Als der alte Meister Gu hörte, dass es alte Dzi-Perlen zu sehen gab, entlarvte er sofort Qian Yaosis wahres Gesicht.
„Wer hat das gesagt? Ich wette mit Bruder Zhuang um Keramik. Ich habe hier im Raum ganz sicher ein echtes Stück. Ob wir es finden, hängt ganz von Bruder Zhuangs Geschick ab. Bruder Gu, du kannst deinen Bruder nicht so sabotieren. Bruder Zhuang hat doch schon gesagt, dass er dir gleich alles zeigen wird, was du willst. Komm, lass uns einen Tee trinken und uns unterhalten. Bruder Zhuang, bitte fahr fort. Wenn du es findest, gehört es dir.“
Qian Yaosi war nach den Worten von Bruder Gu alles andere als überzeugt. Obwohl er nicht glaubte, dass Zhuang Rui den Gegenstand finden könnte, hatte er ihn keinesfalls getäuscht. Er hatte ihm lediglich einen kleinen Streich gespielt.
Auf dem Tisch lagen mehr als zwanzig Keramikstücke. Zhuang Rui hatte achtzehn oder neunzehn davon betrachtet, doch keines wies spirituelle Energie auf. Fünf oder sechs Keramikstücke lagen noch da, und Zhuang Rui betrachtete sie weiter.
Die Erfindung der Keramik übertraf die des Porzellans bei Weitem und ist ein wichtiges Symbol der Jungsteinzeit in der frühen Gesellschaft. Die meisten jungsteinzeitlichen Keramiken waren schlicht und unbemalt, während einige sandgemagerte Keramiken mit Mustern verziert waren. Erst in der Westlichen Han-Dynastie begann sich die Glasurtechnik der Keramik weit zu verbreiten.
Das dreifarbige Tang-Pferd, das Zhuang Rui auf dem Schwarzmarkt in der Steppe sah, war ebenfalls eine Keramikart. Das Aufkommen der dreifarbigen Tang-Keramik markierte zudem den Beginn einer größeren Vielfalt an Keramikarten und -farben.
Auf dem Tisch lag auch ein Stück dreifarbiger Keramik, doch im Vergleich zu dem dreifarbigen Pferd auf der Wiese war dessen Brennqualität weitaus schlechter. Wenigstens konnte Zhuang Rui den Unterschied zwischen echt und gefälscht erkennen, ohne seine spirituelle Energie einzusetzen.
Nachdem Zhuang Rui so getan hatte, als würde er alle Gegenstände auf dem Tisch mit einer Lupe untersuchen, war er fassungslos. Sie waren alle gefälscht. Konnte es sein, dass nicht alle echten alten Gegenstände spirituelle Energie enthielten?
Kapitel 124: Der Versuch, ein Huhn zu stehlen, geht schief (5)
Zhuang Rui fürchtete, etwas übersehen zu haben. Deshalb durchsuchte er mit seiner spirituellen Energie erneut alle Keramikgegenstände auf dem Tisch, doch das Ergebnis war dasselbe wie zuvor: Keines der mehr als zwanzig Keramikgegenstände enthielt spirituelle Energie.
Laut Qian Yaosi müsste eines dieser Objekte echt sein. Zhuang Rui hat sich jedoch bei der Unterscheidung von Gegenständen noch nie getäuscht. „Kann es wirklich Antiquitäten ohne spirituelle Energie geben?“
Einen Moment lang war auch Zhuang Rui unsicher. Nur weil es nicht geschehen war, hieß das nicht, dass es nicht existierte; vielleicht gab es eine solche Situation ja tatsächlich.
Dieser Gedanke frustrierte Zhuang Rui zutiefst. Nachdem seine bewährten Betrugsmethoden nicht mehr funktionierten, fühlte er sich nicht anders als die anderen Neulinge im Antiquitätenhandel. Angesichts des großen Stapels Keramikgefäße wusste er nicht, wo er anfangen sollte. Da es um seine Dzi-Perlenkette ging, wagte Zhuang Rui es nicht, unüberlegt zu handeln und wahllos eine Perle als echt zu bezeichnen.
Qian Yaosi und Gu Lao schienen gemeinsam Tee zuzubereiten und zu trinken, doch ihre Aufmerksamkeit galt in Wirklichkeit Zhuang Rui. Als Qian Yaosi sah, dass Zhuang Rui die gesamte Keramik auf dem Tisch begutachtet hatte, konnte er sich nicht verkneifen zu sagen: „Bruder Zhuang, wie war’s? Ich habe dir doch schon gesagt, dass das blau-weiße Porzellan aus der Kangxi-Zeit echt ist, aber du hast mir einfach nicht geglaubt. Es gibt durchaus schöne Stücke aus volkstümlichen Brennöfen mit Herrschermarken, sie sind nur relativ selten.“
„Heißt das, dass Porzellan aus traditionellen Brennöfen keine spirituelle Energie besitzt? Das sollte nicht der Fall sein. Spirituelle Energie besitzt keine Intelligenz und unterscheidet daher nicht zwischen traditionellen und offiziellen Brennöfen. Außerdem wurde die Sandelholzwurzel-Schnitzerei, die ich in Hefei gefunden habe, ebenfalls von einem Volkskünstler angefertigt und besitzt daher auch spirituelle Energie.“
Als Zhuang Rui Qian Yaosis Worte hörte, kam ihm ein Gedanke, den er jedoch schnell wieder verwarf. Unter den Keramikgegenständen vor ihm befand sich jedoch tatsächlich kein einziges Stück mit spiritueller Energie, was Zhuang Rui sehr verwunderte.
„Holzkopf, wenn du es nicht kapiert hast, dann vergiss es. Wir verkaufen ihm die Dzi-Perle nicht. Was willst du tun, wenn er versucht, sie zu stehlen? Lass uns einfach gehen und hier nicht länger herumtrödeln …“
Als Liu Chuan Zhuang Rui mit geneigtem Kopf und in Gedanken versunken dastehen sah, sagte er gereizt: „Das Ganze ist von Grund auf unfair. Ich verstehe nicht, wie dieser Dummkopf Zhuang Rui zustimmen konnte.“
Zhuang Rui winkte ab und bedeutete Liu Chuan, ihn nicht zu stören. Er hatte das vage Gefühl, in eine Falle getappt zu sein, als hätte der dicke alte Mann ihm eine Falle gestellt, aber er konnte nicht genau sagen, was los war. Deshalb ging er nun ihr Gespräch noch einmal durch und versuchte, Hinweise darauf zu finden.
"Wuff...wuff wuff..."
Vielleicht war es durstig vom Fischfressen, vielleicht aber auch gelangweilt, weil Zhuang Rui es ignorierte, jedenfalls fing der kleine weiße Löwe an, die beiden alten Leute anzubellen, die gerade Tee tranken. Qin Xuanbing, die daneben saß, rief nach ihm, doch er beachtete sie nicht und bellte weiter. Das erschreckte Zhuang Rui, der in Gedanken versunken war.
"Weißer Löwe, komm her..."
"Hey...hey, Bruder Zhuang, das ist eine blau-weiße Porzellanschale aus Kangxi, die Hunderttausende wert ist, kein Waschbecken zum Füttern von Hunden! Wenn sie zerbricht oder beschädigt wird, werden Sie dann dafür aufkommen?"
Zhuang Rui streckte die Hand aus und rief den kleinen weißen Löwen herbei. Beiläufig nahm er das sogenannte Kangxi-Volksbrennofen-Meisterwerk aus blau-weißem Porzellan, das Qian Yaosi erwähnt hatte, vom Tisch, stellte es auf den Boden, holte eine Flasche Mineralwasser aus seinem Rucksack und goss sie hinein. Diese Handlung missfiel Qian Yaosi sehr, der laut aufschrie.
„Na los, Manager Qian, wenn das echtes Kangxi-Porzellan ist, dann muss meine Dzi-Perle ja vom Buddha persönlich getragen worden sein. Wie wär’s, wenn wir die Wette ändern? Wenn es echtes Kangxi-Porzellan ist, verkaufe ich Ihnen die Dzi-Perle. Wenn es eine Fälschung ist, ist die Sache ausgeglichen, und die vorherige Wette gilt als nie abgeschlossen. Was meinen Sie?“
Zhuang Rui erkannte auch, dass er sich von diesem alten Fuchs nicht länger an der Nase herumführen lassen konnte, und sprach deshalb die oben genannten Worte.
Und tatsächlich, nachdem Qian Yaosi Zhuang Ruis Worte gehört hatte, kicherte er und sagte: „Bruder Zhuang hat ein gutes Auge. Lass uns diese Wette nicht annehmen. Das blau-weiße Porzellan ist nur eine Fälschung, hehe. Aber Bruder Zhuang, du hast das Original immer noch nicht in meinem Laden gefunden!“
„Die Originalwaren in meinem Laden, meinem Laden... meinem Laden...“
Während Zhuang Rui Qian Yaosis selbstgefälligen Gesichtsausdruck beobachtete, hallten dessen Worte in seinem Kopf wider. Es war, als ob ein helles Licht in der Dunkelheit entzündet worden wäre und Zhuang Ruis Gedanken erhellte.
Zhuang Rui begriff endlich. Der dicke alte Mann hatte etwas im Schilde geführt, als er den Verkäufer gebeten hatte, die Keramikgegenstände wegzunehmen. Er wollte ihn in die Irre führen und ihn glauben lassen, das vermeintliche Original befände sich unter diesen Keramikstücken. Als Qian Yaosi jedoch zum ersten Mal sprach, hatte er lediglich gesagt, der Gegenstand sei im Laden, nicht aber, dass er zu den Keramikstücken gehöre.
Der dicke alte Mann war sehr erfolgreich gewesen, und Zhuang Rui war tatsächlich von ihm hereingelegt worden. Zhuang Rui hatte schon länger ein ungutes Gefühl gehabt, konnte aber nicht genau sagen, was. Jetzt, nach Qian Yaosis Worten, verstand er es plötzlich. Er sah sich um; auf dem Tisch im Laden lagen keine Keramikgegenstände mehr; obwohl ein paar da waren, waren es doch nur drei oder fünf.
Zhuang Rui verstand das, und sein beinahe verlorenes Selbstvertrauen kehrte zurück. Er lachte und sagte: „Manager Qian, alle mitgebrachten Artikel sind Fälschungen. Der von Ihnen erwähnte Originalartikel befindet sich im Laden. Bitte bringen Sie alle übrigen Keramikartikel in den Laden.“
"Hey, Bruder Zhuang, es gibt nur noch wenige Gegenstände in diesem Raum. Du kannst sie alle auf einen Blick sehen. Es sind nicht mehr viele übrig. Du kannst sie im Auge behalten, während ich mich mit Bruder Gu unterhalte..."
Qian Yaosis rundes Gesicht verzog sich zu einem etwas gezwungenen Lächeln. Er hatte nicht erwartet, dass Zhuang Rui so überzeugt davon sein würde, dass keines der Keramikgegenstände auf dem Tisch echt war. Natürlich wusste er, dass sie alle unecht waren, aber Zhuang Ruis Fähigkeit, in so jungen Jahren den Unterschied zu erkennen, hatte ihn doch sehr überrascht.
Während Qian Yaosi sich mit Zhuang Rui unterhielt, wanderte sein Blick – ob absichtlich oder unabsichtlich – zum Ladeneingang. Obwohl er sofort wegsah, bemerkte Zhuang Rui dieses Detail.
Zhuang Rui folgte Qian Yaosis Blick und entdeckte rechts vom Ladeneingang ein etwa 30 Zentimeter hohes Holzregal. Es sah aus, als sei es aus Rosenholz gefertigt. Darauf stand eine blau-weiße Porzellanteekanne mit Lotusrankenmuster, die etwa einen halben Meter hoch war. Aufgrund ihrer Größe hatten die Verkäufer sie nicht bewegt.
„Der alte Fuchs, der so ein großes, offenes Objekt am Eingang liegen lässt, ohne sich Sorgen zu machen, dass es versehentlich von Passanten zerbrochen wird – das muss es sein.“
Zhuang Rui freute sich insgeheim. Dieser alte Mann war wirklich gerissen. So ein großes Ding lag da, und er hatte es nicht einmal bemerkt. Er musste Zhuang Ruis „blinden Fleck“ ausgenutzt haben. Je auffälliger das Objekt, desto weniger Aufmerksamkeit erregte es.
"Kleiner Schlingel, so gerissen du auch sein magst, du musst trotzdem das Fußbadwasser dieses alten Mannes trinken..."
Qian Yaosi bemerkte, dass Zhuang Ruis Blick auf die blau-weiße Teekanne mit Lotusmuster neben der Tür fiel. Ein leichtes Lächeln huschte über seine Lippen, und er fühlte sich selbstzufrieden. Er wandte sich wieder Gu Lao zu, um mit ihm Tee zu trinken, doch seine Selbstzufriedenheit war ihm nicht anmerken lassen.
Diese blau-weiße Porzellankanne mit Lotusranken-Dekor ist etwa 50 Zentimeter hoch und hat einen runden Fuß sowie einen gewölbten Bauch. Ihr langer Hals und die gerade Öffnung verleihen ihr eine würdevolle und schlichte Form. Das blau-weiße Lotusranken-Dekor ist mit einem einzigen, fließenden Pinselstrich gemalt, während das Drachenmotiv dezent in den Korpus eingraviert ist und seine Augen in Unterglasurblau hervorgehoben sind. Das gesamte Stück ist raffiniert gestaltet, sorgfältig gefertigt und besticht durch seine reine Glasur. Selbst ein Experte könnte es auf den ersten Blick für ein authentisches antikes Stück halten.
Zhuang Rui umkreiste die Teekanne mit dem Lotusmuster mehrmals und verglich sie mit seinem Wissen über blau-weißes Porzellan, konnte aber keine Fehler entdecken. Da er jedoch seinen noch unvollkommenen Beurteilungsfähigkeiten nicht ganz vertraute, musste er schließlich seine spirituelle Energie in den Augen einsetzen, um die Wahrheit herauszufinden.
"Verdammt, dieser alte Fuchs hat mich absichtlich hereingelegt..."
Sobald die spirituelle Energie erschien, wurde die Wahrheit enthüllt. Die Teekanne mit dem Lotusmuster war völlig leer, ohne jede Spur spiritueller Energie. Zhuang Rui bereute es zutiefst und erkannte, dass ihm noch die Erfahrung fehlte. Man sagt, alte Leute seien schlau, und das stimmte absolut. Dieser dicke alte Mann hatte ihm mit nur einem Blick eine Falle gestellt. Ohne die spirituelle Energie wäre er diesem alten Fuchs wohl völlig aufgesessen.
"Dieser kleine Kerl ist wirklich ziemlich lästig..."
Obwohl er sich angeregt mit seinem Nebenmann, Bruder Gu, unterhielt und sich gelegentlich mit Qin Xuanbing und anderen unterhielt, hatte Qian Yaosi Zhuang Rui stets aus dem Augenwinkel im Blick. Nun sah er, wie Zhuang Rui das Porzellan an der Tür abstellte und wieder im Laden umherging.
Qian Yaosi wurde langsam ungeduldig. Er hatte nicht erwartet, dass Zhuang Rui die besten Imitationen dieser Porzellanstücke im Laden durchschauen würde. Einen Moment lang unterdrückte er seine Verachtung. Nachdem er die Teetassen vor Bruder Gu und Qin Xuanbing mit Tee gefüllt hatte, stellte er die violette Tonkanne in seiner Hand beiläufig auf das Tablett vor sich. Doch genau in dieser Position verdunkelte sein Körper den Raum.
Zhuang Rui wurde ungeduldig. Er irrte im Laden umher und betrachtete die verbliebenen Keramikgegenstände eingehend, doch keiner von ihnen barg spirituelle Energie. Er begann sich zu fragen, ob der dicke alte Mann ihn angelogen hatte.
"Manager Qian, sind Sie sicher, dass es sich bei diesem großen, antiken Gegenstand im Laden tatsächlich um ein Keramikstück handelt?"
Zhuang Rui wurde des Stehens müde. Er hatte sich alles im Laden angesehen, was mit Keramik zu tun hatte, also setzte er sich einfach wieder neben Qian Yaosi, nahm die Tasse Tee vor Liu Chuan und trank sie.
„Würde ich, ein alter Mann, Sie denn anlügen? Wenn Sie es also nicht finden können, sollten Sie Ihre Niederlage eingestehen.“
Als Qian Yaosi sah, wie Zhuang Rui den violetten Tonbecher mit zwei Fingern zusammendrückte, huschte ein Anflug von Panik über sein Gesicht.
Kapitel 125: Der Versuch, ein Huhn zu stehlen, geht schief (6)
Zhuang Rui beantwortete Qian Yaosis Frage nicht. Stattdessen grübelte er darüber nach, wo er einen Fehler gemacht hatte. Der Laden war so klein, dass man ihn leicht durchschauen konnte. Er hatte bereits alle Keramiken im Laden geprüft, und keine davon war echt. Außerdem hätte dieses Eröffnungsstück, das zum „Angeln“ verwendet wurde, an einem gut sichtbaren Platz stehen müssen, nicht in einer Ecke versteckt.
Während er in Gedanken versunken war, suchte Zhuang Rui auf dem Tisch nach einer Teekanne. Das Essen, das er heute Abend gegessen hatte, war etwas zu salzig gewesen, und er hatte Durst. Die Tasse war zu klein, und ein Schluck Tee reichte nicht aus, um seinen Durst zu stillen.
Zhuang Rui blickte sich um und bemerkte schließlich die kleine, violette Teekanne aus Ton, die kaum größer als eine Faust war und von Qian Yaosis pummeliger Hand bedeckt wurde. Unzufrieden sagte er: „Chef Qian, warum halten Sie die Teekanne so fest? Sie sind doch nicht so geizig, dass Sie nicht nach ein bisschen Wasser fragen würden.“
„Hehe, wie kann das sein? Darf ich Bruder Zhuang Tee einschenken? Das ist Fujian Da Hong Pao. Obwohl er nicht auf diesen sechs Teebäumen wächst, ist er trotzdem nicht im Handel erhältlich. Wäre Bruder Gu heute nicht zu Besuch gewesen und hätte ich mich nicht so gut mit den Kindern verstanden, hätte ich diesen Tee nicht hervorgeholt.“
Während Qian Yaosi die Teekanne mit Wasser nachfüllte, murmelte er vor sich hin, dass Zhuang Rui von dem Da Hong Pao-Tee gehört hatte, den er erwähnt hatte, als er vor einiger Zeit im Teehaus der Song-Armee übernachtete.
Der Da Hong Pao, auch bekannt als Cong-Teebaum, wächst an den hohen Klippen von Jiulongke im Wuyi-Gebirge. An der Felswand prangt noch immer die Steininschrift „Da Hong Pao“, die 1927 von einem Mönch des Tianxin-Tempels angebracht wurde. Diese einzigartige Naturlandschaft, geprägt von kurzen Sonnenstunden, reichlich reflektiertem Licht, großen Temperaturunterschieden zwischen Tag und Nacht und einem stetigen Quellwasserfluss vom Berggipfel, trägt zur außergewöhnlichen Qualität des Da Hong Pao bei. Derzeit gibt es sechs Da Hong Pao-Teebäume, allesamt strauchartig, mit dicken Blättern und zarten Knospen. Zahlreiche Mythen und Legenden umranken ihn und verstärken so seine geheimnisvolle Aura. Sein Geheimnis liegt vor allem in seiner Seltenheit. Historisch gesehen war Da Hong Pao rar, und heute findet man den allgemein anerkannten Da Hong Pao nur noch an diesen wenigen Bäumen an der Jiulongke-Felswand. Selbst in den besten Jahren beträgt der Ertrag nur wenige hundert Gramm Tee.
Seit jeher werden Dinge aufgrund ihrer Seltenheit geschätzt. Ein solch seltenes Objekt erzielt naturgemäß einen hundertfachen Preis. Zur Zeit der Republik China entsprach ein Jin (500 Gramm) 64 Silberdollars, was damals 4.000 Jin Reis entsprach. Vor einigen Jahren erstrahlte die Teeplantage von Jiulongke in einem leuchtenden Rotbraun. Wenn Sonnenlicht auf die Teebäume und Felsen fiel, erzeugte die Reflexion des Lichts einen besonders auffälligen rötlichen Farbton.
Der Grund für die große Aufmerksamkeit, die der Da Hong Pao-Tee erregt, liegt nicht nur darin, dass bei einer Versteigerung seiner Teeblätter auf dem Markt 20 Gramm einen astronomischen Preis von 156.800 Yuan erzielten – ein neuer Rekord für den höchsten Preis pro Teeeinheit! Solch ein seltener und kostbarer Tee ist etwas, das Normalsterbliche kaum zu Gesicht bekommen, geschweige denn zu schätzen wissen.
Als Qian Yaosi sagte, es handele sich um Da Hong Pao Tee, wurde Zhuang Rui hellhörig. Teeverkostung ist jedoch keine Kunst, die man in kurzer Zeit erlernen kann. Er kostete den Tee und fand, dass er nicht so gut schmeckte wie der Tee, den die Teemeister im Teehaus der Song-Armee zubereiteten.
„Herr Qian, Sie haben diesen Gegenstand wirklich gut versteckt. Ich bin wirklich beeindruckt … Oh, hehe, ich muss Ihnen heute wirklich danken, Herr Qian. Ich habe in letzter Zeit eine Vorliebe für Tee entwickelt, besitze aber leider kein schönes Teeservice. Es ist selten, dass Sie so großzügig sind, Herr Qian, daher muss ich höflich ablehnen.“
Zhuang Rui hatte sich bereits entschieden, seine Niederlage einzugestehen, doch er hatte nicht die Absicht, die Dzi-Perle zu verkaufen. Während er überlegte, wie er ablehnen könnte, fiel sein Blick unwillkürlich auf den violetten Tonbecher in seiner Hand, und ein Gedanke kam ihm in den Sinn.
Der Begriff „Töpferei“ ist sehr weit gefasst. Qin-Ziegel und Han-Fliesen zählen dazu, und auch die Terrakotta-Krieger können als Töpferwaren betrachtet werden. Dieser violette Tonbecher ist also natürlich auch Töpferware. Daher erklärte Zhuang Rui nicht weiter, dass er seine Niederlage eingestanden habe. Stattdessen untersuchte er den Becher mit seiner spirituellen Energie. Und tatsächlich: Er enthielt eine große Menge spiritueller Energie. Obwohl er weiß war, war die Menge an spiritueller Energie vergleichbar mit der einer Wurzelschnitzerei des Maitreya-Buddha aus violettem Sandelholz.
„Hahaha, du gieriger alter Mann, all deine Intrigen sind endlich aufgeflogen. Es hat sich gelohnt, diese Reise hat sich definitiv gelohnt. Wer hätte gedacht, dass der berüchtigte gierige alte Mann tatsächlich stolpern würde? Hahaha…“
In diesem Moment lachte nur noch der alte Mann laut auf. Qian Yaosis dickes Gesicht war vor Sorge verzogen, und er sah so bemitleidenswert aus, dass Zhuang Rui sich fast nicht überwinden konnte, nach der Teekanne zu fragen. Doch als er daran dachte, wie schrecklich der dicke alte Mann war, bat er trotzdem darum.
Man kann sagen, dass Qian Yaosi alles bis ins kleinste Detail geplant hatte. Niemand hätte erwartet, dass er dieses so authentische, alte Objekt hervorholen und benutzen würde. Normalerweise würde er es an einem gut sichtbaren Ort platzieren, um Kunden anzulocken. Zhuang Rui versteht immer noch nicht, warum diese Zisha-Teekanne laut Qian Yaosi Hunderttausende wert sein sollte. Warum sollte dieser alte Mann sie wie einen gewöhnlichen Gegenstand behandeln? Was, wenn er sie versehentlich zerbrechen würde? Würde er es nicht bereuen?
Obwohl Zhuang Rui in dieser Zeit bereits einiges über Yixing-Teekannen gelernt hatte, war er sich noch nicht ganz sicher, ob er sie sammeln sollte. Einer der Vorteile von Yixing-Teekannen ist ihre Fähigkeit, „das Aroma zu speichern und die Wärme abzugeben“. Bei längerem Gebrauch nehmen sie den Duft des Tees auf und entwickeln einen öligen Glanz. Manche sagen, je länger eine Yixing-Teekanne benutzt wird, desto wertvoller wird sie – und genau das ist der Punkt.
Wenn Qian Yaosi nicht im Laden war, wurde sein Yixing-Teeservice ganz normal gepflegt. Sobald er jedoch kam, nutzte er die Kanne stets, um sich eine Tasse Tee zuzubereiten und mit alten Freunden zu plaudern. Heute hatte er einen Termin mit dem stellvertretenden Vorsitzenden Gu des Schmuckverbandes, kam deshalb früh in den Laden, bereitete sich Tee zu und wartete. Unerwarteterweise wurde er zuerst von Zhuang Rui und seinen Begleitern empfangen.
Als Qin Xuanbing und die anderen Qian Yaosis Gesichtsausdruck sahen, wussten sie, dass Zhuang Rui die Wette gewonnen hatte. Obwohl sie etwas verwirrt waren, freuten sie sich alle sehr. Liu Chuan riss Zhuang Rui sogar den violetten Tonbecher aus der Hand und betrachtete ihn eingehend, um herauszufinden, wie dieses zerbrochene Ding Hunderttausende wert sein konnte.
Als Liu Chuan Qian Yaosis verbittertes Gesicht und seinen stummen Ausdruck sah, neckte er ihn: „Alter Herr Qian, bereuen Sie es jetzt nicht?“
„Das ist wahrlich ein Fall von der jüngeren Generation, die die ältere überflügelt! Bruder Gu, wir werden alle alt, es ist nun an den jungen Leuten, das Ruder zu übernehmen. Bruder Zhuang, keine Sorge, obwohl ich, der alte Mann Qian, Geld liebe, habe ich mein Wort noch nie gebrochen. Dieses Set lila Ton-Teekannen packe ich später ein, du kannst es mitnehmen!“
Qian Yaosi wirkte etwas niedergeschlagen. Seit er alt genug war, um die Dinge zu verstehen, hatte er noch nie einen solchen Verlust erlitten. Zwar hatte er im Antiquitätenhandel Fehler gemacht und seine Lehrjahre hinter sich, doch diese Ausgaben beliefen sich lediglich auf zehn- bis zwanzigtausend Dollar. Erst vor wenigen Tagen hatte ihm ein Geschäftsmann aus Hongkong vierhunderttausend Hongkong-Dollar für dieses Teekannenset geboten. Angesichts der in den letzten Jahren gestiegenen Preise für Yixing-Teekannen, insbesondere für die herausragenden Werke moderner Meister, die oft die Preise berühmter Teekannenmacher der Ming- und Qing-Dynastie übertreffen, befand sich dieses Set in perfektem Zustand, seine Herkunft war eindeutig belegt und es besaß ein hohes Wertsteigerungspotenzial. Qian Yaosi hatte damals nicht zugestimmt, es zu verkaufen. Er hätte sich nie vorstellen können, dass es im Handumdrehen jemand anderem gehören würde.
„Alter Mann, wenn ich fragen darf, wer ist Ihr Lehrer, junger Mann Zhuang? Sie sind in so jungen Jahren schon so belesen, das ist wirklich bemerkenswert. Da Sie mir sagen können, dass diese Teekanne ein authentisches Antiquitätenstück ist, könnten Sie mir vielleicht ihre Herkunft verraten? Natürlich gehört Ihnen dieses Yixing-Teekannen-Set bereits, daher ist es nicht weiter schlimm, wenn Sie es mir nicht sagen können.“
Qian Yaosi hat schon viel erlebt, Höhen und Tiefen. Obwohl dieser Topf mehrere hunderttausend wert ist, ist er im Vergleich zu seinem Vermögen nur ein Tropfen auf den heißen Stein. Es ist daher verständlich, dass er gerade enttäuscht war. Schließlich würde sich niemand freuen, wenn eine vermeintlich sichere Wette plötzlich ins Wasser fällt.
Während Qian Yaosi sprach, reichte er Zhuang Rui die Teekanne. Zhuang Rui schüttete zuerst das restliche Wasser aus, drehte sie dann um und betrachtete die Inschrift am Boden. Dort befand sich ein quadratisches Siegel mit den drei Schriftzeichen „Zhu Kexin“.
Als Zhuang Rui diese Inschrift sah, musste er schmunzeln. Obwohl seine Expertise in der Bewertung von Antiquitäten nicht besonders herausragend war, besaß er ein außergewöhnlich gutes Gedächtnis. Vor Kurzem war er in einem Buch über die Künstler der Yixing-Tonkunst auf den Namen Zhu Kexin gestoßen, und ihre einzigartigen Beiträge zu den modernen Yixing-Teekannen hatten ihn tief beeindruckt.
Zhu Kexin wurde 1904 in Dingshu, Yixing, geboren. Sein ursprünglicher Name war Zhu Kaichang. Sein Künstlername „Kexin“ bedeutet „bescheidener Mensch“ und „lernwürdig“. Er hat auch die Bedeutung „Ein Becher Wasser in den Bergen kann das Herz reinigen“. 1931 wurde Zhu Kexin als Brennofenarbeiter an der Keramikberufsschule in Yixing, Provinz Jiangsu, eingestellt. Dort fertigte er Kaffeeservices aus violettem Ton an. Im darauffolgenden Jahr stellte er mit viel Liebe zum Detail die Yunlong Ding und die Zhujie Ding für die Weltausstellung in Chicago her und gewann dort den Sonderpreis. Zhuang Rui war von ihm sehr beeindruckt.
Zhu Kexins Frühwerk „Bambus-Dreibein“ wurde sogar von Soong Mei-ling gesammelt. Nach der Gründung der Volksrepublik China schuf er noch kunstvollere Werke. Im Dezember 1953, als er zur Teilnahme an der vom Kulturministerium organisierten „Nationalen Konferenz für Nachahmung von Volkskunst“ eingeladen wurde, erstrahlte sein Werk „Wolken-Drachen-Teekanne“ in vollem Glanz. 1956 wurde er zum Ausbilder für die Zisha-Technik (Formung von violettem Ton) ernannt. Er entwarf und fertigte Teekannen wie „Runde Kiefer“, „Bambus und Pflaume“, „Eichhörnchen und Traube“, „Einteiliger Bambus“ und „Antiker Bambusgriff“, die in Sri Lanka und anderen Ländern auf der „Wanderausstellung für chinesisches Kunsthandwerk“ ausgestellt wurden und erste Preise gewannen. Diese Werke befinden sich heute in der Sammlung des Nanjing-Museums. „Herr Qian, dieses Zisha-Teekannen-Set dürfte aus Zhu Kexins mittlerer Schaffensphase stammen, nicht wahr? Der Korpus dieser ‚Wolken-Drachen-Teekanne‘ ist mit Sommerwolken verziert, die sich ständig verändern und eine unaufhörliche Energie ausstrahlen. Das Bild ist sehr lebendig. Ich vermute, es handelt sich um die Wolken-Drachen-Teekanne, die Zhu Kexin 1953 anfertigte. Darüber hinaus ist dieses elfteilige Set in einem hervorragenden Zustand, was es sehr selten macht. Ich frage mich, ob Ihre Einschätzung zutrifft?“
Zhuang Rui zählte sie; das Zisha-Teeservice, bestehend aus Kanne, Untersetzern, Tassen und Deckeln, umfasste elf Teile. Jedes Teil trug eine Inschrift am Boden. Bemerkenswert war, dass das Zisha-Teeservice völlig unbeschädigt war und die Patina glatt und natürlich wirkte. Selbst für einen Außenstehenden wie Zhuang Rui war klar, dass es sich um ein außergewöhnliches Stück handelte. Man konnte ohne Übertreibung sagen, dass es authentisch war.
„Um ehrlich zu sein, meine beiden Herren, bin ich erst seit Kurzem vom Sammeln fasziniert. Ich habe zwar einige Bücher zu diesem Thema gelesen, aber niemand hat mich wirklich durch den Prozess geführt.“
Zhuang Ruis Worte sind nicht falsch. Onkel De hatte immer wieder versucht, ihm etwas über die Wertschätzung von Antiquitäten beizubringen, doch Zhuang Rui interessierte sich damals nicht dafür. Sein Wissen über Zisha-Teekannen und Zhu Kexin stammte tatsächlich aus Büchern.
Kapitel 126 Bronzener Bodhisattva
Zhuang Ruis Worte ließen Qian Yaosi und Gu Lao fassungslos zurück. Zwar stimmte es, dass ein Meister im Antiquitätenhandel einem den Einstieg erleichtern konnte, doch letztendlich lag alles an einem selbst; der Meister, der einen anleitete, war von größter Bedeutung.
Da diese alten Objekte seit Jahrhunderten oder gar Jahrtausenden weitergegeben wurden und die Krönung der harten Arbeit und Weisheit unserer Vorfahren darstellen, ist es unerlässlich, über fundiertes theoretisches Wissen und langjährige Erfahrung im Umgang mit ihnen zu verfügen, um ihre Echtheit zu erkennen. Theoretisches Wissen lässt sich aus Büchern erlernen, doch die Erfahrung im Umgang mit realen Objekten kann nicht durch das Lesen einiger Bücher erworben werden. Hier ist die Anleitung eines Meisters gefragt, die einem auch helfen kann, Umwege zu vermeiden.
Natürlich gibt es auch Autodidakten, wie Onkel De aus Zhonghai. Schon in jungen Jahren erledigte er Botengänge in den Pfandhäusern von Zhonghai. Obwohl ihm niemand etwas beibrachte, war Onkel De geistreich, intelligent und lernbegierig. Er beobachtete die Worte und Taten der Pfandleiher genau und versuchte, ihnen näherzukommen, wenn sie Gegenstände begutachteten. So arbeitete er sich durch den häufigen Kontakt mit den Gegenständen allmählich vom einfachen Angestellten zum Stellvertreter und schließlich zum Filialleiter hoch. Wäre das Pfandleihgewerbe nach der Befreiung nicht abgeschafft worden, hätte Onkel De wahrscheinlich schon längst sein eigenes Geschäft eröffnet.
Doch selbst nach einem Leben voller Antiquitätensammelleiden war Qian Yaosi und der alte Meister Gu noch nie einem Fall wie dem von Zhuang Rui begegnet. Erstens war Zhuang Rui zu jung. In seinem Alter wäre es ihm, sofern er nicht aus einer Sammlerfamilie oder einem wohlhabenden Clan stammte, kaum möglich gewesen, mit einer großen Anzahl echter Antiquitäten in Berührung zu kommen. Zweitens konnte er echte und gefälschte hochwertige Porzellanstücke allein aufgrund seines Wissens aus Büchern unterscheiden. Diese beiden Punkte verblüfften die beiden alten Männer zutiefst.
„Bruder Gu, im Vergleich zu Bruder Zhuang haben wir ein langes Leben geführt, aber in unserem Alter haben wir es wirklich vergeudet. Übrigens, Bruder Zhuang, wären Sie bereit, Ihre Himmelsperle zu verkaufen? Ich, der alte Mann, bin ernsthaft daran interessiert, sie zu kaufen, und ich würde auch mehr dafür bezahlen, solange Sie sie verkaufen wollen …“
Qian Yaosi konnte Zhuang Ruis alte Dzi-Perlen immer noch nicht vergessen. Nachdem er Zhuang Rui subtil gelobt und sich selbst dabei herabgesetzt hatte, brachte er die Idee ins Spiel, die Dzi-Perlen erneut zu kaufen.
„Herr Qian, Ihr Angebot ist nicht zu niedrig, aber dieses Dzi-Perlenarmband wurde mir persönlich vom Lebenden Buddha des Jokhang-Tempels überreicht. Es hat eine tiefe Bedeutung. Ohne die Erlaubnis des Lebenden Buddhas wage ich es nicht, es jemand anderem zu geben. Außerdem ist es nicht angemessen, den Wert dieser Dzi-Perle mit Geld zu messen. Bitte verstehen Sie meine Zwickmühle.“
Zhuang Rui lächelte, schüttelte den Kopf, stand auf, sah sich um und bat den Verkäufer, ein Stück Seide von der Theke mit den Jadeornamenten zu nehmen. Dann breitete er es auf dem Tisch aus, nahm sein Dzi-Perlenarmband ab und legte es auf die Seide, damit die beiden es bewundern konnten.
Wie bereits erwähnt, sind Dzi-Perlen Edelsteine mit extrem starkem Magnetismus. Im Allgemeinen ist das Magnetfeld in Dzi-Perlen mehr als dreimal so stark wie das von Kristall. Das Magnetfeld der alten Dzi-Perlen von Zhuang Rui ist wahrscheinlich mindestens fünfmal so stark wie das von Kristall. Wenn Dzi-Perlen mit dem menschlichen Körper in Berührung kommen, passen sie ihren Magnetismus automatisch an die Stärke des Magnetfelds des Trägers an und geben ihn entsprechend ab. Dies ist das Prinzip, das den positiven Wirkungen von Dzi-Perlen auf den Körper zugrunde liegt.
Da das Magnetfeld jedes Menschen unterschiedlich ist, ist es generell nicht erlaubt, Dzi-Perlen von anderen Personen als dem Besitzer berühren zu lassen, da dies leicht zu einer Störung des Magnetfelds der Dzi-Perlen führen kann.