Несмотря на то, что уже осень, погода в диких тропических лесах остается неизменной.
Однако под руководством Чан Иньши город Тяньву преобразился.
Выйдя из уединения, Линь И никого не беспокоил. Он прогуливался в одиночестве по улицам, неторопливо наблюдая за обстановкой в городе.
Торговцы из разных стран, включая заморские территории, такие как Идзумо, Камикадзе, Рюдзю и Дунчуань, приезжали с визитом, а некоторые даже с материка, например, из Дацяня, Юньмэна и Жужуаня.
Серебряный Король Акул, один из восьми великих бессмертных демонов в мире, уничтожил могущественный Угуй Дао, господствовавший в дикой местности, расширил свою территорию и основал собственное государство.
Во время уединения Линь И эта новость облетела весь мир подобно урагану, привлекая всеобщее внимание. Она также разожгла в людях желание завладеть богатыми природными ресурсами дикой природы.
В мире кипит жизнь, и всё это ради прибыли.
………………
Линь И прибыл во двор в восточной части города. Двое привратников узнали его. Один из них быстро вышел поприветствовать его, а другой тут же отправился во двор, чтобы доложить.
Спустя мгновение монах Цзинжэнь вышел из двери, сложив руки вместе, и сказал: «Прошу прощения за то, что не смог должным образом поприветствовать вас, благодетель Линь. Пожалуйста, войдите скорее».
Линь И улыбнулся и сказал: «Не нужно быть таким вежливым. Я здесь, чтобы выполнить давнее обещание. Пойдемте внутрь и поговорим».
Войдя внутрь, нам подали чай, и монах Цзинжэнь отпустил остальных, с восторженным выражением лица глядя на Линь И.
Увидев это, Линь И, не теряя времени, достал буддийский трактат на пальмовых листьях, содержащий нынешнюю «Сутру Татхагаты», и передал его монаху Цзинжэню.
Дрожащими руками монах Цзинжэнь взял в руки буддийское писание на пальмовой ветви. Внезапно его глаза наполнились слезами, и он не смог сдержать плача.
Двадцать лет ожидания и двадцать лет упорства наконец дали ему надежду и позволили обрести свет.
Жизненная энергия монаха Цзинжэня бурлила и клубилась, взмывая в небо, подобно дыму от волчьего маяка. Огромный и сокрушительный кулак устремился вперед, и внутри него сначала возникла безграничная тьма, лишенная света и надежды.
Затем в темноте внезапно появилась яркая лампа, осветившая путь вперед, осветившая будущее для тысяч поколений, с величайшей преданностью, чтобы не заблудиться.
Суть техники кулачного боя монаха Цзинжэня в конечном итоге превратилась в вечно горящую лампу. Пламя передается из поколения в поколение и никогда не гаснет.
«Пусть лампада горит вечно, от всего сердца!»
Монах Цзинжэнь сосредоточился, циркулируя ци и кровь, и всей душой сконцентрировал силу и напор своего кулака.
В императорском дворце, расположенном рядом с центральной площадью города Тяньу, Чан Иньша проводила церемонию прощания с памятными вещами.
Управление страной, баланс инь и ян, контроль над творением — это по своей сути самая сложная форма совершенствования в мире. Иначе зачем бы этим древним мудрецам и высокопоставленным чиновникам было становиться святыми императорами?
В этот момент Чан Иньша внезапно подняла голову, удивленно глядя на восток города. Затем ее душа покинула тело, она использовала бутылку Инь-Ян Двух Ци, чтобы вернуть свое физическое тело, и немедленно вылетела из дворца, спеша на восток города.
Чем ближе она подходила, тем сильнее становилось давление этого огромного и всеобъемлющего боевого намерения на Чан Иньша. Если бы не её прошлое совместное совершенствование с первозданным духом Линь И, породившее в её чистой иньской душе искру энергии ян, она бы давно не смогла продвинуться вперёд.
«Пойдем со мной». Линь И предложил свою помощь в нужный момент, и в следующее мгновение рядом с ним появился Чан Иньша.
Возвращаясь к своему духовному состоянию, Чан Иньша внимательно наблюдала за монахом Цзинжэнем. Будучи знающим человеком, она сразу поняла, что монах Цзинжэнь находится на пороге прорыва в царство бессмертных людей.
Эта аура – то, чем не мог обладать даже самый совершенный мастер боевых искусств.
«Одна-единственная искра в сердце освещает весь мир».
Монах Цзинжэнь уже был погружен в невероятно чудесное состояние, медленно сгущая, оттачивая и совершенствуя все свои намерения в области боевых искусств.
Сила его кулака становилась все сильнее и сильнее, почти осязаемой, и невидимый ветер вырывался из каждой поры его тела.
Тук-тук-тук...
Пораженный внушительной внешностью монаха Цзинжэня, Чан Иньша немедленно отступил на три шага.
В течение последних пяти месяцев она питала своё физическое тело Истинной Ци Небесного Грома, культивируемой по Православному Методу Девяти Небес Громов, а также изучила Печать Драконьего Слона «Очищение костного мозга» у Цзинь Сюньэр. Её физическое тело уже достигло уровня Святого Боевых Искусств четвёртого порядка.
Тем не менее, под гнетущей аурой монаха Цзинжэня они невольно отступили.
Это инстинктивная форма угнетения, подобная ситуации, когда мышь сталкивается с кошкой, или цыпленок — с лаской.
Бесплатные романы, сайт с романами без рекламы, загрузка TXT-файлов, пожалуйста, помните о Ant Reading Network
------------
Глава 197. Моё сердце светло, чего ещё можно желать?
Запомнить меня через секунду! Быстрые обновления, бесплатное чтение!
"Он намерен обрести бессмертие одним махом?"
Наблюдая за тем, как монах Цзинрен концентрирует энергию Лампы Чанминского Сердца, развивает свою кулачную энергию и собирает свой дух, Цзэнь Иньша невольно напряглась и резко вздрогнула.
Потому что она была свидетельницей успешного совершенствования бессмертного человека, мастера боевых искусств, прорвавшегося от вершины мастерства боевого святого к царству бессмертного человека.
Это редкое явление.
Переход от святого воина к бессмертному человеку представляет собой вершину прорыва.
Бессмертные люди постигают тайны неба и земли, впитывают сущность солнца, луны и звезд, совершенствуют свои акупунктурные точки и обладают безграничной силой и величием. Даже бессмертные демоны, подвергающиеся испытаниям, не смеют приблизиться к ним без божественной защиты, и они способны даже разрушить пустоту.
На протяжении всей истории бесчисленные мастера останавливались на пороге превращения в святых боевых искусств, умирая от истощения и потери жизненной энергии.
Путь от Святого Боевых Искусств до Бессмертного Человека сравним с путем совершенствующегося от Бессмертного Призрака до прохождения пяти испытаний. Сложность этого пути просто беспрецедентна.
Наблюдение за тем, как мастер боевых искусств достигает уровня бессмертного человека, — это исключительно ценный опыт. Этот опыт запечатлевается в памяти и принесет огромную пользу в дальнейшем совершенствовании.
«Всё преходяще, и процветание ведёт к упадку. Моё сердце светло, чего ещё я могу желать?»
Монах Цзинжэнь сосредоточил свой кулак на намерении и медленно произнес заклинание.