«Хорошо», — сказал Линь И, подходя ближе.
«Официант, поторопись и принеси вино!» — крикнул Пустой Молодой Господин.
«Сейчас приду», — раздался из кухни голос молодого человека в синей одежде.
После того как Линь И сел, он спросил: «Уважаемый даос, вы занимаетесь совершенствованием владения мечом?»
Пустой Принц кивнул и прямо сказал: «Верно».
Среди ста школ мысли даосизм фокусируется на развитии Ци, военная стратегия — на физической подготовке, конфуцианство — на духовном совершенствовании, моизм — на искусном ремесле, а медицина — на исцелении больных и спасении жизней... каждая со своими уникальными методами.
Между различными школами мысли существовали как конфликты, так и интеграция, при этом культивирование меча было наиболее уникальным. Впитав в себя суть всех школ, оно в конечном итоге сформировало свою собственную, самостоятельную секту.
Она сочетает в себе основные принципы ведения войны и тайны даосского культивирования ци с внутренним совершенствованием намерения владения мечом и внешним оттачиванием летающих мечей, которые, соответственно, почерпнуты из конфуцианства и моизма.
В последнее время Линь И изучает технику «Опора Звездного Меча Семи Светил», но пока освоил лишь самую базовую ее часть, которую можно считать «ножнами», «Одеянием Семи Звезд».
Помимо нехватки времени, еще одной важной причиной было его недостаточное понимание техник владения мечом.
Линь И планировал завтра отправиться в библиотеку за информацией, но неожиданно сегодня вечером он столкнулся с мастером меча.
------------
Глава шестая: Мастер меча Тайи, непревзойденный в мире.
После нескольких порций напитков и пяти блюд,
Линь И отложил палочки для еды и спросил: «Судя по вашему акценту, вы не местный, не так ли?»
Принц Пустоты кивнул и сказал: «Я прибыл из Центральных Равнин, испытывая своё мастерство владения мечом по всему миру, стремясь к Дао через бесчисленные сражения. Моя конечная цель — Демоническая Секта Шести Путей на Северной Границе. Хотя Восточный Божественный Континент огромен, с точки зрения боевой мощи только демонические культиваторы достойны сражаться против нас, культиваторов меча».
В своих словах он не пытался скрыть гордости и чувства удовлетворения от того, что является «мастером меча».
Линь И улыбнулся и не стал спорить. Сила мастеров меча общепризнана всеми культиваторами мира. Однако название «Центральный континент» несколько удивило его.
Чжунчжоу — это место расположения Шанцзина, столицы Великой династии Ся, и известен как центр мира.
Из 108 штатов страны Чжунчжоу является самым выдающимся. В пределах Чжунчжоу столица — самый процветающий город, настоящая сокровищница, где собираются влиятельные люди со всего мира и где изобилуют скрытые таланты.
Согласно легенде, все герои мира вместе взятые обладали десятью показателями силы, при этом только жители Центральных равнин имели девять, а остальной мир делил между собой один показатель!
«Раз уж ты из Чжунчжоу, зачем тебе идти на такие крайние меры и сражаться по всей стране? Столица была бы гораздо лучшей площадкой», — несколько озадаченно спросил Линь И.
Услышав это, молодой господин Конгсю сначала выпил три бокала вина залпом, а затем сказал: «По дороге в Академию ста школ в столице я убил нескольких негодяев, поэтому у меня не было другого выбора, кроме как уйти».
«Ты когда-нибудь об этом жалел?» — спросил Линь И.
Принц Пустой Пустоты рассмеялся и сказал: «Мы, мастера меча, искренни в своих сердцах и искренни в своих мечах. Взмахнув мечом, мы не пожалеем, даже если умрём девять раз. На самом деле, я знаю, что этих негодяев обманом подбросили ко мне, чтобы убить. Но что с того? Неважно, насколько они богаты, сколько денег могут сдвинуть горы, неважно, насколько они могущественны, неважно, сколько у них приспешников, я одним мечом убью их всех! Это моё сердце, мой меч и мой путь».
Линь И не смог сдержать возгласа: «Какой великолепный фехтовальщик!»
Принц Пустой Пустоты искренне сказал: «Интересно, не согласитесь ли вы присоединиться к моей Секте Меча, искать Дао через меч и доказать свою истинную сущность?»
Секту Меча часто называют Сектой Меча, потому что её последователи сосредоточены исключительно на использовании собственных мечей.
Триста лет назад мастер меча Тайи в одиночку отправился в Южную пустыню со своим мечом и основал секту меча на вершине пика Итянь.
После этого три тысячи мастеров меча с Восточного Божественного Континента, начав путь от Южного моря, двинулись вверх по реке Юань, пересекли Десять Тысяч Гор, прошли через бескрайние пустыни и преодолели Бессмертный Вулкан, заставив всю Южную Пустошь подчиниться всепоглощающему свету меча...
Это поистине грандиозная цель!
После этой битвы две священные земли расы демонов были исключены из списка, Двор Предков Десяти Тысяч Зверей был вырван из пасти Демонической Секты и в конечном итоге стал Демонической Сектой Десяти Тысяч Зверей среди шести Демонических Сект Северной Границы, а Храм Небесных Демонов склонился перед Великой Династией Ся.
Южная дикая местность, которая изначально входила в состав Девяти провинций, спустя более чем триста лет превратилась в рай для человечества.
В результате Секта Меча расцвела и вошла в число Сто Школ Мысли.
Это прошлое мастеров меча. В детстве Линь И слышал рассказ своего учителя о мастере меча Тайи и трех тысячах мастеров меча.
Пустой Принц молча ждал.
Линь И совершенствовал своё даосское тело и вернулся к своему врождённому состоянию; по своим способностям он был от природы первоклассным.
Теперь, когда Секта Меча процветает и широко открывает свои двери, она стремится привлечь талантливых людей.
Если Линь И готов, то Пустой Принц, естественно, будет готов его порекомендовать.
Спустя некоторое время Линь И покачал головой, глядя на Принца Пустоты, и сказал: «Спасибо за вашу доброту, товарищ даос, но я ищу не Дао меча. На мой взгляд, меч — это всего лишь инструмент, а не духовная вера».
«Увы». Молодой господин Конгсю вздохнул, бросил мешок с деньгами на стол и сказал: «Те, кто идут разными путями, не могут строить планы вместе».
Не успел человек и закончить говорить, как уже исчез.
Линь И слегка покачал головой и ушел.
…………
На следующий день в библиотеке академии Линь И с большим интересом читал тетрадь под названием «Истинное объяснение фехтования».
В записках указано, что существует два типа культиваторов, использующих мечи. Первый тип относится к культиваторам, подобным Принцу Пустоты, которые выбрали меч в качестве своего основного пути. Второй тип относится к культиваторам, использующим мечи по всему миру.
В этом и заключается разница между сущностью и функцией, между корнем и ветвью.
В частности, мастера владения мечом делятся на «школу оружия меча» и «школу энергии меча», причем первая является основной.
Ученики «Секты Меча» посвящают свою жизнь совершенствованию единственного меча, выковывая и управляя им с нуля, постепенно оттачивая свои летающие мечи. Человек и меч растут вместе, становясь единым целым и неразделимым. В конечном итоге, они достигают просветления через меч, преодолевая все невзгоды и стремясь к бессмертию.
Мастер меча Тайи, находящийся в уединении на вершине Итянь, является представителем «Школы меча».
Убивая демонов, уничтожая чудовищ и побеждая богов, он обладает непревзойденным в мире мастерством убийства.