Линь И подошёл ближе, и по мере того, как расстояние сокращалось, сломанный меч у него на поясе внезапно слегка задрожал.
«Как такое могло случиться?» — Линь И был несколько удивлен и попытался направить свою истинную ци из Звездной реки в сломанный меч, чтобы подавить ее. Неожиданно, после воздействия истинной ци, сломанный меч с глухим гулом вылетел из его руки и вонзился прямо в кипарис перед ним.
Галактическая энергия, исходящая от сломанного меча, мерцала звездным светом, даря ощущение мимолетности времени и вечности мгновений.
В этот момент из кипариса Сюаньюань поднялся бледный золотистый свет, благородный и торжественный, источающий священную ауру, которая питает всё сущее и благословляет все живые существа.
Золотой свет сконденсировался и превратился в длинный меч.
На лицевой стороне этого меча выгравированы солнце, луна, звезды, горы и реки. На тыльной стороне меча изображены боги, склонившие головы, и ползающие демоны. На рукояти выгравированы надписи, посвященные земледелию, рыболовству, скотоводству и всем аспектам человеческой жизни.
Это меч человечества, меч Святого Императора.
Линь И недоверчиво смотрел на развернувшуюся перед ним картину, залитую золотистым светом. Ему показалось, что он видит мужчину средних лет в медвежьей шкуре с длинным мечом на поясе, сажающего кипарис.
По-видимому, почувствовав взгляд Линь И, мужчина средних лет внезапно повернул голову. Его взгляд выходил за пределы времени и пространства, размывая границы между прошлым и настоящим.
Спустя мгновение мужчина средних лет закончил сажать кипарис и подул на него.
Эссенция была влита в саженец кипариса и сохранилась до наших дней.
Длинный меч, созданный из золотого света, упал, превратившись в потоки энергии меча, которые слились с обломком меча, застрявшим в Кипарисовой горе.
Спустя некоторое время все странные явления исчезли.
Линь И шагнул вперед, коротко осмотрелся, затем прикрылся своим плащом Семи Звезд, после чего протянул руку и вытащил сломанный меч.
Сломанный меч был обнажён, и послышался рёв дракона.
Истинная Ци Звездной Реки, находившаяся в теле Линь И, непрерывно текла в нее.
На лицевой стороне меча непрерывно рябится святая вода;
На острие меча яростно горит искра человечности.
Впоследствии эти две силы вернулись практически одновременно.
Вода и огонь столкнулись, инь и ян чередовались, чистота и мутность стали неразличимы, и все энергии пребывали в состоянии первозданного хаоса.
Спустя долгое время Линь И вздохнул с облегчением, и ситуация наконец стабилизировалась.
Священные Водные Волны Добродетели и Звездный Огонь Человечества, исходящие из Сломанного Меча, в сочетании с Божественной Водой Трех Светов и Звездным Истинным Огнем, развитыми Линь И с помощью Истинной Ци Звездной Реки, объединяют четыре силы, образуя Четыре Символа.
Тайинь порождает Шаоян, а Тайян порождает Шаоинь. Это образует самодостаточный цикл, бесконечно порождающий новую жизнь.
В плане циркуляции истинной ци Линь И уже достиг уровня «человек и меч как одно целое».
К сожалению, Линь И не обладал достаточной силой духа, чтобы «проверить Дао мечом и познать свою истинную сущность», поэтому перед этим необходимо добавить слово «псевдо».
Каково это — быть единым целым с мечом?
Линь И попытался сосредоточить свои мысли на сломанном мече в своей руке.
Подобно тому, как люди дышат, мечи тоже изменяются.
В человеческих сердцах трудно отличить добро от зла, правильное от неправильного, а боги и демоны сосуществуют, но сердце меча чисто.
Меч — это лезвие сердца. Жизнь и смерть, решение и контроль — всё это в пределах досягаемости одной-единственной мысли.
В конечном счете, меч — это орудие насилия. С момента своего создания он был предназначен для убийства. Использовать меч для убийства — это убийство, но использовать меч для защиты других — это использовать убийство, чтобы остановить убийство.
Поскольку всё сводится к убийству, разве сердце меча не является сердцем резни?
Линь И некоторое время размышлял над этим вопросом, затем медленно покачал головой и сказал: «Мечники искренни в своих сердцах и искренни в своих мечах. Они стремятся к Дао с помощью меча, никогда не сожалея даже о самых отчаянных попытках. Сердце, стремящееся к Дао, стоит на первом месте, сердце, жаждущее убийства, — на втором. Первое — это основа, второе — применение».
«Где еще в мире существует постоянное, неизменное и постоянно нарастающее стремление к убийству? Разве это не просто демоническое стремление, существующее исключительно ради резни? Это и есть демонический путь. Демоническая секта Асура, одна из шести демонических сект на северной границе Великого мира Ся, доказывает свой путь через убийство — убийство жизни, убийство земли, убийство небес, убийство самого себя, убийство Дао…»
«Теоретическая основа этой школы мысли заключается в том, что хаос породил небо и землю, небо и земля породили множество тьмы, и, идя против течения и уничтожая множество тьмы, небо и землю, можно увидеть первоначальный смысл».
------------
Глава двенадцатая: Гости из Трех Гор делятся духовным чаем
Линь И молча стоял под кипарисом Сюаньюань, держа в руке сломанный меч.
Дыхание человека и энергия меча текли в гармонии, в идеальном единстве. Духовные чувства, переносимые сломанным мечом, распространялись во всех направлениях.
Суть техники «Звездный вращающийся меч Семи Светил» пронеслась в сознании Линь И: солнце, луна и пять планет на небе взаимодействуют с инь и ян и пятью элементами в человеке.
Под отражением сердца меча в восприятии Линь И возникло призрачное, эфирное и неопределенное даосское очарование.
Расстояние между ними стремительно сокращалось. Линь И сделал полшага назад, прижимая к себе сломанный меч, и прислонился к кипарису позади себя. Он закрыл глаза, перевел дыхание и молча ждал.
Какое отношение к нему, «чужаку», признанному Жёлтым Императором, проявили бы мудрецы всего мира?
Линь И ничего не знал, но это не помешало ему принять решение приветствовать прибывших издалека гостей в наилучшем возможном состоянии.
Примерно через половину времени, прошедшего после зажигания благовонных палочек, у входа в храм Сюаньюань появился старик с седыми волосами и белой бородой, одетый в синюю даосскую мантию.
За дверью Линь И открыл глаза и выпрямился. Безграничное и величественное, огромное и непреклонное мечевое зелье заполнило небеса и землю, вырвавшись наружу и взмыв в небо.
«Какое превосходное намерение меча!» — воскликнул старый даосский священник за дверью, переступая порог и входя в храм Сюаньюань.
Увидев даосскую одежду Линь И, старый даос поклонился и сказал: «Да дарует вам Небесный Достопочтенный безграничные благословения. Хуашань Сюанью приветствует своего собратья-даоса».
Линь И слегка улыбнулся и сказал: «Даос Сюанью, вы слишком добры».
Даос Сюанью сказал: «В древние времена император Чжуаньсюй разорвал связь между небом и землей. После этого все небесные существа, пройдя через испытания, спустились на землю. Однако в начале династии Мин Чжу Юаньчжан послал Лю Бовэня, Чжан Санфэна, даоса Тэгуаня и других использовать свою высшую магию для проведения ритуала на горе Цзицзинь в Цзиньлине. Они использовали сокровищницу Шэнь Ваньшаня, чтобы собрать богатства девяти провинций и разорвать духовный мост между небом и землей, что привело к разделению небесных существ. После этого небесные существа больше не спускались на землю».
«После этого Чжу Хунву использовал драконью энергию человечества, чтобы даровать божества и основал пантеон Городских Богов, намереваясь превратить Драконий Двор династии Мин в Небесный Двор. Его амбиции были беспрецедентными».