufriedenheit mit seinem Handeln. Die Familie war ohnehin wohlhabend, hatte mehr Geld, als sie ausgeben konnte, und verdiente immer noch mehr.
Wie könnten wir da keine guten Taten vollbringen? Die Götter wachen vom Himmel über unsere Familie.
Diese Dinge hätten normalerweise nicht die Aufmerksamkeit von Fernseh- und Zeitungsreportern auf sich gezogen. Doch einige gutmeinende Menschen richteten mehr Schaden als Nutzen an, indem sie diese Angelegenheiten höheren Instanzen meldeten und sie anschließend öffentlich machten. Zudem erreichte Xu Zhengyang, ein erst 22-jähriger junger Mann vom Land mit einem Hauptschulabschluss, seinen heutigen Erfolg innerhalb nur eines Jahres durch harte Arbeit und Beharrlichkeit.
Aus heutiger gesellschaftlicher Sicht ist das schlichtweg ein Wunder!
Das ist großartiges Material! Es wird für Aufsehen sorgen, wenn darüber berichtet wird.
Und so wurde die Sache immer lebhafter.
In den Tagen vor und nach der Herbsternte besuchten Reporter täglich das Dorf Shuanghe, interviewten verschiedene Dorfbewohner und erkundigten sich nach Xu Zhengyang. Selbst während der Reisernte auf den Feldern suchten die Reporter Xu Zhengyangs Reisfelder auf, um Xu Neng und Yuan Suqin zu interviewen und deren Bescheidenheit und Freundlichkeit zu loben. Sie hoben hervor, wie sie trotz ihrer privilegierten Verhältnisse weiterhin auf den Feldern arbeiteten.
Xu Neng sagte ehrlich: „Was soll der ganze Aufruhr? Die Bauarbeiter kommen alle vom Land. Wer hat denn nicht ein paar Hektar Land zu Hause? Sie können die Arbeit einfach unterbrechen, wenn sie mit der Landwirtschaft beschäftigt sind.“
Yuan Suqin kicherte leise vor sich hin, beantwortete die Fragen des Reporters aber kaum. Normalerweise redegewandt, wurde sie in dieser Situation nervös, aus Angst, etwas zu sagen, das ihrem Sohn schaden könnte. Auf dem Land aufgewachsen und stark vom Klatsch der Dorffrauen beeinflusst, verstand sie das Sprichwort: „Worte können gefährlich sein.“
Die Dorfbewohner, die auf den Feldern halfen, unterhielten sich angeregt und lobten Xu Zhengyang vor allem dafür, was für ein guter Junge er sei, wie fleißig und fähig er sei.
Die Dorfbewohner hatten jedenfalls nichts als Lob für Xu Zhengyang übrig.
Xu Zhengyang hatte bereits seine Telefonnummer gewechselt und hielt sich vorübergehend in einem Resort am Jingniang-See auf. Es gab kein Entrinnen; die Macht der Reporter war grenzenlos. Niemand wusste, welche Art von Magie sie besaßen, aber sie riefen Xu Zhengyang nicht nur an, sondern verfolgten ihn regelrecht. Sein Haus in Fuhe, der Antiquitätenladen Guxiangxuan auf dem Antiquitätenmarkt, die Jinghui Logistikfirma, sogar das Tourismusbüro Huayang am Jingniang-See – wer wusste schon, in welchem geparkten Auto sich ein Reporter verstecken könnte?
An diesem Tag wurden erneut sechs Verbrecher am Jigong-Berg in der Stadt Fuhe hingerichtet.
Xu Zhengyang saß im Wohnzimmer und trank Tee, während er Su Peng in Gedanken anwies, die Geister der sechs Verbrecher einzufangen und sie zum Stadtgott-Anwesen zu bringen.
Unter den diesmal hingerichteten Verbrechern befanden sich Deng Qingfu und drei seiner Handlanger, die an dem Blutvergießen beteiligt waren.
Diese Personen werden vorübergehend als Geisterboten aus der südöstlichen Unterwelt eingesetzt und auf der Mingnie-Plattform platziert, um dort ihre mühsamen und eintönigen Aufgaben zu verrichten. Es ist wichtig zu verstehen, dass die Geisterboten auf der Mingnie-Plattform nicht miteinander kommunizieren können und ihr spirituelles Bewusstsein an die Plattform gebunden und von ihr kontrolliert wird. Sie müssen sich unentwegt an die Regeln des Yama-Palastes und die Anweisungen der Plattform halten und unermüdlich über ihr arbeiten. Jede Unachtsamkeit wird ihnen unerträgliche Schmerzen bereiten, als würde ihnen siedendes Öl über das Herz gegossen.
Kaum hatte er diese Dinge erledigt, klingelte Xu Zhengyangs Telefon.
Nur wenige kannten seine neue Telefonnummer, deshalb schaute Xu Zhengyang nicht einmal auf die Anrufer-ID, bevor er den Anruf annahm und das Handy ans Ohr hielt.
"Hallo. Hier spricht Xu Zhengyang."
„Sir, ich bin’s.“ Zhan Xiaohuis Tonfall klang etwas besorgt.
"Ähm, brauchen Sie etwas?"
Zhan Xiaohui zögerte einen Moment, bevor er sagte: „Sir, mehrere Tempel in meiner Heimatstadt im Kreis Cixian... wurden abgerissen.“
Xu Zhengyang hielt einen Moment inne, lächelte dann und sagte: „Dann bauen wir es ab. Hm, was ist der Grund dafür?“
„Sie sagten, es diene dazu, dass Schulen in verschiedenen Dörfern Aktivitäten gegen Feudalismus und Aberglauben durchführen…“ Zhan Xiaohuis Stimme wurde leiser, als ob er etwas Angst hätte.
„Mach dir keine Sorgen um diese Dinge“, sagte Xu Zhengyang ruhig. „Deng Wenjing hätte dir sagen sollen, dass du, wenn du Ehrfurcht im Herzen trägst, nicht in einen Tempel gehen musst, um zu beten. Das sind alles nur leere Dinge.“
"Ja, Sir, ich verstehe", antwortete Zhan Xiaohui schnell.
"Nun, wie läuft es in letzter Zeit mit dem Unternehmen?"
„Alles ist in Ordnung, Sir. Der ursprüngliche Plan sieht vor, dass das Unternehmen im nächsten Jahr weiter expandiert und Filialen in Städten im Nordosten und Süden eröffnet…“
Xu Zhengyang unterbrach Zhan Xiaohui und sagte: „Mach weiter und tu diese Dinge. Ich vertraue dir.“
"Ja, Sir." Zhan Xiaohui sagte nichts mehr.
Nachdem er aufgelegt hatte, lehnte sich Xu Zhengyang mit gerunzelter Stirn und leicht zusammengekniffenen Augen auf dem Sofa zurück. In Gedanken begann er, in den städtischen Akten nachzusehen, was vor sich ging.
Die Zerstörung der Tempel und der Kampf gegen den feudalen Aberglauben kamen recht plötzlich. Ich erinnere mich, dass mein Vater erzählte, dass es in seiner Kindheit eine Zeit gab, in der die gesamte Gesellschaft nachdrücklich dazu angehalten wurde, gegen Feudalismus und Aberglauben anzukämpfen. Lehrer und Schüler zogen gemeinsam aus, um Dämonen und Monster zu vertreiben.
Im Laufe der Jahre hat sich der Atheismus weltweit verbreitet, wer würde das also heute noch ernst nehmen?
Xu Zhengyang hatte im Internet recherchiert und war sich der schädlichen Auswirkungen sogenannter feudaler Aberglauben bewusst, doch er selbst hatte nie die Absicht gehabt, einen solchen Weg einzuschlagen. Wie er sagte: „Wenn man Ehrfurcht im Herzen trägt, warum sollte man dann in einem Tempel beten?“
Solange die Menschen Furcht, Ehrfurcht und Glauben haben, ist das genug.
Es ist vorteilhaft für die Menschen, für die Gesellschaft und für Xu Zhengyangs geistliche Fähigkeiten.
Nachdem Xu Zhengyang die Situation eingehend geprüft hatte, konnte er sich ein schiefes Lächeln nicht verkneifen. Er dachte, der alte Mann habe schließlich nachgegeben und fange nun an, sich über die Gottheit hinter ihm aufzuregen.
Es ist keine Herausforderung, sondern nur eine Erinnerung, oder vielleicht eine Warnung?
„Wie schade…“ Xu Zhengyang schüttelte den Kopf. „Egal wie weise und einsichtsvoll man ist, man weiß nicht, dass einige der in historischen Anekdoten aufgezeichneten Dinge wahr sind, die meisten aber falsch.“
Darüber hinaus mag das System in den Drei Reichen noch existieren, aber ich bin der einzige Gott, der übrig geblieben ist.
Band Vier, Kapitel 199: Die Doppelidentität von „Mensch“ und „Gott“
Ja, die Mythen, Legenden und die dazugehörigen Aufzeichnungen sind größtenteils Produkte menschlicher Fantasie. Zumindest nach Xu Zhengyangs persönlichen Erfahrungen unterscheiden sie sich grundlegend davon. Einige wenige Aufzeichnungen sind jedoch wahr.
So werden beispielsweise Beamte in der Welt von einer seltsamen Energie geschützt, die sie vor Geistern und Monstern unverwundbar macht. Xu Zhengyang glaubt nicht, dass sie von Göttern beschützt werden, sondern nur, dass Beamte in gewissem Maße auch die Kraft des menschlichen Glaubens besitzen und somit über eine unerklärliche göttliche Kraft verfügen – oder vielleicht treffender: über eine Aura.
Nachdem der alte Mann die Existenz von Gottheiten bestätigt hatte, begann er, sich mit den entsprechenden Materialien auseinanderzusetzen, nachzudenken und zu spekulieren.
Das Denken und die Logik des alten Mannes waren sehr klar und präzise.
Der alte Mann folgerte, dass, da Götter, die eigentlich nur in Legenden existieren sollten, plötzlich in der Realität erschienen seien und damit ihre Existenz bewiesen hätten, ... natürlich auch ein Göttersystem existieren müsse.
Dies bestätigt, dass Götter sich nicht in menschliche Angelegenheiten einmischen sollten. Dies geht sowohl aus Volkssagen als auch aus antiken Texten hervor. Würde ein Gott sich dennoch in menschliche Angelegenheiten einmischen, verstößt er zwangsläufig gegen die Regeln seines Systems und zieht eine Strafe nach sich.
Warum sonst hätte es in der Vergangenheit nie Götter oder Wunder gegeben?
Was also hatte diese auf mysteriöse Weise auftauchende Gottheit außer Xu Zhengyang dabei zu helfen, Geld zu verdienen, ein glückliches Leben zu führen und seinen Ruhm und Status zu steigern, indem sie ihn für so viele Dinge einsetzte?
Aus Xu Zhengyangs anfänglicher Behauptung der Existenz Gottes im letzten Jahr lässt sich leicht ableiten, dass Gott den Glauben der Menschheit gewinnen wollte. Später wurde Xu Zhengyang zurückhaltender und besonnener, was darauf hindeutet, dass Gott gewisse Tabus hatte. Betrachtet man all die seltsamen Ereignisse, die sich im vergangenen Jahr um Xu Zhengyang ereignet haben, wird deutlich, dass alle, die sich ungewöhnlich verhalten – fast wie von einem Geist besessen –, eines gemeinsam haben: Sie sind unbedeutende Personen. Selbst die Beamten, die in einige Vorfälle verwickelt waren, hatten selbst nichts falsch gemacht; sie wurden nur indirekt durch ihre bösen Absichten und die Schuld, die sie auf sich genommen hatten, zu Fall gebracht.
Vergleicht man die Legenden und Aufzeichnungen in einigen historischen Anekdoten, so lässt sich schlussfolgern, dass die Götter einigen hochrangigen Persönlichkeiten, insbesondere solchen mit einem aufrechten Charakter und Geist, offenbar keinen nennenswerten Schaden zufügen können.
Vielleicht liegt es an den Regeln dieses Systems, vielleicht bestraft dieser Gott tatsächlich Übeltäter, oder... etwas ganz anderes.
Ob dies nun an den Schlussfolgerungen aus diesen Analysen oder an Li Laos eigenem Temperament lag, jedenfalls hegte er zwar Zweifel und Sorgen, fürchtete sich aber nicht allzu sehr vor der Gottheit hinter Xu Zhengyang. Er beobachtete sie einfach still, und solange die Lage unter Kontrolle blieb und keine größeren Veränderungen eintraten, wollte er es nicht riskieren, in diese mysteriöse Macht einzugreifen.
Wäre es außerdem nicht gut, noch ein paar weitere böse Menschen auf der Welt zu eliminieren?
Sollte es in Zukunft unweigerlich zu Konflikten kommen, war sich der alte Mann zu 80 Prozent sicher, dass es innerhalb dieses Systems absolut nicht erlaubt sein würde, dass Götter und Menschen zu Feinden werden, was zu noch größeren Konflikten und Widersprüchen führen würde.
Deshalb war Xu Zhengyang voller Bewunderung für den alten Mann! Es scheint, dass jemand, der eine so hohe Position bekleiden und den höchsten Punkt der menschlichen Welt erreichen kann, tatsächlich einen anderen Geist hat als gewöhnliche Menschen.
Wie präzise ist die Analyse?
Leider ist das System in der Welt darüber möglicherweise bereits leer; das System in der Welt darunter ist definitiv leer.
Von den drei Reichen ist nur noch ein Gott übrig – Xu Zhengyang, der auf unerklärliche Weise Glück hatte und zum einzigen Gott wurde.
Selbst Geister und Geisterboten können die Gedanken des alten Mannes nicht ergründen. Xu Zhengyang hingegen kann es, daher kennt er alle Urteile und Ideen des alten Mannes genau.
Angesichts des gegenwärtigen Zustands der Drei Reiche – ohne Götter und mit zerstörten Systemen – ist Xu Zhengyang im Gebiet von Fuhe City das mächtigste Wesen. Sollte er plötzlich gewalttätig werden und den alten Mann töten wollen, wäre dies ein Leichtes, sofern dieser Fuhe City nicht verlässt. Doch Xu Zhengyang besitzt weder diese Skrupellosigkeit und Wut noch die herrische Aura des „Wer sich mir in den Weg stellt, wird sterben“.
Ja, er ist ein guter Mensch.
Die wichtigste Regel ist, ihn nicht zu sehr unter Druck zu setzen.
Wenn dieses Gleichgewicht aufrechterhalten werden kann, wäre das ideal.
Xu Zhengyang dachte bei sich: Was die Zukunft betrifft... wer weiß, in welche hohe Position er befördert werden wird und welche gewaltigen Kräfte er besitzen wird, also was gibt es zu befürchten?
Das wird jetzt nicht funktionieren. Genau wie Ältester Li befürchtet hatte, hatte auch Xu Zhengyang seine eigenen Bedenken, Bindungen und Vorbehalte.
Diesmal wirkte es fast wie ein Scherz, ein spielerischer und indirekter Machtgebrauch, um bestimmte Gebiete anzuweisen, Tempel abzureißen und den Aberglauben des Feudalismus auszumerzen. Es war in der Tat nur ein kleiner Test des alten Mannes, um zu sehen, welche Reaktionen er hervorrufen würde. Er ging ruhig und besonnen vor und ließ sich Zeit.
Er musste dies tun, denn obwohl er sich ein Gleichgewicht wünschte, wollte er noch weniger zulassen, dass sich der bereits entzündete Funke wie ein Lauffeuer ausbreitete.
Laut Untersuchungen tauchte im vergangenen Jahr plötzlich der Name Xu Zhengyang im Kanal auf. Daraufhin zeigten einige zuvor verschwundene und verlassene Tempel in den vier Stadtbezirken und vierzehn Landkreisen von Fuhe Anzeichen einer Wiederbelebung. Außerdem wurden neue Tempel auf Grundstücken errichtet, die dort ursprünglich nicht hätten sein sollen.
An vielen Orten hat sich sogar eine Stimme verbreitet, die nicht Freude, Lob oder Erwartung heißt, sondern vielmehr eine Stimme der Angst.
Es ist erst etwas mehr als ein Jahr vergangen, und Xu Zhengyang ist erst zweiundzwanzig Jahre alt.
Wenn diese Situation anhält, was wird dann in Zukunft geschehen? Es könnte etwas Gutes sein, es könnte etwas Schlechtes sein, oder es könnte etwas sehr Schlimmes und Ernstes passieren.
Im Laufe der Geschichte haben Regierungen in jeder Dynastie die Entscheidung getroffen, eine bestimmte Religion als vorherrschende Religion zu etablieren, und dabei mitunter sogar brutale Vernichtungsakte in Kauf genommen. Es handelte sich also um Akte religiöser Säuberungen. Konfuzianismus, Buddhismus, Taoismus und diverse andere westliche Religionen – ihre Gottheiten wurden allesamt von der mächtigen politischen Maschinerie der Menschheit unterdrückt!
Zugegebenermaßen können wir, wenn wir die historischen Aufzeichnungen und Anekdoten analysieren, zu dem Schluss kommen, dass die wahre Niederlage der Menschheit gegen den göttlichen Weg tatsächlich durch einen anderen göttlichen Weg erfolgte – letztendlich war es ein Konflikt zwischen verschiedenen Glaubensrichtungen oder genauer gesagt ein Kampf zwischen verschiedenen Göttern.
Allerdings bleibt ihnen keine andere Wahl, als sich auf Menschen zu verlassen, um ihre Gegner zu besiegen.
Daher kann man bis zu einem gewissen Grad das Schicksal Gottes bestimmen.
Natürlich handelt es sich hierbei alles um Spekulationen. Bei Angelegenheiten, die von Natur aus unglaublich sind, können Spekulation und Fakt Welten voneinander entfernt sein.
Daher haben ältere Menschen gewisse Tabus und wollen das Gleichgewicht bewahren, müssen aber vorsichtig vorgehen und sich erst einmal vorsichtig herantasten.
Xu Zhengyang war ein Punkt, den der alte Mann nutzte, um diese Kraft auszugleichen und ihr entgegenzuwirken.
nur……
Der Abriss des Tempels verlief reibungslos und stetig, begleitet von einer Mischung aus Zweifel, Aufregung und Gelassenheit unter den Menschen überall, ohne dass es zu irgendwelchen seltsamen Vorkommnissen kam.
Mehr als einen Monat später, als der erste Schnee des Winters fiel und das gesamte Gebiet des Fuhe-Flusses in Silber hüllte, wurden alle Tempel in den vier Stadtbezirken und vierzehn Landkreisen von Fuhe, mit Ausnahme derer, die als Kulturdenkmäler oder Touristenattraktionen galten, abgerissen. Ein Grund dafür war, mit feudalem Aberglauben zu brechen, ein anderer, dass es sich um illegale Bauten handelte!
Nun ja, der neu errichtete Landtempel außerhalb der Westseite des Dorfes Shuanghe, der vor einem Jahr erbaut wurde, wurde nicht abgerissen, er stellt also eine Ausnahme dar.
Die Dorfbewohner waren anderer Meinung, der Schulleiter und die Lehrer nahmen die Sache nicht ernst, und auch die Gemeindeverwaltung reagierte kaum. Wer wäre schon so untätig, eine offensichtliche, von oben auferlegte Aufgabe zur Wahrung des Gesichts zu erledigen? Außerdem würde es die Leute verärgern.