«Истинный огонь Самадхи», — небрежно произнес Линь И, набросав несколько мелькавших на его глазах символов талисмана.
Старик выпрямился и торжественно произнес: «Это дело вне моей власти. Пожалуйста, подождите немного».
Линь И кивнул и сказал: «Всё в порядке».
Старик собрал свою ци в талисман, и из зала вылетел луч духовного света.
Спустя некоторое время к нам подошёл старый даосский священник; это был не кто иной, как президент Динъянской академии Ли.
«Итак, это молодой друг Линь и господин Гунсунь», — сказал президент Ли.
«Приветствую вас, президент Чен», — сказал Линь И, вставая.
«Я просто пытаюсь заработать на жизнь, надеюсь, мой коллега-даос Ли не будет надо мной смеяться», — сказал Гунсунь Чэнхуа, тоже вставая.
«Пожалуйста, садитесь, оба», — сказал президент Ли, подходя ближе.
После того, как все трое сели, президент Ли сказал: «Я только что получил сообщение от талисмана духов, в котором говорится, что у моего молодого друга Линя есть даосский метод совершенствования Трех Истинных Огней, и он намерен обменять его на очки заслуг. Интересно, правда ли это?»
«Именно», — кивнул Линь И и продолжил: «Эта даосская техника — лишь фрагмент. Она содержит только заклинание для совершенствования Истинного Огня Самадхи, и ничего больше».
Президент Ли достал нефритовый листок, передал его Линь И и сказал: «Просто используй своё божественное чутьё, чтобы записать в него технику совершенствования».
Линь И выполнил указание и в короткий срок записал на нефритовую записку формулу из нескольких сотен слов.
Получив нефритовую записку, президент Ли даже не взглянул на нее. Он тут же достал талисман и приложил его к записке.
Талисман активировался, превратившись в луч лазурного света, который унес нефритовый слиток прочь.
«Подлинность любой даосской практики должна быть подтверждена Истинными Лицами и Великими Мастерами Тайпинской Академии. Если кто-либо из них проникнется той или иной даосской практикой, он без колебаний совершит небольшие добрые дела. Молодой друг Линь может быть спокоен», — сказал президент Ли.
Линь И кивнул, давая понять, что он всё понял.
Эта формула для развития истинного огня самадхи заимствована из школы Цюаньчжэнь.
После освоения Истинной Воды Вселенной Линь И готовился к будущему совершенствованию Тройственной Трансформации Нефритовой Жидкости. Секта Цюаньчжэнь, стремясь воспользоваться возможностью возрождения, изо всех сил старалась удовлетворить потребности Истинной Личности Цинсюаня. Какая разница, если они предлагали формулу, не включающую в себя фундаментальные даосские принципы?
Линь И молча ждал. Хотя он и верил, что секта Цюаньчжэнь не посмеет ничего сфабриковать, всегда лучше проявлять осторожность.
Примерно в тот момент, когда должна сгореть ароматическая палочка, снаружи влетел луч зеленого света.
Президент Ли протянул руку, и в его ладонь упала нефритовая записка.
По мере изменения освещения появлялась линия чернильных символов.
«Незавершенная глава «Техники Дао Врожденного Истинного Огня» предназначена для практикующих первого уровня, только что вступивших в эту область. В связи с отсутствием дальнейшего контента, она оценивается в две звезды и может быть обменена на 800 очков заслуг».
На обороте имеются еще три отметки, указывающие на личность рецензента.
Линь И изучил Сюаньбан (список мощных методов совершенствования) и знал, что для обмена на двухзвездочный метод совершенствования обычно требуется от ста до девятисот очков заслуг. По-видимому, Истинные Лица и Великие Мастера Академии Тайпин очень высоко ценили этот неполный даосский метод.
Президент Ли передал нефритовый свиток Линь И и спросил: «Устраивает ли вас эта цена, юный друг Линь?»
«Довольна», — сказала Линь И.
«Хорошо, — сказал президент Ли. — Я сохраню эту даосскую технику. Отныне, если кто-либо подменит эту даосскую технику, вы получите четверть очков заслуг. А теперь отдайте мне свой нефритовый талисман, дающий вам личность».
Линь И достал свой нефритовый талисман, подтверждающий его личность, и передал его.
Президент Чен держал нефритовый талисман в левой руке, а правой рукой втягивал в него ци. Луч божественного света, пробившийся сквозь стену из зала Тонгдэ, упал прямо на нефритовый талисман в его левой руке.
Божественный свет вспыхнул и мгновенно исчез, и на нефритовом талисмане появились еще восемь багровых звездообразных отметок.
Одна красная звезда приравнивается к ста добрым делам.
------------
Глава тридцать третья: Три оборота нефритового эликсира, Академия Линчжоу
Академия Динъян, в павильоне Чжайсин.
Линь И и Гунсунь Чэнхуа сидели вместе и ели.
Когда восхитительная пища, обладающая идеальным цветом, ароматом и вкусом, попадает в желудок, из нижней части живота поднимается мягкая духовная энергия, которая постепенно очищается по мере циркуляции истинной ци.
После нескольких порций напитков и пяти блюд,
Гунсунь Чэнхуа отложил палочки для еды, выпил полную чашку и спросил: «Эта еда была недешевой. Дорогие даосы Линь, не стесняйтесь задавать любые вопросы. Я отвечу на них, насколько смогу».
Линь И махнул рукой и сказал: «Ничего серьёзного. Мне просто любопытны методы совершенствования писателей, поэтому я хотел бы спросить об этом у моего коллеги-даоса Гунсуня».
Гунсунь Чэнхуа с большим удовольствием сказал: «Поскольку у моего коллеги-даоса Линя такой интерес, позвольте мне объяснить это не спеша».
«Я, как романист, следую пути проверки лжи и культивирования истины через ложь. Я открываю в своем сознании виртуальный мир, постоянно отсеивая ложь и сохраняя истину, и в конце концов превращаю ложь в истину и достигаю бессмертия».
«В частности, существует четыре уровня совершенствования: совершенный ум и видение, направление ци в тело, формирование внутреннего видения во внешнем мире и единство неба и земли. Чтобы продвинуться дальше, необходимо увидеть разницу между реальностью и иллюзией и достичь состояния единства неба и человека. На этом этапе человек, несомненно, становится истинным бессмертным пятого порядка».
«А что после пятого ранга?» — спросил Линь И.
На лице Гунсунь Чэнхуа мелькнула тоска, когда он сказал: «Однажды я слышал, как мой учитель говорил, что после достижения пятого уровня у культиваторов в мире писателей есть два пути. Один — это сгущение семени пещерного неба собственной силой, а другой — использование силы духовных жил неба и земли для открытия благословенной земли и развития пещерного неба. Этот второй путь — путь Земного Бессмертного».
«Давайте пока оставим первое в стороне и поговорим только о втором. Духовные источники в этом мире ограничены, но императорский двор, секты, аристократические семьи и независимые культиваторы внимательно следят за ними».
«Истинный Бессмертный из секты Хаоян в северной части Линчжоу почти двести лет планировал открыть благословенную землю. Сначала он получил императорский указ от Императора, а затем постепенно подавлял аристократические семьи, секты и мятежных культиваторов в различных уездах, медленно захватывая и преобразуя духовные источники в разных местах, но до сих пор никаких известий об успехе не поступало».
Линь И был хорошо знаком с названием секты Хаоян. Его учитель, Линь Чжэнъян, был просветлён истинным мастером секты Хаоян, поэтому ему посчастливилось вступить в эту бессмертную секту.
Позже Линь Чжэнъян не смог открыть свое родовое отверстие между бровями и стать магом второго уровня до пятидесяти лет, и мог лишь уйти в разочаровании. Неожиданно, после ухода из секты Хаоян, он столкнулся с еще одной угрозой и добился прорыва.