Великое переселение душ через бесчисленные миры

Глава 1

Глава первая: Путешествие во времени и пространстве, сбор Ци на рассвете

В бескрайней пустоте стоял даосский священник средних лет, одетый в перьевые одежды и корону, украшенную звездами, с руками за спиной.

На фоне бескрайней пустоты бесчисленные звезды превратились в едва заметные точки слабого света.

"хорошо!"

Даос средних лет тихо вздохнул. Эта вселенная подошла к концу, представляя собой бесконечное будущее, в котором остается лишь один исход — разрушение.

Не успев закончить говорить, даосский священник средних лет протянул правую руку, и в ней появился ужасающий, тёмный цветок лотоса без определённой формы, словно всему суждено было закончиться. Это означало тупик, разрыв будущего и конец всего сущего.

В следующее мгновение свет звёзд, мерцавший в пустоте Вселенной, внезапно поглотила тьма, и они бесследно исчезли.

Тьма быстро распространялась.

В то же время из дворца Нивань, принадлежащего даосскому господину средних лет, вылетело облако размером примерно в акр, наполненное священной аурой, питающей все сущее и приносящей пользу всем живым существам, которое было одновременно подобно прозрачной речной воде и благоприятным облакам, образованным из звездного света.

Когда наступит Эпоха, завершающая Дхарму, появится мудрец.

К сожалению, даос средних лет достиг святости и просветления слишком поздно.

Темный лотос взмыл в благодатные облака святой добродетели, его черные и белые цвета переплетались и медленно вращались, в конце концов образуя призрачную, огромную и глубокую диаграмму тайцзицюань.

Священные добродетели и даосские принципы, питающие всё сущее и приносящие пользу всем живым существам, наряду с намерением разорвать связи с будущим и положить конец всякому разрушению, пронизывают схему тайцзицюань и постепенно сливаются в единое целое.

Даосский священник средних лет стоял в одиночестве во Вселенной, тихо в пустоте, а под его ногами текла мерцающая река времени.

Насколько хватает глаз, эта длинная река времени в конце концов была поглощена тьмой; будущее уже предопределено и не может быть изменено.

Даосский священник средних лет шагал навстречу «будущему». Тьма поглотила вселенную и реку времени. В конце этого пространственно-временного континуума, в неописуемом «источнике тьмы», мелькнул луч света, символизирующий трансцендентность и надежду.

…………

Земля, 2 часа ночи [Дата], город Сицзин, Вторая больница.

Бледный, болезненный мальчик наблюдал за пролетающей за окном падающей звездой и молча загадал желание.

На следующий день, когда медсестра нашла его, мальчик уже скончался.

…………

С восходом солнца с востока плывут благоприятные фиолетовые облака.

Красивый юноша лет шестнадцати-семнадцати стоял на вершине небольшого холма, глубоко вдыхая воздух и глядя на восходящее солнце на востоке.

Его дыхание было чистым, ритмичным, глубоким и сильным.

После того как Линь И привел свое тело в порядок с помощью дыхательных упражнений, он приступил к медитации.

С восходом солнца его путь ярко сияет.

В Линь И поднялось яркое и воодушевляющее настроение, наполнив его безграничной энергией, подобно восходящему солнцу. Оно смыло все негативные эмоции, накопившиеся глубоко внутри него, такие как упадок духа, старение и саморазрушение.

Это основная причина, по которой практикующие Ци ежедневно вдыхают фиолетовую ауру восходящего солнца.

Спустя мгновение Линь И открыл глаза, встал и повернулся, чтобы спуститься с горы.

Холм покрыт густой растительностью, а склоны заросли сосновыми и кипарисовыми лесами. В центре холма расположен даосский храм. Издалека видно, что храм покрыт мхом и источает древнюю атмосферу.

Этот даосский храм называется храмом Даян. Он был построен более десяти лет назад даосским священником по имени Линь Чжэнъян.

Говорят, что Линь Чжэнъян достиг просветления у даосского учителя и ему посчастливилось вступить в секту бессмертных. К сожалению, ему не повезло, и у него не было надежды стать бессмертным. Поэтому он вернулся в свой родной город и построил этот даосский храм. Линь И был сиротой, которого он воспитывал с детства.

Три года назад Линь Чжэнъян скончался. После этого Линь И жил один в даосском храме. Каждый день он тихо читал «Жёлтый дворцовый трактат», совершенствуя свой ум и питая свой дух. Хотя ему не хватало богатства и славы смертного мира, он обрёл мир, спокойствие и свободу.

Когда Линь И вошёл в даосский храм, он увидел у входа мужчину средних лет.

Увидев Линь И, мужчина средних лет тут же шагнул вперед и спросил: «Могу я спросить, вы ли тот самый отшельник Линь?»

«Да дарует вам Небесный Достопочтенный безграничные благословения». Линь И поклонился и сказал: «Это я».

Мужчина средних лет достал из кармана письмо, протянул его обеими руками и сказал: «Это письмо от президента Чена из Общества ста школ округа, отправленное от моего имени».

Линь И взял письмо, проверил сургучную печать и убедился, что она цела. Он тут же кивнул и сказал: «Спасибо за вашу работу. Пожалуйста, заходите и выпейте чаю. Я напишу вам ответ».

«Вы слишком добры, мирянин Линь», — сказал мужчина средних лет, следуя за Линь И в храм Даянь.

Проводив мужчину средних лет, Линь И вернулся в даосский храм и открыл письмо.

Письмо было простым: поскольку храм Даян три года оставался без настоятеля, Линь И должен был до сентября этого года поступить в Академию ста школ уезда, чтобы сдать экзамен и получить квалификацию даосского священника.

Если Линь И не сможет этого сделать, уезд назначит нового настоятеля для храма Даян.

«Дереву, может, и хочется замереть, но ветер не утихнет», — неторопливо произнес Линь И, небрежно бросив письмо на стол и переведя взгляд на окно.

Ему осталось три месяца.

После обеда Линь И сидел в тени, держа в руках экземпляр «Дао дэ цзин», и тихо читал его.

В этом мире все даосские секты почитают Верховного даосского Предка.

Дао родилось из Неба и Земли, независимое и неизменное, превосходящее бесчисленные эоны и давшее начало всем небесам. Оно является источником всех Дао, предком всех бессмертных и учителем всех мудрецов.

Солнце двинулось на запад, и небо постепенно потемнело.

Линь И закрыл книгу в руке; пришло время готовить.

Благодаря Линь Чжэнъяну, у Даянского храма всё ещё есть некоторая основа, что является материальной гарантией того, что Линь И может сосредоточиться на совершенствовании.