Dämonenbox

Kapitel 53

Das Mädchen wirkte etwas aufgeregt.

„Wenn Sie Fragen zu Kanako haben, weiß ich nichts. Ich habe der Polizei bereits alles erzählt, es gibt nichts mehr zu sagen.“

„Das hat damit nichts zu tun, die Sache ist ja sowieso erledigt. Ich bin heute extra hierhergekommen, um Ihre Mutter zu sehen. Tut Ihre Mutter irgendetwas Seltsames? War es nicht Ihre Mutter, die die Haustür mit Holzbrettern vernagelt hat? Ist sie verrückt geworden? Sie ist überhaupt nicht normal. Sie ist so eine komische Person.“

Als Natsumis unnachgiebige Ablehnung erfuhr, fasste sich das Mädchen schnell wieder. Ich konnte jedoch beim besten Willen nicht verstehen, wie Natsumi so taktlos sein konnte, vor einem Kind schlecht über ihre Mutter zu reden. Doch das Mädchen schien von dieser Kritik nicht angewidert zu sein; sie zeigte weder Wut noch Schadenfreude.

„Ich verstehe die Denkweise meiner Mutter auch nicht – Entschuldigung, ich habe einen Termin, kann ich zuerst gehen?“

Das Mädchen wirkte überraschend kühl, doch als ihre Mutter erwähnt wurde, runzelte sie die Stirn.

"Natürlich! Aber – ähm – richtig."

"Was ist los?"

"Nein, schon gut. Auf Wiedersehen."

"Ich gehe jetzt."

Nanamoto Yoriko nahm ihre Schultasche vom Rand und joggte in die Richtung, aus der wir gekommen waren. Natsuki Tsu neigte den Kopf und sah ihr nach. Anscheinend hatte ich die ganze Zeit die Rolle der Idiotin gespielt.

„Ist das ein Pickel? Oder ein blauer Fleck? Aber es ist erstaunlich, dass sie ihn an so einem Ort gefunden hat.“

Xia Mujin fing wieder an, Unsinn zu reden.

„Diese Perspektive ist echt seltsam – aber andererseits scheint es, als hätte sich das Mädchen extra freigenommen, um sich mit jemandem zu treffen.“

"Ach ja! Heute ist Donnerstag, wir müssen in den Unterricht."

Ich habe es überhaupt nicht bemerkt. Es ist noch nicht einmal Mittag, die Schüler sollten also schon im Unterricht sein.

"Wohnt der Mann von vorhin hier in der Gegend?"

"Der Typ eben...meinst du Kubo?"

„Der Name spielt keine Rolle. Kennt das Mädchen ihn?“

„Das kann nicht stimmen. Ich weiß zwar nicht, wo Kubo wohnt, aber so ein großer Zufall kann das doch nicht sein.“

"Ja--"

Xia Mujin wirkte ziemlich abweisend. Die Grundlage, auf die er sich stützte, lag sicherlich jenseits des Verständnisses gewöhnlicher Menschen, daher hatte es keinen Sinn, mit ihm zu diskutieren.

Die Tür öffnete sich unerwartet, und ich erschrak so sehr, dass mir die Beine weich wurden und ich beinahe umfiel.

"Ah! Endlich sind wir zu Hause! Xiao Guan, freust du dich nicht? Endlich können wir diese vier leeren Worte ‚eine vergeudete Reise‘ hinter uns lassen!"

Eine Frau kam aus dem Zimmer.

Der Raum war dunkel, es gab kein elektrisches Licht.

Sie hatte zunächst angenommen, das Zimmer würde in einem katastrophalen Zustand sein, doch die Realität sah ganz anders aus. Im ganzen Haus gab es nicht einmal etwas, was man als unordentlich bezeichnen könnte. Angesichts ihrer bitteren Armut ist es verständlich, warum sie einem verdächtigen Duo, das sie gerade erst kennengelernt hatte und dessen Identität sie nicht kannte, so bereitwillig und ohne Misstrauen Einlass gewährte. Jegliche Vorsicht schien längst aus ihrem Leben – nein, aus ihrem Herzen – verschwunden zu sein.

Meine Augen brauchten eine Weile, um sich an die Dunkelheit im Zimmer zu gewöhnen.

Es gab nicht einmal ein Kissen im Zimmer. In der Ecke stand etwas, das wie ein Reissack aussah, in dem mehrere Puppenköpfe steckten. Licht drang durch die Lücken in den Vorhängen und warf sanfte Schatten auf die Köpfe. Nur ein Kopf, dessen Augen und Nase noch nicht geschnitzt waren, wurde hell erleuchtet. Pinsel, Schnitzmesser und andere Werkzeuge lagen achtlos um den Reissack herum. Es schien, als sei dort schon länger nicht mehr gearbeitet worden.

Aus irgendeinem Grund stand ein Mühlstein mitten im Raum. Feines Pulver war auf die Tatami-Matten gestreut, und der Mühlstein lag inmitten des Pulvers. Sie mussten wohl gerade irgendeiner Arbeit nachgegangen sein.

An einem solchen Ort kann man unmöglich kochen, daher haben sie höchstwahrscheinlich weißes Pigment zermahlen, das für die Puppenherstellung unerlässlich ist. Da jedoch kein kochendes Wasser in der Nähe war, um das Pulver aufzulösen, muss diese Schüssel ein Überbleibsel aus der Zeit vor wenigen Tagen sein.

Natsume schwieg.

Junzhi schwieg.

Sie öffnete einfach die Tür und kam unserer Bitte nach, uns hereinzulassen.

Junzhi war viel jünger, als ich sie mir vorgestellt hatte. Sie war völlig ungeschminkt, und ihre Kleidung war alles andere als schlicht. Normalerweise würde man in so einem Outfit zehn Jahre älter aussehen, aber Junzhi wirkte immer noch sehr jung. Selbst nach strengen Maßstäben war sie noch fast so alt wie in Wirklichkeit. Vielleicht sah sie einfach von Natur aus jung aus. Ihre Augen und ihre Nase waren wohlgeformt; sie war unbestreitbar schön.

Ich setzte mich an eine Stelle neben dem Mörser, wo sich kein Pulver abgesetzt hatte. Natsume stand auf.

"Warum – warum hast du deine Tochter mitgenommen…"

„Lai Zi ist nicht hier. Wenn Sie Lai Zi suchen, gehen Sie bitte.“

"Nein, nein. Wir sind gerade Ihrer Tochter begegnet. Ich wollte fragen, warum Sie Lai Zi ausgesperrt haben? Sie hätten doch die ganze Zeit drinnen sein sollen, oder?"

Es kam zu keiner Reaktion. Ob man sie nun als abgekämpft oder erschöpft bezeichnen sollte, Junzhi wirkte abwesend.

Aber es ist definitiv keine Traurigkeit oder Schmerz.

Junzhi wirkte unwohl, was meiner Meinung nach wahrscheinlich nicht an unglücklichen Umständen lag, sondern eher an einem unregelmäßigen Lebensstil oder Mangelernährung. Ihr leerer Blick deutete vermutlich auf denselben Grund hin.

Junzhi nestelte teilnahmslos an dem Mahlstein auf der Tatami-Matte herum, ihre Augen leer und leblos.

"Du hast gerade an Selbstmord gedacht, nicht wahr?"

„Xia Mujin fragte unvermittelt.“

Als ich mich umdrehte, sah ich ein Seil, das an dem Balken befestigt war, darunter eine Holzkiste. Typische Vorbereitungen zum Erhängen.

"Madam, bitte tun Sie nichts Unüberlegtes!"

"Oh."

Als sie aufblickte, konnte ich in ihrem Gesicht keinen Ausdruck tiefer Trauer erkennen; es spiegelte nur Müdigkeit und Erschöpfung wider. Ich spürte nicht die geringste Spur der Trauer einer Frau, die eben noch mit dem Gedanken gespielt hatte, ihrem Leben ein Ende zu setzen.

„Ursprünglich hatte ich geplant, … nachdem meine Tochter weg ist … aber … da Sie nun hier sind, also …“

Was ist denn los? Warum reagiert sie so träge und träge, als würde sie mit dem Rücken eines Hackmessers schneiden? Wollte diese Frau sich nicht umbringen? Ist Selbstmord etwa so eine unbedeutende Handlung?

"Du planst also, zu sterben, nachdem wir weg sind?!"

„Das – ich weiß es auch nicht –“

Sie scherzte nicht, und natürlich war sie auch nicht psychisch labil.

Sie ist schon am Ende ihrer Kräfte. Ich verstehe es einfach nicht.

In diesem Moment wurde mir schmerzlich bewusst, dass wahre Kommunikation zwischen Menschen unmöglich ist. Worte können uns nicht verbinden, und der Austausch von Gefühlen ist noch unmöglicher.

Zwischen meiner und ihrer Realität besteht eine gewaltige Kluft. Es gibt so viele Realitäten wie Bewusstsein. Hundert Menschen haben hundert verschiedene Realitäten, tausend Menschen tausend verschiedene, und diese Realitäten unterscheiden sich nicht nur geringfügig, sondern grundlegend. Kommunikation ist unmöglich, ohne sich selbst davon zu überzeugen, dass diese Realitäten übereinstimmen. Solange man sich dazu zwingen kann, gibt es kein Problem; doch sobald der geringste Zweifel aufkommt, zerbricht dieses gegenseitige Vertrauen sofort.

Wer alles Äußere ablehnt, trennt sich von sich selbst; und wer sich selbst ablehnt – ich kenne die Folgen besser als jeder andere. Deshalb

Ob Kubo, Yoriko oder Kimie – ihre Worte klingen für mich wie Fremdsprachen, völlig unverständlich und unmöglich zu kommunizieren; obwohl ich nicht mit ihnen kommunizieren kann, zwinge ich mich, so zu tun, als ob ich sie vollkommen verstehen könnte.

Denkt Natsukizu das auch?

Ein Ereignis ist eine Geschichte, die aus den Wechselbeziehungen zwischen Menschen entsteht – in vielen Realitäten.

Daher dürfte es von der Geschichte – dem wahren Hergang des Geschehens – so viele Versionen geben, wie es Beteiligte gibt. Zu behaupten, es gäbe nur eine Wahrheit, ist nichts als Täuschung. Die Wahrheit des Geschehens ist lediglich eine von den Beteiligten aus Bequemlichkeit geschaffene Täuschung.

So gesehen war die Motivation, wie Kyogoku-do sagte, vielleicht einfach nur der Versuch, eine Konvention aus praktischen Gründen zu schaffen.

Wenn dem so ist, welchen Sinn hat es dann, die Wahrheit hinter dem Verbrechen aufzudecken? Es von vornherein zu verhindern, mag zwar hilfreich sein, aber in bereits geschehene Ereignisse einzugreifen, ist eine enorme Zeitverschwendung.

Ist der sogenannte Detektiv also nicht einfach nur ein Witzbold, der Ereignisse – die Geschichten anderer Leute – zu seiner eigenen Geschichte umschreibt? Der Beweis dafür ist, dass in den kursierenden Detektivgeschichten am Ende jeder, der mit dem Detektiv zu tun hat, nacheinander stirbt; sonst wären ihre Geschichten ja unglaubwürdig.

Verbrechen ist das ultimative Zwei-Personen-Drama, das sich immer dann zu Ende spielen lässt, wenn es einen Täter und ein Opfer gibt. Detektive sind wie Clowns, die schamlos mitten im Geschehen auftauchen und willkürlich die Handlung verändern. Diese zwielichtigen Gestalten, die sich immer wieder gern in den Vordergrund drängen und bereitwillig solche albernen Rollen spielen, sind die sogenannten Detektive.

Kein Wunder, dass er solchen Rollen gegenüber misstrauisch war. Ich glaube, ich verstehe jetzt etwas besser, warum Kyogoku-do sich für ein zurückgezogenes Leben entschieden hat.

"Hey! Xiao Guan! Wie kannst du nur so unhöflich sein? Diese Dame hat sogar ihren Selbstmordversuch verschoben, um uns zu sehen, warum schweigst du? Wenn du Fragen hast, frag sie doch einfach."

"Ah."

Xia Mujins Tadel unterbrach meine Gedanken.

Er schien von dieser Situation völlig unberührt.

Sie gingen sogar so weit zu überprüfen, ob das zum Aufhängen verwendete Seil stark genug war.

Trotz der Aufforderung fiel mir nichts ein, was ich fragen könnte. Schließlich war ich nicht eigens zu diesem Zweck gekommen. Außerdem würden meine Worte die Dame wohl ohnehin nicht erreichen, und ich könnte ihre Antworten auch nicht verstehen. Während ich schwieg, begann Xia Mujin wieder laut zu sprechen:

„Madam! Dieser Balken taugt nichts; er ist nicht stabil genug, um Ihr Gewicht zu tragen. Sehen Sie, er biegt sich schon bei leichtem Zug so durch.“

Junzhi blickte Xia Mujin verwundert an. Die Balken knarrten und bogen sich tatsächlich.

Mir kam es aber so vor, als ob Natsume all ihre Kraft aufwenden musste, um das Seil herunterzuziehen. Ich konnte nicht glauben, dass Kimie so schwer war.

„Entweder du gibst den Selbstmordgedanken auf, oder du änderst deine Herangehensweise; andernfalls wird dieses Haus zuerst einstürzen. Wenn das Haus einstürzt, dann hat es keinen Sinn mehr, Selbstmord zu begehen, richtig?“

„Hmm – das ist in der Tat ein Problem.“

lästig

Was bedeutet das?

Warum kann ich den Gesprächen anderer Leute nicht immer folgen? Natsuki scheint schon auf demselben Niveau wie Kimie zu sein. Meine Gedanken waren also letztendlich nur Wunschdenken. Die Welt um mich herum erzählt dieselbe Geschichte.

Obwohl ich Natsukis Antwort keine Bedeutung beimessen konnte, war Kimies Reaktion darauf sehr aufschlussreich. Ihre Worte waren zwar nur Bruchstücke, doch zusammengefügt ermöglichten sie ein gewisses Verständnis für Kimies Denkweise, die ihr selbst schwerfiel zu begreifen. Ihr zuzuhören, wie sie ihr komplexes Leben beschrieb, war wie der Blick auf ein Illusionsgemälde (Anmerkung).

Hinweis: Eine Kunstform kann viele Ausprägungen haben. Ein typisches Beispiel ist die Verwendung von Perspektive, um die Illusion von Raum zu erzeugen.

Kimies Vater war ein junger Lehrling bei einem renommierten Puppenmacher mit einer langen und angesehenen Tradition, die bis in die Edo-Zeit zurückreicht. Selbst ich, der ich mit der Puppenherstellung nicht vertraut bin, hatte von dem hervorragenden Ruf seines Meisters und seiner Lehrlingskollegen gehört. Kimies Vater war außergewöhnlich geschickt, insbesondere in der Herstellung von Puppen der Typen Taihe, Shinten und Kintoki (Anmerkung 1), und machte sich schon in jungen Jahren selbstständig.

Anmerkung 1: „Taihe“ ist ein Ehrentitel für den Großminister des Staates und bezieht sich auf Toyotomi Hideyoshi. „Shinten“ bezieht sich auf Kaiser Jimmu, den ersten Kaiser der japanischen Mythologie. „Kintoki“ bezieht sich auf Kintoki, einen der Vier Himmelskönige unter Minamoto no Yorimitsu, einem berühmten Dämonenjäger aus Märchen, der ebenfalls als Kintoki bekannt ist.

Doch er blieb arm und spielsüchtig. Die Puppenproduktion unterliegt saisonalen Schwankungen; Kimies Vater war besonders geschickt im Puppenmachen für den Mai (Anmerkung 2), weshalb sein Einkommen stets im Frühling erzielt wurde. Diese Konzentration bedeutete jedoch keinen unbegrenzten Vorrat. Er war nicht klug genug, in der Nebensaison Vorräte anzulegen, und hatte auch Probleme mit der Materialbeschaffung. Das Hauptproblem lag aber wohl in seiner Persönlichkeit; Kimie sagte, ihr Vater sei von Natur aus faul gewesen.

Anmerkung 2: Am 5. Mai wird das Drachenbootfest gefeiert, das gleichzeitig auch der Tag der Jungen ist. Zu diesem Anlass wird oft eine prächtige Samurai-Puppe ausgestellt.

Die Schulden häuften sich und zwangen sie schließlich, ihre Mietwohnung zu verlassen. Das zerriss die Familie und machte sie obdachlos. Junzhi war damals erst fünfzehn Jahre alt. Die Familie war völlig am Ende, und Junzhi erfuhr nie, was aus ihren jüngeren Geschwistern geworden war.

Selbstverständlich wurden diese Worte nicht in der richtigen Reihenfolge gesprochen.

Aus irgendeinem Grund schien Xia Mujin keine interessanten Gesprächsthemen zu finden. Jedes Mal, wenn sie sprach, versuchte sie hastig, das Gespräch ohne großes Interesse zu beenden und fuhr dann mit einigen zusammenhanglosen Bemerkungen fort. Doch beeinflusst von Xia Mujins Worten, schien Junzhi sich nach und nach an längst vergessene Ereignisse zu erinnern und sie einzeln zu erzählen.

Ich glaube zwar nicht, dass Natsuki dies absichtlich in Erwartung des gewünschten Effekts getan hat, aber angesichts der aktuellen Situation ist diese ungewöhnliche Befragungsmethode durchaus effektiv.

Kimie heiratete mit neunzehn Jahren einen Ronin-Koch aus Echigo. Es mag nach einem unscheinbaren Beruf klingen, aber das Einkommen war überraschend gut. Kimie verbrachte ihr erstes Jahr unbeschwert und glücklich. Wie ich gehört habe, war dieses Jahr wahrscheinlich die stabilste und glücklichste Zeit ihres Lebens.

Doch diese glückliche Zeit währte nicht lange. Im Herbst des Jahres Showa 13 (1944) wurde Yoriko geboren.

Im Allgemeinen sollte die Geburt eines Kindes, außer in extrem armen Familien, ein sehr freudiges Ereignis sein. Für manche ist sie sogar der Gipfel des Glücks. Für ein harmonisches Paar kann die Geburt eines Kindes niemals etwas Schlechtes sein.

Für Kimie war es jedoch eine andere Geschichte.

Junzhis Ehemann mag keine Kinder.

Obwohl Junzhi schon lange vermutet hatte, dass ihr Mann Kinder nicht mochte, hatte er sich zumindest während ihrer Schwangerschaft und im Wochenbett um sie gekümmert und keinerlei Anzeichen von Kummer oder Abneigung gezeigt. Vor allem aber hatte er nie erwähnt, dass Junzhi eine Abtreibung vornehmen lassen würde. Deshalb fühlte sich Junzhi nach Laizis Geburt durch die plötzliche Veränderung ihres Mannes völlig verloren und desorientiert.

Es stimmt, dass Väter, die sich mit ganzem Herzen um ihre Säuglinge kümmern, selten sind, doch selbst der gleichgültigste Vater würde seinem ersten Kind natürlich Zuneigung entgegenbringen. Junzhis Mann hingegen – wenn ihre Worte stimmen – war ganz anders. Er weigerte sich nicht nur, sich um das Kind zu kümmern oder es zu lieben, er berührte es nicht einmal und sah ihm nicht einmal ins Gesicht. Er reagierte mit Wut, wie ein loderndes Feuer, nicht nur auf das Weinen, sondern auch auf jedes noch so leise Geräusch des Babys.

Außerdem war sie in den ersten zwei Wochen nach der Geburt des Kindes schon sehr geduldig gewesen, danach aber wurde er noch gleichgültiger. Als Junzhi über die Worte ihres Mannes in dieser Zeit sprach, konnte sie sich nur noch an Folgendes erinnern: „So laut“, „So nervig“, „Halt die Klappe“ und „Geh raus“ – und sonst nichts.

Junzhi war der Ansicht, dass ihre Erziehungsmethoden fehlerhaft waren und versuchte verzweifelt, ihre Fehler wiedergutzumachen.