Закончив говорить, Вэнь Лян передал Линь И схему расположения элементов, которую держал в руке.
«Интересно, к каким двум видам присущей им истинной воды они относятся?» — спросил Линь И, протягивая руку, чтобы взять схему образования Желтой реки с девятью изгибами.
«Это Истинная Вода Вселенной и Истинная Вода Кровавой Реки. Молодой друг Линь сможет найти способ собрать их сам в будущем», — сказал Вэнь Лян.
«Всё в порядке», — сказал Линь И с улыбкой. Убрав схему формирования Желтой реки с девятью изгибами, он начал произносить бесчисленные слова и образы, которые в итоге превратились в пять заклинаний, каждое из которых соответствовало одной из пяти схем формирования, переданных по линии Вэнь Ляна.
Вэнь Лян протянул руку и вставил все пять руководств в родовое отверстие между бровями.
После завершения сделки Линь И уже собирался уходить, когда Вэнь Лян сказал: «Если у тебя нет ничего срочного, юный друг Линь, ты можешь остаться здесь еще немного».
«Могу ли я чем-нибудь вам помочь, старший Вэнь?» — спросил Линь И.
Вэнь Лян сказал: «Я скоро умру. Хотя я и завершил метод совершенствования, я не очень уверен, что смогу развить первозданный дух и достичь бессмертия. Если мне не удастся совершить прорыв, я надеюсь, что мой род передастся тебе, юный друг Линь».
Линь И получил одобрение главы Дхармы Тайсю, и, по мнению Вэнь Ляна, он был наиболее подходящим преемником линии Тайсюань, поэтому тот пытался убедить Линь И остаться.
«Тогда мне придётся побеспокоить старшего Вэня». Линь И немного подумал, а затем согласился.
Вэнь Лян занимается земледелием на горе Ваньхуа уже семьсот или восемьсот лет, и его пещерное жилище очень просторное. Линь И вполне комфортно в нем жить.
Линь И огляделся и ему очень понравилась тишина и покой пещеры.
В отличие от других даосских пещерных жилищ, которые разделены на несколько камер и имеют множество изгибов и поворотов, пещерное жилище Вэньляна было выдолблено непосредственно в вершине горы Ваньхуа, с чрезвычайно широким открытым пространством в центре, достигающим десятков футов в длину и ширину.
Кроме того, на несколько возвышенности были выдолблены несколько площадок, предположительно для медитации, алхимии, изготовления талисманов и игры на цитре, и на них была размещена мебель.
Внутри пещеры протекает извилистый ручей, исток которого неизвестен. Он впадает с востока, течет плавно, а затем вытекает через вход в пещеру. Время от времени в ручье выпрыгивает рыба, издавая приятный звук.
У ручья росло около дюжины тонких, экзотических бамбуковых стеблей, которые блестели, как золото. На каждом стебле были выгравированы руны, явно вырезанные самим Вэнь Ляном, который, вероятно, обрабатывал их, превращая в некий магический артефакт.
После беглого осмотра Линь И похвалил: «Золотой бамбук Жуи и карта истинной формы пяти священных гор — поистине превосходные идеи, старший Вэнь».
Вэнь Лян улыбнулся и сказал: «Эта идея пришла мне в голову только после того, как я раздобыл этот редкий духовный бамбук».
Эти золотые бамбуки Жуйи — живые существа. При должном уходе, по мере развития духовного осознания, они могут постепенно совершенствоваться и постепенно улучшать диаграмму истинной формы Пяти Священных Гор, выгравированную на их телах, без необходимости постоянного внимания.
Когда эти золотые бамбуки Жуи полностью вырастут, они станут не только чрезвычайно мощным магическим артефактом, но и основой для развития даосской магии в линии Тай Сюань.
Линь И тут же вспомнил о Багровом Огненном Медном Древе Юань, которое сохранилось в его собственной Пещере Цянькунь. Разве он не мог бы использовать тот же метод для его обработки?
Просто замените диаграмму «Истинная форма Пяти Священных Гор» на общую схему «Огненного Дворца Девяти Небес».
После непродолжительного обмена репликами Вэнь Лян поднялся на платформу, где обычно медитировал, отпустил диаграмму «Сто мечей» и приступил к совершенствованию.
Диаграмма «Сто мечей» культивирует Иллюзионный массив «Множество мечей». Благодаря этому массиву мечей, защищающему его, Вэнь Ляну вообще не нужно принимать никаких защитных мер.
С тех пор Линь И поселился в горах Ваньхуа.
Дела в пещере Вэньлян вели два белых журавля-слуги по имени Вэнь Жуйю и Вэнь Линси, поэтому ему не нужно было о них беспокоиться.
Прошло уже более трех месяцев, и это случилось в мгновение ока.
Помимо ежедневного уточнения схемы формирования Желтой реки с девятью изгибами, Линь И также использовал метод Вэнь Ляна по уточнению схемы золотого бамбука Жуи, чтобы постепенно усовершенствовать общую схему формирования Огненного дворца девяти небес, превратив ее в схему медного дерева Юань с багровым огнем.
В этот день Линь И, используя свою магическую силу, оттачивал технику Девятикратного изгиба Желтой реки, когда внезапно обнаружил, что за горой Ваньхуа появились облака и туман, бесчисленные магические артефакты парили в пустоте, а снаружи собралось множество культиваторов.
Линь И, используя технику водного зеркала, осмотрел местность и обнаружил, что подавляющее большинство культиваторов обладали лишь посредственными магическими способностями, а их учения были неортодоксальными.
«Что эти люди делают на горе Ваньхуа?» — небрежно спросил Линь И у стоявшего рядом с ним мальчика-журавля.
Старший из сородичей Белого Журавля, Вэнь Руюй, взглянул на происходящее в водном зеркале и сказал: «Мастер Линь, возможно, вы этого не знаете, но все эти люди собрались здесь ради мантии и магических артефактов предка Вэня».
«Ага, тогда расскажи мне об этом», — сказал Линь И.
Вэнь Жуйюй с несколько мрачным выражением лица сказал: «Мы с братом слишком некомпетентны, поэтому еще до прибытия даосов наш предок Вэнь распространил весть о том, что ищет подходящего преемника».
«Понятно», — кивнул Линь И и сказал: «Тогда пусть Вэнь Цзу сам разберется с этим делом, когда выйдет из уединения. Мне не следует переступать границы дозволенного».
Он не желал заполучить другие схемы магических массивов, находившиеся в распоряжении Вэнь Ляна. Это были вещи, переданные ему от предка, и Вэнь Лян мог распоряжаться ими по своему усмотрению.
Если я это приобрету, мне повезет; если потеряю, это моя судьба. Нет смысла об этом зацикливаться.
------------
Глава 84. Сегодня я познал плод бессмертия.
Внезапно над горой Ваньхуа раздался чистый голос.
«Родословная и наследие, оставленные предком Вэнем, вместе с его магическими артефактами принадлежат моей секте Меча Тяньхэ. Даже если вы будете желать их заполучить, это будет лишь тщетной затеей. Вам всем следует разойтись».
Посетитель повторил эти слова трижды, но никто не ответил и не ушел.
Линь И узнал голос. Среди членов секты меча Тяньхэ был только один человек, которого он хорошо знал: Цзяо Фэй.
Изображение на водном зеркале изменилось, и перед нами предстал юноша с желтым лицом, гордо стоящий в пустоте в окружении девяти золотых радуг. Он напоминал длинный меч, вынутый из ножен, излучающий уверенность и сияние.
В это время Цзяо Фэй, пройдя испытания по конденсации Сюань Шуан Инь Ша в море и поиску Бин По Шэнь Гуан в Северном море, наконец, получил признание Го Сунъяна, главы секты Меча Тяньхэ. Го Сунъян обучил его Тридцати шести методам Тяньхэ и наставил совершить десять добрых дел, десять злых дел и десять поступков, которые он мог совершать по своему усмотрению. Ему также было поручено написать книгу, чтобы закалить свое даосское сердце и достичь высшего уровня эликсира.
Из-за вмешательства Линь И Цзяо Фэй не получил Десятитысячелетний Зародыш Холодного Железа, и поэтому у мастера Го Сунъяна не было возможности лично помочь ему в изготовлении трех комплектов орудий для меча.
Поэтому первым делом Цзяо Фэй, не раздумывая, забрал все девять пилюль Меча Небесной Звезды, которые он потерял.
Что касается текущей ситуации, он вот-вот совершит что-то плохое.
Линь И взмахнул рукой, изображая схему образования Желтой реки с девятью изгибами, и она слилась с его телом, превратившись в мутную длинную реку, вытекающую из горы Ваньхуа.
В настоящее время Вэнь Лян находится в уединении, пытаясь прорваться в царство Зарождающейся Души. Для внешнего мира лучше сохранять гармонию; любые драки или беспорядки слишком сильно испортят настроение.
Хотя Линь И был быстр, был ещё один человек, который был ещё быстрее.