В этом райском уголке, напоминающем грот, сбор урожая доставляет огромное удовольствие.
После сбора урожая большие деревья, на которых рос рис сорта «Драконий зуб», тут же начинали увядать, затем полностью сморщивались, листья опадали, а стволы ломались, словно человек мгновенно лишался жизненных сил и тут же приближался к смерти.
Упавшее дерево затем растворилось в пятицветной почве, превратившись в благоухающую землю, которая накапливает и питает ее плодородие, ожидая следующей посадки.
Увидев это, Зен Иньша сказал: «Неудивительно, что его называют рисом; он отличается от тех фруктовых деревьев. Фруктовые деревья плодоносят каждый год, а рис погибает после первой же посадки».
Даос Сюань Яо встал и сказал: «Эта пятицветная почва должна накопить достаточно жизненной энергии, прежде чем её можно будет снова посадить; в противном случае семена не смогут пустить корни и прорасти».
Линь И кивнул и сказал: «Конечно. Земле тоже нужны удобрения. После первой посадки почва становится тонкой, бесплодной и неплодородной».
Пятицветная почва, на которой выращивается рис «Драконий зуб», удобряется необычайным удобрением. Это не грязные экскременты, не человеческие и животные трупы и не кровь, а жизненная сила, заключенная в громе!
Чем больше мощной жизненной энергии вливается в пятицветную почву, тем плодороднее становится земля, и тем чище и качественнее будет выращиваемый там рис «Драконий зуб».
Дзен Иньша нахмурился и сказал: «Жаль, что Владыка Громового Озера Божественного Неба так безжалостен, иначе не было бы необходимости идти на такие крайности».
Даос Сюань Яо, глядя на свой в руке Грозовой котел Бесчисленных Преобразований, сказал: «Мой котел все еще не сравнится с Великим Громовым Источником Сущности. На этот раз я посадил лишь небольшой участок земли, и запасы грозовой воды в котле почти иссякли. Когда я в будущем увеличу масштабы посадок, это будет просто ужас…»
Ао Луан сказал: «Древний клан Небесного Дракона специально создал огромный бассейн с грозовой эссенцией в месте, где выращивают рис «Драконий Зуб». Всякий раз, когда гремит гром, большое количество молний собирается и накапливается в бассейне, который используется специально для орошения Пятицветной Почвы».
Пока группа общалась, донесся восхитительный аромат, указывающий на то, что «рис с драконьим зубом» готов.
Сестры Сьюзан и Су Хуань, которые обычно управляли пещерным храмом Тайсю, пришли впереди группы в сопровождении нескольких служанок, которые на самом деле были растениями и деревьями, неся нефритовые чаши на тарелках.
Нефритовые чаши были наполнены рисом, который не был ни совсем кашей, ни совсем рисом.
После приготовления «рис Драконьего Зуба» превращается в вязкую жидкость, в которой плавают жемчужиновидные рисовые зернышки. Его аромат очищает поры всего тела и проникает глубоко в костный мозг.
Девушка-дракон Ао Луань дернула носом, выпрямила осанку и, соблюдая все правила этикета, взяла с тарелки нефритовые палочки, подняла миску и откусила кусочек.
Откусив кусочек риса «Драконий зуб», она сразу же заметила разницу.
Этот рис «Драконий зуб» тает во рту, он сладкий и восхитительный. После употребления его не нужно переваривать; он превращается в чистейшую жизненную энергию, смешиваясь с кровью и костным мозгом, постепенно улучшая ваше состояние.
Это как после полного физического очищения организма и переливания крови, когда занимаешься боевыми искусствами, вы высасываете сладкую слюну, полученную из костного мозга, затем проглатываете её, и волна тепла мгновенно распространяется по конечностям и костям.
Линь И также насладился вкусом риса «Драконий зуб».
Хотя после достижения первозданного духа его физическое тело стало бесполезным, многие культиваторы Ци даже разрушали свои физические тела после достижения первозданного духа, используя свою сущность и кровь для его питания.
Некоторые культиваторы сохраняют свои физические тела лишь как напоминание. Даже те, кто достигает уровня первозданного духа, не могут избежать старения своих физических тел, которые в конечном итоге постепенно разрушаются.
Для практикующих очищение Ци изначальный дух является основой для будущего просветления.
Линь И так и не понял, что делать со своим телом.
Теперь, когда у него был рис «Драконий зуб», он вдруг задумался, можно ли превратить его физическое тело в бессмертное.
Бесплатные романы, сайт с романами без рекламы, загрузка TXT-файлов, пожалуйста, помните о Ant Reading Network
------------
Глава 232. Боевые искусства Божественного Демона, Зарубежное путешествие.
Как только бессмертный человек достигает четвертого уровня мастера боевых искусств, он может начать совершенствовать свои акупунктурные точки. В некоторых древних текстах это описывается как «прорыв сквозь пустоту, чтобы увидеть богов».
После переливания крови Святой Боевых Искусств получил глубокое понимание своего физического тела. Он ясно ощущал многочисленные акупунктурные точки на своем теле, точно зная, каковы их функции в повседневной жизни и какую роль они играют в бою…
Все это является основой для "уточнения параметров диафрагмы".
Время подобно великой реке, неумолимо смывающей каждую жизнь на Земле каждое мгновение.
Если мастер боевых искусств хочет пойти дальше и достичь физического бессмертия, он должен полагаться на этот уровень глубокого понимания физического тела, чтобы исцелять и восстанавливать все мельчайшие повреждения, нанесенные телу в битвах и течением времени.
Это позволяет физическому телу оставаться в оптимальном состоянии, развиваться и совершенствоваться наиболее разумным и целесообразным образом, продвигаясь к вечному состоянию бессмертия и неуязвимости.
В этом и заключается секрет высшего уровня бессмертных боевых искусств человека: «разрушение вакуума»!
Кроме того, Линь И знал ещё один способ эволюции физического тела, который также мог привести к бессмертию.
Если рассматривать путь Бессмертных Боевых Искусств как микроскопическое направление физической эволюции, то ключ кроется в повышении уровня существования физического тела.
Это включает в себя модификацию материальной структуры молекул и атомов физического тела, усиление пространственного измерения физического тела, чтобы оно, подобно первозданному духу, могло непрерывно внедряться в более глубокие уровни пустоты и поглощать первозданную энергию более высокого уровня.
В конечном итоге физическое тело полностью становится частью пустоты, сливаясь с Дао и напрямую черпая силы из первозданного хаотического пространства-времени для выживания, подобно могущественным существам, о которых говорится в некоторых древних текстах, таким как «пустотные бегемоты» и «демоны хаоса».
Ещё одно направление физической эволюции — макроскопическое, целью которого является изменение формы жизни физического тела, превращение его в долгоживущих богов, демонов, драконов, фениксов или даже в кремниевые или металлические формы жизни.
Божественная и Демоническая секты в Семи мирах Феникса Первозданной Вселенной следовали этим путем, который также являлся Великой дорогой на Небеса.
Линь И назвал этот метод физической эволюции Путем Божественного Демонического Боевого Повелителя.
Будь то микроскопический путь бессмертных людей или макроскопический путь богов и демонов, в целом, оба они представляют собой своего рода «очищение пустоты и единение с Дао» на материальном уровне, что аналогично «очищению пустоты и единению с Дао» на уровне изначального духа.
Независимо от метода совершенствования, на заключительном этапе необходимо открыть глубокую пустоту и слиться с Великим Дао.
Их можно охарактеризовать как разные пути, ведущие к одной и той же цели!
Линь И ел рис с «драконьим зубом», погруженный в размышления.
После употребления риса лонгья в нем отсутствуют примеси; все превращается в легкий аромат, питающий внутренние органы.
Первозданный дух Линь И пронизывает его физическое тело, давая ему ясное понимание внутренних органов. После употребления риса «Драконий зуб» он не требует переваривания; он превращается в чистейшую первозданную энергию, сливаясь с кровью и костным мозгом и постепенно улучшая состояние организма.
В кишечнике не образовывались никакие примеси, а значит, не было необходимости в мочеиспускании или дефекации.
В этом не было ничего неловкого, описанного «монахом Иньюэ» в руководстве по боевым искусствам, например, «съедать по одному слону в день и выводить одну большую пилюлю каждые два часа».
Как говорится, если хочешь жить, держи свой кишечник в чистоте.