Хотя это и совсем незначительное изменение, оно реальное и ощутимое.
«Время ускоряется, время останавливается, время обращается вспять, время замыкается в петлю...»
В сознание Линь И хлынули бесчисленные таинственные заклинания.
------------
Глава двадцать шестая: Жизнь подобна шахматной партии, и все живые существа — это фигуры.
Он слегка покачал головой, отбросив эти мысли.
Чем бы вы ни занимались, чрезмерная амбициозность никогда не бывает хорошей привычкой.
Когда Линь И вышел из тихой комнаты, уже было следующее утро.
Рассвет пробуждает спящую землю, принося свет и тепло миру.
Начался новый день.
Лучшее время для планирования дня — утро, а лучшее время для планирования года — весна.
В префектуре Чанг Ле даосские священники уже начали восхождение на горы, чтобы тренировать тело и найти подходящее место для дыхательных упражнений. Молодые даосские ученики читают даосские писания, их голоса звучат громко, а слуги убирают и приводят в порядок территорию.
Всё прошло в полном порядке и без сбоев.
Линь И, осмыслив всё это, слегка кивнул, а затем перевёл взгляд на бескрайние просторы земли.
Мир подобен шахматной партии, и все живые существа — это фигуры на ней.
Многие люди способны предвидеть лишь один-два хода в будущем, но опытный шахматист может видеть гораздо больше и дальше.
Линь И смотрел на сияющую, наполненную весенним светом землю. Весна пришла, так как же далеко может быть осень?
Что делают те игроки, которые обладают необходимой квалификацией, чтобы совершить свои ходы в этой грандиозной схеме событий?
В подземном мире Чжу Хунву усмирил призраков и богов преисподней и запер семьдесят две земные шаманские пещеры, соединенные с миром смертных, стремясь устранить пагубные последствия конфликта между инь и ян, чтобы климат того года перестал быть таким аномальным.
Люди, пострадавшие от засух и наводнений в последние годы, наконец-то получили возможность перевести дух.
Народ чжурчэнь на северо-востоке Китая, по-видимому, с божественной помощью Нурхачи, безжалостно подавлял инакомыслие внутри своих границ и яростно нападал на Корё и монголов. Ему действительно была уготована судьба, способная потрясти мир.
Различные цари Дхармы тибетского тантрического буддизма часто проявляли свою божественную силу, совершая одно кровавое жертвоприношение за другим, обменивая жизни бесчисленных крепостных на увеличение собственной силы.
В префектуре Чанлэ скопился поток разведывательной информации, но Линь И, занятый самосовершенствованием, оставил все эти дела Ван Чанъюэ.
После нескольких периодов изоляции наступило лето.
После еще нескольких периодов уединения наступит осень.
Наконец, началась северная экспедиция императора Чжаоде, к которой он готовился более года.
"Победа! Победа! Победа!"
На высокой площадке восточного полигона, под оглушительные крики, Линь И получил от императора Чжаодэ Императорский меч, символ власти. С этого момента он стал руководителем этой северной экспедиции.
«Я вверяю вам эту северную экспедицию, господин», — сказал император Чжаоде.
«Пожалуйста, не сомневайтесь, Ваше Величество», — сказал Линь И.
Гражданские и военные чиновники с обеих сторон гневно смотрели на Линь И, этого «еретического даосиста», но, к сожалению, никто не осмелился выскочить и потребовать его казни.
Армия двинулась на север, её знамёна заслоняли небо; куда бы ни указывала её мощь, призраки и боги вопили.
К радости командующих генералов, этот Цинсюань Чжэньжэнь совсем не был похож на тех гражданских чиновников, которые, ничего не зная, целыми днями указывали пальцем и отдавали приказы наугад.
Но, к их полнейшему удивлению, Линь И бесследно исчез уже после того, как армия покинула Шаньхайгуань.
Остатки армии служили лишь приманкой, чтобы ввести других в заблуждение.
………………
С мечом «Драконий Бездна», висящим на поясе, и императорским мечом за спиной, Линь И шагнул в горы Чанбай.
Этот бескрайний горный хребет назывался «гора Бусянь» в период Весны и Осени и Воюющих царств, «Тайбай» в эпоху династии Северная Вэй, «Байшань» и «гора Тайбай» в эпоху династий Суй и Тан, и, наконец, «гора Чанбай» на китайском языке в эпоху династий Ляо и Цзинь, и это название используется до сих пор.
Исторически сложилось так, что после того, как чжурчжэни основали династию Цзинь на северо-востоке Китая, они считали гору Чанбайшань «землей процветания» и «городом старого государства». Сначала они присвоили ей титул короля, а позже возвели её в ранг императора и построили храмы для её поклонения.
Линь И сделал шаг и вошёл в другое пространство.
Здесь лежат земля и реки, солнце, луна и звезды, и бесчисленные люди в одежде чжурчжэней живут среди всего этого.
«Какое великолепное божественное царство!» — воскликнул Линь И.
Не успев договорить, он уже вытащил Императорский Меч из-за спины. Раздался драконий рев, и огромная энергия Императорского Дракона превратилась в пятилапого божественного дракона. Затем, одним взмахом драконьего хвоста, он разрушил пространство, и бесчисленные воины Инь и божественные генералы хлынули вперед, словно приливная волна.
Это была война между императорским двором династии Мин и исконной родиной чжурчжэней.
Каждое мгновение небесные воины и призраки погибают в битве, чтобы затем возродиться и снова оказаться на поле боя.
Раздробленные осколки божественной души разлетались повсюду, словно пузырьки под солнцем, сияющие лишь для того, чтобы лопнуть.
В этот момент справедливость и зло кажутся такими бледными; выживание или разрушение — вечная тема.
Победитель забирает всё, проигравший обречён.
По сравнению с накопленной мощью династии Мин за последние несколько столетий, могущество родовых земель чжурчэней казалось несколько слабым и постепенно стало неустойчивым.
Снаружи Нурхачи собирал своих последователей, чтобы обсудить, как бороться с армией Мин, не подозревая, что его историческая родина уже находится на грани падения.
«Кровавая жертва! Родовому богу нужна кровавая жертва, чтобы восстановить свою силу!» — верховный жрец племени взмахнул костяным посохом и непрестанно кричал.