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Médecine traditionnelle chinoise
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Volume 1 : Le monde de la médecine traditionnelle chinoise - L'homme de bronze de l'acupuncture, Chapitre 1 : Guérir le cœur par le sang.
Comme disaient les anciens : « Si vous ne pouvez pas être un bon Premier ministre, soyez au moins un bon médecin. »
La médecine traditionnelle chinoise existe depuis l'Antiquité. Elle ne se limite pas à une simple pratique médicale, mais explore également la relation entre l'humanité et la nature. Elle recèle le profond mystère du Tao, un Tao dont on peut parler sans pour autant le définir comme éternel. C'est précisément pour cette raison qu'elle a été, aux yeux des modernes, perçue comme une superstition et presque totalement exclue du champ scientifique.
Laissons de côté nos sentiments pour l'instant et commençons le récit.
Voici Baihe, une petite ville entourée de montagnes verdoyantes, traversée par la rivière Baihe qui coule vers l'est. La crête de Wansong se dresse au sud-ouest, et un pont en arc de pierre enjambe la rivière. Berceau de personnalités remarquables et de ressources abondantes, Baihe a vu naître, sous les dynasties Ming et Qing, plus d'une douzaine de lettrés de renom (Zhuangyuan). Même à l'époque moderne, plusieurs hauts fonctionnaires provinciaux sont originaires de Baihe. Cette petite ville abrite de nombreux sites historiques, dont le temple Guanghe au sud, un édifice de la dynastie Song, et le temple Niangniang au nord, vestiges de la dynastie Tang. On y trouve également de nombreuses maisons anciennes, chacune avec son style unique. Grâce à ses coutumes populaires simples et authentiques et à son hospitalité chaleureuse, Baihe est devenue récemment une destination touristique prisée.
À Baihe, se trouvait une clinique de médecine traditionnelle chinoise appelée Ping'an Hall, dirigée par un vieux médecin du nom de Song Heng, connu sous le nom de Zihe. Ce Song Zihe était un médecin renommé de la région, érudit en textes médicaux et compétent en médecine interne, chirurgie, gynécologie, pédiatrie et acupuncture – un véritable maître de la médecine. Ses patients venaient non seulement des environs, mais aussi d'autres provinces et même d'ailleurs. Ses traitements étaient souvent d'une efficacité remarquable et sa réputation grandissait de jour en jour.
Les talents médicaux de Song Zihe lui venaient de sa famille
; la famille Song était une lignée de praticiens de médecine traditionnelle chinoise, et elle a donné naissance à une figure légendaire
: le grand-père de Song Zihe, Song Jingchun. Savez-vous comment le célèbre traître Yuan Shikai est mort
? La légende raconte que sa mort était liée à ce Song Jingchun. Ce dernier exerçait la médecine à Pékin et travaillait même à la prestigieuse pharmacie Tongrentang, où il jouissait d’une grande renommée. La famille Song possédait une technique ancestrale secrète, les Neuf Aiguilles de la Résurrection, capable de ramener les mourants à la vie. On raconte qu’un jour, lors d’un voyage dans le Shandong, Song Jingchun rencontra un homme qui se noyait. Sa famille le retrouva deux jours plus tard, en aval. Bien que son corps ne fût pas encore décomposé, il était inanimé, et tous le croyaient mort, occupés à préparer ses funérailles. Song Jingchun l’aperçut alors, s’exclama
: «
Il peut encore être sauvé
!
» et utilisa les Neuf Aiguilles de la Résurrection, ramenant miraculeusement l’homme à la vie. Cela fit sensation, et la rumeur courut que Song Jingchun avait le pouvoir de ressusciter les morts. Ce n'est que parce que la personne qui se noyait n'était pas destinée à mourir complètement que Song Jingchun put la sauver grâce à son acupuncture divine
; autrement, la personne réellement morte n'aurait pu être sauvée.
À cette époque, la situation politique de la Chine était chaotique, le pays étant partagé entre seigneurs de guerre. Afin de préserver la stabilité générale, Sun Yat-sen, le Père de la Nation, céda la présidence à l'étoile montante Yuan Shikai, espérant que ce dernier parviendrait à redresser la situation. Cependant, après seulement quelques jours à la présidence, Yuan Shikai, insatisfait, rêva de devenir empereur. Cette ambition provoqua l'indignation et la rébellion à travers le pays, plongeant Yuan Shikai dans une peur et une angoisse constantes. Accablé par l'anxiété et la colère, il tomba malade. Ses médecins, débordés, lui prescrivirent divers remèdes, mais en vain, les laissant impuissants.
N'ayant d'autre choix, ils durent se tourner vers un autre médecin renommé. Les médecins impériaux passèrent en revue tous les praticiens célèbres de Pékin, en retinrent cinq, et choisirent finalement Song Jingchun. À la réception du décret impérial, Song Jingchun fut intrigué. Faisant fi de la possible réprobation nationale à laquelle il s'exposait, il accepta avec enthousiasme.
En entrant dans la Cité interdite, Song Jingchun rencontra l'« empereur » à la tête disproportionnée. Après l'avoir examiné attentivement, il lui présenta une ordonnance en disant : « Prenez dix doses de cette potion, et la santé de l'empereur sera assurée ! » Sur ce, il accepta la récompense impériale et quitta la Cité interdite avec un sourire narquois.
Comme les médecins étaient extérieurs au palais, les médecins impériaux n'osèrent prescrire de médicaments à l'empereur sans mûre réflexion. Ils examinèrent d'abord l'ordonnance et constatèrent qu'elle ne contenait que des herbes rafraîchissantes et purificatrices de chaleur, ce qui convenait à la colère soudaine de Yuan Shikai. Rassurés, ils procédèrent à l'administration du médicament. Étrangement, après avoir pris deux doses du remède prescrit par Song Jingchun, l'état de Yuan Shikai s'améliora considérablement, et il en fut très satisfait, lui offrant cent taels d'or. À ce moment-là, des rébellions éclatèrent à travers le pays, exigeant la fin de son usurpation du trône. Yuan Shikai, reprenant courage, mobilisa ses troupes et entreprit de réprimer les rébellions.
Un peu plus de quatre-vingts jours après son accession au trône, et juste après avoir pris les dix doses de remède, Yuan Shikai fut pris d'une rage folle, vomit plusieurs litres de sang et mourut. La rumeur courut que l'usurpateur était mort de colère, mais peu se doutaient de la véritable raison de sa mort. La prescription de Song Jingchun recelait un piège. Bien que les herbes mentionnées fussent toutes destinées à dissiper la chaleur et à apaiser le feu intérieur, une modification subtile s'opéra lors de la décoction. L'effet initial se transformait en un effet calmant et répresseur, contenant temporairement le feu intérieur dans le corps, qui s'accumulait jusqu'à exploser après les dix doses. Lorsque la colère s'emparait de lui, le feu se déversait directement dans le cerveau, entraînant inévitablement la mort. Song Jingchun, avec une audace remarquable, profita de cette occasion pour éliminer l'usurpateur par l'intermédiaire d'un médecin. Ses compétences médicales étaient également exceptionnelles
; la subtile modification de la combinaison des herbes dans la prescription en inversait les effets, les rendant mortelles pour ceux dont l'état de santé ne le permettait pas. Même les « médecins impériaux » de Yuan Shikai, pourtant experts en médecine, ne pouvaient en percer le mystère. L'essence de la médecine réside dans le fait de sauver et de donner la vie.
À la mort de Yuan Shikai, ses derniers partisans se dispersèrent comme des oiseaux et des bêtes, et personne ne se soucia de la responsabilité de Song Jingchun. Ce dernier avait déjà fui avec sa famille à Baihe pour vivre reclus. Ce type de légende relève des récits historiques non officiels et sa crédibilité est douteuse
; il est déconseillé aux lecteurs de chercher à en vérifier l’authenticité. Elle est relatée ici simplement pour illustrer un point
: la médecine peut non seulement sauver des vies, mais aussi une nation. Bien que Yuan Shikai n’ait finalement pas réussi à accéder au pouvoir, tant qu’il aurait vécu, il aurait inévitablement semé le chaos en Chine.
La médecine est un art qui peut sauver ou tuer ; tout dépend de l'usage qu'on en fait. Tuer un méchant pour guérir le monde n'est pas forcément une mauvaise chose.
Parlons maintenant de Song Zihe, père de Song Qiang. Ce dernier étudia la médecine auprès de son père et ils gérèrent ensemble le pavillon Ping'an. À vingt-trois ans, il épousa une femme dont l'amour était profond. Elle était également très dévouée à son père. Tous trois, sur deux générations, vécurent heureux ensemble. Cependant, le drame survint. Moins d'un an après leur mariage, Song Qiang fut victime d'un accident de voiture et mourut tragiquement à un si jeune âge. Le conducteur responsable prit la fuite et disparut sans laisser de traces. La perte de son fils à un âge si jeune fut un coup dur pour Song Zihe. Accablé de chagrin, il organisa les funérailles. Sa belle-fille retourna chez ses parents. Jeune veuve, elle ne supportait pas la solitude et se remaria six mois plus tard. Heureusement, elle n'avait pas d'enfants, et Song Zihe la laissa partir.
Dès lo
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