Las bellezas del Palacio Frío Una mujer sutil y seductora

Capítulo 1

Arts anciens et merveilleux

Des arts orientaux anciens et mystérieux, une métaphysique Feng Shui énigmatique, un système Feng Shui conçu depuis près de cinq siècles nous sont présentés. Qui est le cerveau derrière ce système, et qui en sortira vainqueur

?

Un à un, les anciens clans magiques s'éveillèrent, et jusqu'au tout dernier moment, personne ne sut ce que signifiait réellement le grand dessein du feng shui...

Épisode 1 : Le tombeau dévoilé - Un tournant vers l'ancien tombeau sous la tombe ancestrale

«Il doit y avoir un immense tombeau enfoui là-dessous !»

Mu Sanwen désigna du doigt les deux acres de champs de sorgho à l'est, dont les plants atteignaient la moitié de la taille d'un homme. Sa voix, bien que peu forte, fit sursauter tout le village de la famille Mu, qui était loin d'être petit !

Mu Sanwen n'était ni le chef du village, ni un homme riche. Comme son nom l'indique, sa famille ne possédait que trois pièces d'or à sa naissance. Bien qu'ils aient vécu plus de soixante ans depuis la fin de la dynastie Qing, leurs économies n'avaient jamais progressé d'un centime.

La raison pour laquelle les paroles de Mu Sanwen ont un tel pouvoir d'autorité est que Mu Sanwen possède un « savoir-faire unique » reconnu par les villages environnants : la physionomie du feng shui.

Il y a plus de dix ans, alors qu'il était au sommet de sa forme, Mu Sanwen, souffrant de ses jambes flageolantes, ne pouvait rester inactif et partit pour le chef-lieu du comté afin d'élargir ses horizons. Quant à la nature de ces horizons, il ne saurait le dire avec certitude, mais durant cette période, il était incapable de rester en place, agité comme hanté par un fantôme.

Il rencontra alors Mu Qiming, qui était à l'article de la mort dans la rue.

Mu Qiming arborait une barbiche blanche caractéristique, lui donnant l'allure d'un précepteur de la fin de la dynastie Qing. D'après les témoins, il travaillait au musée du comté et était un ancien maître feng shui renommé

; certains le considéraient même comme un expert en antiquités.

Si aucun des témoins n'a tendu la main, c'est parce que le vieil homme avait un caractère très étrange. Non seulement il a refusé toute aide, mais il a aussi proféré des inepties incompréhensibles

: «

Vous n'êtes pas les personnes que j'attends.

»

Mu Sanwen ne l'avait peut-être pas remarqué, mais tandis qu'il se balançait d'épaule en se faufilant dans la foule, Mu Qiming laissa échapper un long soupir de soulagement. Peut-être que la personne qu'il attendait était enfin arrivée.

« Ma vie touche à sa fin. Vous devez me porter jusqu'à la tombe, à trente kilomètres à l'ouest de la ville, avant minuit ce soir. J'ai déjà choisi cette tombe. »

Au début, Mu Sanwen pensa que Mu Qiming parlait tout seul, mais lorsqu'il réalisa que la main desséchée qui tirait sur sa jambe de pantalon était en fait celle de Mu Qiming, il sut que les paroles lui étaient destinées, à lui, Mu Sanwen.

Sans dire un mot, Mu Sanwen prit Mu Qiming dans ses bras et partit.

Étant donné le caractère intrépide et impulsif de Mu Sanwen, cet acte n'avait rien d'étonnant. Pourtant, d'après ses souvenirs flous, lorsqu'il entendit les paroles énigmatiques de Mu Qiming, son esprit se vida complètement. Même lorsqu'il transporta le corps pas à pas jusqu'à Ershilipu, l'enterra soigneusement et regagna finalement, titubant, le village de Mujia, son esprit demeura totalement vide.

Ce qui est inexplicable, c'est que, dès le lendemain de son réveil, Mu Sanwen se découvrit soudainement capable de percevoir clairement le feng shui. Chaque fois que quelqu'un construisait une maison ou enterrait un défunt, Mu Sanwen était toujours présent pour donner son avis.

Cela laissa les villageois des environs quelque peu perplexes. Mu Sanwen, qui était illettré, avait soudainement proposé une explication apparemment profonde et logique du feng shui, une pratique qu'ils considéraient comme presque « sacrée ». Il n'y avait que deux possibilités :

Tout d'abord, l'homme mourant à la barbiche était un maître. Lorsque Mu Sanwen le porta jusqu'à sa sépulture, il lui transmit son savoir-faire en matière de feng shui.

Deuxièmement, le bouc mourant était toujours un maître, mais il ne transmit aucun art divin à Mu Sanwen. Au contraire, son esprit posséda Mu Sanwen après sa mort.

On entend souvent les villageois, après avoir mangé et bu à leur faim, sourire et vous flatter : « Sanwen, tu as tellement de chance, même les fantômes t'ont possédée. »

Mu Sanwen était très agacée : « Quelle absurdité d'être possédée par un fantôme ! C'est parce que les tombes de mes ancêtres sont bienveillantes qu'elles m'ont ouvert l'esprit. »

Alors le villageois tapota plus fort, en disant : « Dans notre village, nous portons tous le nom de famille Mu, nous avons tous le même ancêtre et nous sommes tous enterrés sur la même terre. Comment peux-tu être gentille avec moi et méchante avec elle ? Tu as de la chance, Sanwen, que même les fantômes te possèdent ! »

Mu Sanwen, dont le tempérament de bête s'enflammait, devint encore plus furieux : « Allez au diable ! Les tombes de mes ancêtres sont tout simplement parfaites ! »

Ainsi, bien que Mu Sanwen exerçât une profession indispensable et « sacrée » au sein du village, il se sentait toujours comme un « dieu » et non comme un « saint ». Cela le rendait d'ailleurs un peu amer et mélancolique. Ce n'est qu'à la mort du père biologique du chef du village que la position d'autorité de Mu Sanwen fut véritablement établie.

Du point de vue de l'ancienneté, le père du chef du village était le deuxième oncle de Mu Sanwen. Par courtoisie et par nécessité, il était essentiel de lui trouver une sépulture digne. Après un mois et demi de recherches, un emplacement fut finalement choisi dans l'angle ouest, exposé au sud, du cimetière familial.

Car ce lieu de sépulture, du point de vue de l'ensemble du cimetière familial, est précisément le point de passage de l'axe de la vie.

De plus, elle est adossée au tombeau ancestral le plus élevé, et un chemin sinueux y mène. Selon le feng shui, ce chemin est emprunté par les personnes et les véhicules, et son élément est l'eau. C'est une demeure yin, avec une montagne en arrière et l'eau en avant. Un tel lieu de sépulture n'est pas inhabituel, mais il est rare. Il bénira assurément les descendants de la lignée du chef du village, leur assurant subsistance et prospérité pour longtemps.

Contre toute attente, alors que les fouilles étaient sur le point d'être terminées, ils découvrirent qu'il y avait une tombe au fond de la fosse !

Après une réunion rassemblant plus de 50 foyers et plus de 30 personnes âgées du village, ils ont conclu à l'unanimité que la tombe située sous le tombeau n'avait pas été laissée par leurs ancêtres.

Si l'on suit ce raisonnement, la tombe doit avoir été enfouie ici au moins avant la fondation du village de Mujia. Dans ce cas, elle est très ancienne. Quant à savoir si l'unité de temps est la centaine ou le millénaire, c'est une notion très abstraite pour les villageois.

Selon leurs propres termes, « Ce tombeau antique… devrait être encore plus ancien que l’histoire de Qin Qiong vendant son cheval dans les récits contés. »

Après une deuxième réunion élargie du comité du village de Mujia, il a été décidé à l'unanimité de déterrer le bâtiment et d'y jeter un coup d'œil !

Bientôt, la lourde dalle de pierre bleue qui pesait sous le tombeau fut soulevée, et les villageois furent agréablement surpris de constater qu'il s'agissait non seulement d'un tombeau ancien, mais aussi d'un tombeau bien conservé.

Les villageois se sont spontanément mobilisés et ont soigneusement extrait chaque objet de l'ancien tombeau. Puis, sous la supervision du chef du village et de Mu Sanwen, les dizaines de jarres, de pots et d'objets en métal encore en bon état ont été distribués équitablement à tous les villageois, jeunes et vieux.

Sans aucun doute, cette découverte majeure et inattendue a non seulement considérablement amélioré la qualité de vie des villageois, mais a également révélé que les connaissances de Mu Sanwen en matière de feng shui et de physionomie pouvaient être utilisées à l'inverse. Ainsi, chaque terrain propice à la sépulture selon les principes du feng shui ne pourrait-il pas être un ancien tombeau recelant de nombreux vases, pots et objets en cuivre et en fer

?

Il arrive donc souvent que des notables du village croisent Mu Sanwen par hasard et lui disent d'un ton étonnamment amical : « Tiens ? C'est bien Sanwen, non ? Ma houe est hors d'usage. Pourriez-vous m'apporter quelque chose en fer la prochaine fois que vous creusez une tombe ? »

Ou encore, une femme, comme une belle-sœur ou une tante, pourrait venir directement à la porte et dire : « Frère Sanwen, le pot d'alcali de votre neveu est fêlé. Si vous avez un pot en terre cuite plus grand, s'il vous plaît, gardez-le pour moi ! »

Ainsi, Mu Sanwen devint véritablement la figure « sacrée » qu'il avait si longtemps attendue. De toute évidence, le désir des gens d'obtenir des avantages concrets l'emporte largement sur leurs attentes envers les morts.

Mu Sanwen ne déçut pas ses concitoyens. Dans les années qui suivirent, il fit plusieurs autres découvertes majeures. Parallèlement à ses grandes réalisations, il devint également de plus en plus compétent dans les compétences qu'il avait acquises, connues sous le nom d'arts divins du feng shui.

Où qu'il pose son regard, neuf fois sur dix, il déterrait une tombe antique à coups de pelle et de pioche. Bien que de tailles et d'âges variés, elles étaient pour la plupart riches en vestiges.

En quelques années, près de 80 % des villageois de Mujia utilisaient les produits qu'ils avaient découverts. Un épicier local a confirmé que pendant deux ou trois ans, les villageois n'achetaient pratiquement que de l'huile, du sel, de la sauce soja et du vinaigre.

Plus tard, un archéologue bien informé, en pénétrant par inadvertance dans ce petit village délabré et situé en contrebas, a failli s'évanouir sur place.

Sans parler du fait que la belle-sœur aînée utilisait une baguette en ivoire ajourée pour attacher ses cheveux, ou qu'elle se servait d'un bol en céladon provenant du four officiel de la dynastie Song pour conserver les restes, le plus déconcertant est que le dé à coudre que portait la femme de soixante-dix ans pour coudre des pantalons et raccommoder des chaussettes était en réalité un ornement en argent de la cour impériale de la dynastie Tang ; et, à y regarder de plus près, l'auge utilisée pour nourrir les chevaux était en fait un trépied en bronze à trois pieds portant des inscriptions datant de la fin de la dynastie Han.

Mon Dieu, quel genre d'endroit est-ce ? N'importe quoi que vous choisiriez au hasard serait étonnant !

Tout cela réuni n'est pas aussi bien que le tombeau que Mu Sanwen a finalement découvert !

Presque tout le village, jeunes et vieux, s'était rassemblé devant les deux acres de champ de sorgho. À ce moment précis, Mu Sanwen menait plusieurs jeunes hommes qui enfonçaient un long et fin poinçon de fer directement dans le champ.

Il s'agit d'un outil de pillage de tombes inventé par Mu Sanwen, dont le fonctionnement est similaire à celui de la pelle de Luoyang, outil traditionnel utilisé dans ce domaine. Cependant, sa tête est conique et non en forme de pelle, ce qui lui permet d'explorer les tombes plus rapidement.

D'après la longue expérience de Mu Sanwen, il n'est pas nécessaire d'examiner un échantillon de sol pour déterminer la présence d'une tombe. L'odeur émanant du poinçon en fer suffit à le confirmer.

Après avoir senti le cône extrait cette fois-ci, l'expression de Mu Sanwen sembla quelque peu incertaine.

L'incertitude ne portait pas sur l'existence même d'un tombeau, mais plutôt sur le fait que celui-ci était si différent de tout ce que Mu Sanwen avait jamais vu auparavant. Bien qu'il ne puisse déterminer à combien de dynasties il appartenait, selon sa méthode d'estimation, il était probablement plus de mille ans plus ancien que le plus vieux tombeau qu'il ait fouillé. De plus, l'odeur étrange le mettait mal à l'aise, comme si de nombreuses choses imprévisibles s'y agitaient.

À cet instant, il pensa inexplicablement à Mu Qiming, la troisième fois que cela se produisait récemment. Mu Sanwen se souvint inconsciemment d'un dicton populaire du village

: l'esprit de Mu Qiming l'avait possédé.

Mais Mu Sanwen rejeta rapidement cette idée, car depuis une dizaine d'années, il avait non seulement bien mangé et bien dormi, mais il était aussi en excellente santé. Il n'avait même pas fait un seul rêve, et encore moins repensé à l'apparition de Mu Qiming, qu'il avait depuis longtemps oubliée.

Quant à sa maîtrise soudaine et innée du feng shui et de la physionomie, outre l'affirmation verbale que les tombes de ses ancêtres étaient de bon augure, Sanwen croyait parfois secrètement que c'était quelque chose que Mu Qiming lui avait personnellement enseigné lors de la dernière étape de son voyage de la ville du comté à Ershilipu, lorsqu'il avait le bras autour de son épaule et lui avait chuchoté à l'oreille.

Mais lorsqu'il s'est demandé pourquoi ses souvenirs de cette période étaient toujours flous, il a décidé de retourner sur les tombes de ses ancêtres.

Il entreprit donc un examen approfondi des tombes ancestrales et des sépultures familiales. Ce qui le troublait, c'était que, de prime abord, le cimetière semblait désordonné et en désordre, mais que s'il prenait la tombe ancestrale la plus haute comme point central et qu'il délimitait quatre zones selon les quatre points cardinaux (Li en haut, Kan en bas, Zhen à gauche et Dui à droite), et qu'il examinait la configuration des sépultures dans chaque zone, les résultats étaient complètement différents, certains très favorables et d'autres très défavorables.

Le vieux Mu n'y comprenait rien. Il se demandait si ses dons de divination n'étaient pas insuffisants, ou si la tombe ancestrale n'avait rien d'anormal.

Mais chaque fois qu'il traversait ce cimetière, il avait l'impression qu'un poids énorme pesait sur son cœur. Ce n'était ni par respect pour ses ancêtres, ni parce qu'il savait qu'il reviendrait un jour en ce lieu, mais parce qu'il avait toujours le vague sentiment que cet immense cimetière, où reposaient les ancêtres du village de Mujia et où d'innombrables tombes étaient éparpillées à différentes hauteurs, était enveloppé d'un voile blanc qui semblait flotter. Des choses indistinctes apparaissaient et disparaissaient sous les yeux de Mu Sanwen.

À cette pensée, Mu Sanwen leva la tête et regarda en direction du cimetière familial.

L'imposant tumulus funéraire ancestral se dressait là, immuable comme une montagne, quelques herbes sauvages ondulant légèrement dans la brise du soir.

Mu Qiming, le cimetière ancestral, le champ de sorgho, comme une bannière funéraire flottante, oscillait sans cesse dans son esprit.

Mu Sanwen ressentit soudain cette même inquiétude qu'il avait éprouvée plus de dix ans auparavant. Il avait la prémonition qu'un événement important allait se produire, mais il ignorait s'il serait bon ou mauvais.

À cet instant, cette odeur étrange et âcre émanant de la pointe du cône de fer se fit à nouveau sentir. Dans une explosion assourdissante, l'événement capital que Mu Sanwen avait pressenti se produisit enfin.

Il s'agissait de lampes à pétrole utilisées par les villageois pour creuser des tombes, qui enflammèrent le gaz des marais qui s'échappait de l'ancienne tombe depuis des millénaires. Aussitôt, les deux jeunes hommes qui creusaient la tombe furent projetés en l'air et retombèrent lourdement devant les villageois impassibles.

Lorsque l'équipe archéologique est entrée dans le village de Mujia, le poste de police du comté a mobilisé tous ses agents et a bouclé une zone dans un rayon de cinq kilomètres autour du tombeau.

Après un nettoyage et un relevé préliminaires effectués par des professionnels, l'estimation de Mu Sanwen a été confirmée : il s'agit d'une tombe royale de la dynastie des Han occidentaux, un cas rare dans l'histoire archéologique.

Du point de vue archéologique, il surpasse même le tombeau du marquis Han de Mawangdui. Cependant, les archéologues ont également découvert, outre la fosse créée par l'explosion de méthane, une trace de pillage très bien dissimulée à l'entrée en pierre du passage funéraire.

D’après l’analyse des méthodes de pillage des tombes et de la qualité du sol, les pilleurs de tombes devraient au moins appartenir à la dynastie Ming.

Car ils savent tous que, dans le milieu archéologique, il n'y a pas de distinction absolue entre pilleurs de tombes et archéologues ; ils peuvent même avoir la même origine.

Au sein de cette grande lignée, il existe un groupe de maîtres parmi les maîtres, dont la plupart possèdent des compétences extraordinaires en feng shui, et qui analysent les sites funéraires avec une expertise inégalée. Certains ont même perfectionné leurs aptitudes au cours de longues carrières de pilleurs de tombes, capables de déterminer l'âge et la valeur des artefacts contenus dans une tombe simplement en les touchant, sans même les regarder.

De toute évidence, les capacités de Mu Sanwen étaient loin d'atteindre ce niveau, mais que cet endroit pauvre et reculé, sans passé historique, ait produit une figure comme Mu Sanwen, laissait déjà les experts et les érudits de l'équipe archéologique provinciale sans voix depuis un certain temps.

Ils ont naturellement suivi les indices et ont retrouvé Mu Qiming, mais les informations qu'ils ont trouvées au musée des reliques culturelles du comté où Mu Qiming avait vécu se résumaient presque exclusivement aux trois caractères «

Mu Qiming

».

L'équipe archéologique ne s'attarda pas sur ce petit mystère et poursuivit les fouilles. Cependant, à mesure que les travaux avançaient, elle se retrouva bientôt mêlée à un mystère encore plus grand.

Les experts s'accordent à dire que, compte tenu de la situation actuelle et de l'expérience passée, ce tombeau de la dynastie Han aurait dû être entièrement pillé.

Cependant, à la surprise générale, bien que l'intrusion des pilleurs de tombes ait endommagé la couche d'étanchéité, entraînant une grave corrosion des objets funéraires, les objets funéraires disposés au centre de la chambre funéraire selon le plan du tombeau sont restés presque intacts.

Vous plaisantez

? Ce pilleur de tombes de la dynastie Ming, doté de compétences extraordinaires, a construit un tombeau gigantesque, pour ensuite creuser un trou ici et disparaître discrètement, traitant des centaines de trésors comme de la poussière.

Peu de temps après, sept archéologues et cinq sinologues de l'équipe archéologique présents sur le site ont rédigé conjointement un rapport de synthèse détaillé sur le « Tombeau du roi de la dynastie Han occidentale dans le village de Mujia ».

Sur une feuille de papier A4 portant le sceau et le logo officiels de l'équipe archéologique provinciale, les questions suivantes sont écrites de manière concise

: 1. Qui est le propriétaire du tombeau

? 2. Qui sont les pilleurs de tombes

?

Immédiatement après, tous les habitants du village de Mujia, menés par Mu Sanwen, furent convoqués sur une place dégagée au milieu du champ de blé par l'équipe archéologique provinciale. Comme aucun indice n'avait été trouvé à l'intérieur du tombeau, un expert archéologique fit par hasard une découverte surprenante concernant le village de Mujia.

Même les villageois les plus âgés, d'après les plus anciennes traditions orales dont ils se souviennent, ne pouvaient pas déterminer la date exacte de la fondation du village.

À en juger par la répartition du village et des tombes Han, il s'agit clairement de l'agencement des gardiens des tombes familiales à travers les âges.

Se pourrait-il que le village de Mujia ait été le gardien de ce tombeau de la dynastie des Han occidentaux

? Si tel est le cas, le mystère de ce tombeau Han n’est pas si insoluble.

Pour confirmer davantage cette hypothèse, l'équipe archéologique a procédé à une analyse de datation sur place de la plus ancienne tombe ancestrale du village de Mujia, malgré la forte réticence des villageois.

Mais le résultat a laissé tout le monde bouche bée.

La date exacte du tombeau ancestral correspond exactement à la date du pillage du tombeau, soit il y a plus de 400 ans — la dynastie Ming !

Les archéologues se remirent à se creuser la tête. Si le village de Mujia appartenait réellement aux descendants de pilleurs de tombes, pourquoi y étaient-ils restés pendant près de cinq cents ans, vivant comme gardiens de tombes, à l'abri du vent et de la pluie

? Attendaient-ils quelque chose

?

Un tombeau de la dynastie Han, un village pastoral de la dynastie Ming. Que se passe-t-il exactement ici ?

« La dynastie Ming ? Qu'est-ce que la dynastie Ming ? » Mu Sanwen, au tempérament fougueux, n'a pas pu se retenir et a lâché la première question.

« La dynastie Ming, c'est sous la dynastie Ming que ce village a été fondé. » L'expert archéologique marqua une pause, puis ajouta : « C'était aussi l'époque des pilleurs de tombes ! »

La réponse de l'archéologue provoqua immédiatement une vive émotion parmi tous les villageois présents dans le champ de blé.

Mais l'équipe archéologique découvrit bientôt que la principale raison de la grande agitation parmi les villageois de Mujia, outre leur étonnement et leur admiration pour leurs ancêtres, était qu'ils avaient redéfini Mu Sanwen : il s'avérait que Sanwen n'était pas celui qui portait le bouc, mais la réincarnation de leur ancêtre de la dynastie Ming !

Finalement, après six mois et trois jours de fouilles archéologiques et d'investigations sur le « Tombeau du marquis de la dynastie Han occidentale » dans le village de Mujia, l'équipe archéologique a quitté le village de Mujia avec de nombreuses questions et un sentiment de malaise.

Leur rapport final, détaillé et synthétique, indiquait

: 1. À qui appartenait le propriétaire du tombeau

? 2. Qui étaient les pilleurs de tombeaux

? 3. Le village de Mujia est…

Outre le rapport détaillé estampillé d'un grand sceau officiel, Mu Sanwen constituait la plus importante découverte de l'équipe archéologique. Les supérieurs hiérarchiques autorisèrent cet homme, illettré et d'origine inconnue – descendant d'un gardien de tombe ou d'un pilleur de tombes – à travailler pour l'équipe.

Car il y avait une chose dont ils étaient certains : le talent unique de Mu Sanwen pour suivre les veines et diagnostiquer les tombes.

Le dernier jour de son séjour au village de Mujia, Mu Sanwen retourna seul au vaste cimetière ancestral. Incapable de comprendre la langue des experts de l'équipe archéologique, il était complètement désemparé

: étaient-ils des gardiens de tombes ou des pilleurs de sépultures

? Mais cela confirma, d'une certaine manière, ses sentiments complexes à l'égard de ce lieu sacré.

Ce lieu recèle bel et bien un secret enfoui depuis au moins cinq cents ans.

Ce secret lui rongeait le cœur comme une épine dans le pied, mais il n'arrivait pas à le comprendre.