Потребовалось довольно много времени, чтобы ситуация успокоилась.
На следующий день Линь И читал в библиотеке, когда вошел старый Ту и сказал: «Господин, у меня есть вопрос, который я хотел бы вам задать».
Линь И положил книгу, которую держал в руке, на каменный стол и сказал: «Пожалуйста, говорите, старейшина Ту».
Господин Ту спросил: «Могу я спросить, господин, что такое меридианы?» (Чтобы найти этот сайт, пожалуйста, выполните поиск по запросу «6 mao» или введите URL: [URL отсутствует])
------------
Глава 168. Как я слышал.
«Старый мастер Ту достиг истинного уровня ци?» — спросил Линь И.
«Пожалуйста, подтвердите, сэр». Услышав это, старейшина Ту невольно почувствовал некоторое беспокойство. А вдруг ему это просто показалось? Это было бы слишком неловко.
Линь И протянул руку и слегка коснулся области на нижней части живота Лао. После мгновения сосредоточенной концентрации он почувствовал мощный поток истинной энергии. Он объяснил: «Меридианы — это места, где циркулирует истинная энергия…»
В этот момент слова резко оборвались.
«Меридиан нет», — прошептал Линь И.
В следующее мгновение в тело Ту Лао вошла струйка безграничной бессмертной энергии. Линь И внимательно её исследовал, но не обнаружил никаких следов меридианов.
«Неудивительно, что этот мир в основном сосредоточен на пути бессмертного человека, совершенствующего тело, и пути бессмертного привидения, совершенствующего дух. Если у человека нет меридианов, как может продолжаться путь совершенствования Ци?»
Мысли Линь И метались, пока он размышлял над этой сложной проблемой.
Увидев несколько мрачное выражение лица Линь И, старейшина Ту почувствовал беспокойство. Неужели он неправильно занимался самосовершенствованием? Почему господин Линь молчит?
Линь И перевел взгляд на внешнюю сторону пещеры, где играли несколько маленьких лисиц, оставляя за собой следы.
Ему в голову пришла фраза: «Изначально в мире не было дорог, но чем больше людей по ним ходит, тем больше они становятся дорогами».
На лице Линь И появилась улыбка. Он повернул голову, указал на книгу на каменном столе и сказал старейшине Ту: «Меридианы — это каналы, необходимые для циркуляции истинной ци. Они соединяют одну акупунктурную точку с другой, облегчая обмен сущностями и уравновешивая инь и ян».
Подобно книгам и словам, эти две вещи изначально не существовали в мире; они появились лишь потому, что люди в них нуждались.
В человеческом теле 365 основных акупунктурных точек, которые соответствуют числу небесных тел. Я только что исследовал тело лисы и обнаружил, что у нее 81 основная акупунктурная точка. Что вам нужно сделать дальше, Мастер Ту, так это использовать свою истинную энергию, чтобы открыть эти 81 основные акупунктурные точки, а затем открыть оставшиеся точки.
«Когда старейшина Ту доведет до совершенства метод очищения ци Чжоу Тянь и соберет все 365 основных акупунктурных точек человеческого тела, вы сможете превратиться в человека».
«Развивайте акупунктурные точки и примите человеческий облик», — пробормотал старейшина Ту, в его глазах читалось невероятное потрясение.
На протяжении всей истории монстры использовали лишь способность к трансформации, которая заключалась в применении их мощной духовной энергии для околдовывания других, а не в истинной физической трансформации.
Единственный способ стать человеком — это развить даосские навыки до уровня бессмертного привидения, затем вселиться в чужое тело и переродиться человеком.
Благоухающая лисья королева Юаньфэй, которую Линь И видел прошлой ночью, кропотливо совершенствовалась до уровня бессмертного привидения, прежде чем переродиться в человека.
Придя в себя, старый Ту осторожно спросил: «Господин Линь, но я же из книги узнал, что только святые боевых искусств имеют право практиковать акупунктурные точки?»
Линь И слегка улыбнулся и сказал: «Это чудесное применение истинной ци. Старейшина Ту, разве вы уже не освоили одну акупунктурную точку?»
Услышав это, старый Ту быстро сказал: «Вы совершенно правы, господин. Я просто впал в маразм».
Линь И небрежно взял лежавший на столе «Классику боевых искусств», открыл его и прочитал вслух: «Если человек не постигнет секретов боевых искусств, он никогда не достигнет физической святости и не сможет постичь тайны физического тела. Акупунктурные точки на теле человека подобны звёздам на небе, где обитают все боги неба и земли».
Если человек сможет достичь просветления и настроиться на связь с небесными звёздами, то каждый его жест будет обладать безграничной силой, способной покорить драконов и сбросить слонов, подобно даосскому преображению духа Ян, достигающему царства бессмертных людей.
Закончив читать этот отрывок, Линь И небрежно пояснил: «Это комментарий мастера дзен Инь Юэ, Бессмертного из храма Да Чань. В нём описывается метод совершенствования от святого боевых искусств до Бессмертного».
Боевые искусства бессмертных людей отличаются от Пути совершенствования Ци. В первом практикуется совершенствование Ци и крови, стремление к чистоте, и в конечном итоге используется намерение кулаков для контроля Ци и крови, концентрации внимания на акупунктурных точках и превращения разложения в чудо.
Истинная ци, культивируемая на пути совершенствования Ци, с самого начала является продуктом слияния духовной силы и жизненной сущности, поэтому она способна ощущать существование акупунктурных точек.
«Благодарю вас за объяснение, господин», — с глубокой благодарностью сказал старый Ту.
«Вы слишком добры, старейшина Ту», — сказал Линь И. Этот старый лис перед ним был первым подопытным, которого он собирался использовать для открытия пути совершенствования Ци в этом царстве, поэтому, естественно, он должен был обратить на него внимание.
Кроме того, раса демонов также является хорошей отправной точкой.
Хотя в мире существует восемь знаменитых бессмертных демонов, раса демонов на самом деле не представляет собой значительной силы. В отличие от них, человеческая раса имеет строгие правила и множество могущественных фракций, что затрудняет их вмешательство.
Появление Пути Очищения Ци окажет огромное влияние на существующие Пути Бессмертных Боевых Искусств Людей и Пути Бессмертных Призраков. Линь И пока не готов противостоять контратаке этих двух сил.
Следует понимать, что все доктрины различных школ мысли в этом мире, без исключения, основаны на системе бессмертных людей и бессмертных призраков.
«Давайте обсудим это после того, как старейшина Ту добьется определенных успехов в освоении метода очищения ци Чжоу Тянь», — улыбнулся Линь И и продолжил читать.
После ухода из мира «Легенды о мече и фее» влияние иллюзий, вызванных «Техникой возвращения снов бессмертного» Линь Цинъэр, ослабло. Благодаря эффекту «Замка подавления души», Линь И теперь может временно подавлять влияние иллюзий и выбирать время для их проявления по своему усмотрению.
С наступлением ночи Линь И прибыл к жилищу, которое приготовили для него лисички. Закрыв дверь, он сел на футон и достал квадратный лист бумаги со слегка тёмно-золотистым блеском, мягкий на ощупь, как вода.
Этот золотистый лист бумаги, напоминающий шелковый свиток, разворачивается на длину и ширину три фута, как большая картина. Символы на нем чрезвычайно мелкие, написаны крошечными буквами, но при этом очень четкие, словно вырезаны ножом, без каких-либо размытий.
Более того, шрифт обладает глубоко укоренившейся силой, создавая у зрителя ощущение, что эти маленькие символы могут оживиться и взлететь.
Персонажи уже обрели дух.
В центре текста находится золотой Будда, восседающий в пустоте, окруженный бесчисленными солнцами, лунами и звездами, которые озаряют этого золотого Будду своим сиянием.
Этот золотой Будда сидит, слегка прикрыв глаза, со скрещенными ногами и руками в мудре. Его выражение лица безмятежно, но, в отличие от величественных статуй Будды в других храмах, он излучает тепло и уют.
Линь И даже почувствовал, что этот Будда — его прошлая жизнь, исток тысяч его жизней.
Линь И высоко оценил статую Будды: «Это настоящая статуя Будды. Ее выражение лица и темперамент находят отклик у людей и вызывают ощущение достижения самого состояния Будды».
Учение Будды подчеркивает равенство всех существ и то, что каждый может стать Буддой.
Истинная статуя Будды — это не внушительная или огромная статуя, а такая, которая вызывает у зрителя ощущение, что Будда является отражением его прошлой жизни, пробуждая его природу Будды и дзен-подобный ум.