Arts anciens et merveilleux

Chapitre 19

Voyant l'affection persistante de tante Wan pour sa mère, Chaoge ne put s'empêcher de ressentir une pointe de douleur cachée.

Tante Wan poursuivit : « Mais jusqu'au décès de ma mère, j'ignorais la signification et le but de ces cinq mots. Ce n'est que récemment, par hasard, que j'ai peu à peu percé le secret de ces cinq mots. »

Tante Wan parlait d'un ton calme et doux, mais son histoire était captivante.

Les sœurs et Ah Guang avaient depuis longtemps oublié la féroce bataille qu'ils venaient de livrer, et ils avaient également oublié que cette histoire leur était à l'origine inextricablement liée.

Bien qu'émue, Chaoge resta calme et posée, écoutant l'histoire tout en réfléchissant au lien entre ces cinq mots.

Tante Wan : « J’ai découvert par hasard que l’environnement dans lequel je vis, et même la route migratoire de ma famille, sont régis par un schéma de feng shui apparemment naturel. »

En entendant cela, le cœur de Chaoge s'est empli d'émotion et elle a immédiatement repensé à sa propre expérience. Ce n'est qu'après avoir découvert une configuration naturelle propice au feng shui qu'elle a été progressivement conduite au village de Mujia.

Cette ressemblance frappante signifie-t-elle que beaucoup plus de personnes ont été contrôlées, comme prises au piège, il y a des centaines d'années ?

En y repensant, Chaoge regarda A-Guang et les sœurs jumelles sur le côté et constata que leurs expressions étaient tout aussi surprises et confuses que la sienne.

Tante Wan : « Guidée par l'ordre naturel, j'ai peu à peu trouvé le comté de Jiulu. Mais une fois arrivée, la situation m'a paru exceptionnellement chaotique et complexe. La région était si vaste que je ne savais pas par où commencer. Alors je me suis souvenue de ces cinq mots que ma mère m'avait répétés sans cesse : "Le tonnerre frappe le premier printemps de l'éléphant." »

Enfin, c'est de nouveau cette période de l'année où « le tonnerre frappe l'éléphant au début du printemps ».

Tante Wan, cependant, changea d'attitude, marqua une pause, puis demanda à tous avec un sourire : « Pouvez-vous deviner ce que signifient réellement ces cinq mots, transmis de génération en génération ? »

Les quatre personnes, dont Lian Chaoge, répondirent à tante Wan avec un air à la fois confus et impatient.

Tante Wan sourit légèrement à nouveau

: «

Comprendre la signification de ces cinq caractères est facile, si facile que ce n’est même pas une énigme. Mais si je n’étais pas venue dans le comté de Jiulu, j’ai bien peur que je n’aurais jamais pu la résoudre, même en dix vies.

»

Tante Wan poursuivit : « Le comté de Jiulu est si vaste que je n'ai pas eu d'autre choix que d'acheter une carte. Je voulais m'orienter grâce au relief. Mais j'ai tellement feuilleté la carte qu'elle était presque déchirée, et je n'ai toujours trouvé aucun indice. »

« Alors que je regardais une dernière fois la carte avant de décider de rentrer, un nom de lieu a surgi et m'a fait réaliser quelque chose. »

À ce moment-là, même tante Wan, d'ordinaire si calme, ne put s'empêcher de trembler dans sa voix.

Alors qu'elle s'apprêtait à poursuivre, elle entendit la voix de Xiaoling : « Tante Wan, cet endroit s'appelle-t-il le village de Mujia ? »

Tante Wan hocha la tête et dit : « C'est exact, c'est le village de la famille Mu ! »

Chaoge pressentait vaguement que «

Le tonnerre frappe la tête d'éléphant au printemps

» pouvait être lié au village de Mujia, mais, faute de lien évident, il garda le silence et écouta. Aussi ne fut-il pas trop surpris que les jumelles aient deviné juste. Cependant, un détail lui échappa

: lorsque Xiaoling apprit qu'elle avait trouvé la bonne réponse, elle ne manifesta aucune joie. Au contraire, elle, Aguang et les autres restèrent plutôt solennels.

Tante Wan poursuivit : « Chacun sait que le tonnerre dans "le tonnerre frappe l'éléphant au printemps" correspond au trigramme Zhen parmi les huit trigrammes. Le trigramme Zhen se situe à l'est, qui représente l'élément bois, et il est homophone du mot "Mu" du village de Mujia. »

« Regardons ce personnage « éléphant » au milieu. Si une de ses extrémités était frappée par la foudre et qu'on y ajoutait un toit, ne deviendrait-il pas le personnage « maison » du « village de bergers » ? Vous ne croyez pas ? »

Tante Wan les regarda tous avec un sourire radieux, leur procurant pour la première fois un sentiment d'insouciance et de bonheur.

Tante Wan poursuivit : « Le dernier caractère, « Spring », est évidemment un homophone de « village ». Donc, en les assemblant, cela donne « Shepherd's Village » ! Vous ne trouvez pas ? »

Tante Wan était très émue, sa voix tremblait légèrement. On imagine aisément son enthousiasme lorsqu'elle a révélé la tradition du « Tonnerre frappe la tête de l'éléphant », transmise depuis plus d'une douzaine de générations.

Chaoge ne put s'empêcher de sourire.

Le design de «

Le tonnerre frappe l'éléphant au printemps

» est en effet ingénieux. À l'oreille, cela sonne comme une expression courante, sans rien de particulier. Mais si l'on vous demandait d'en deviner le sens, vous pourriez probablement trouver des centaines de possibilités, mais vous ne devineriez jamais les trois caractères «

Village de Mujia

».

Il semblerait que tante Wan ait deviné depuis son enfance, ayant pratiquement intériorisé toute la symbolique de ces mots. Ainsi, lorsqu'elle a vu les trois caractères «

Village de Mujia

», elle a inconsciemment établi son propre lien avec eux.

Mais Chaoge avait le vague pressentiment que quelque chose clochait. Après y avoir bien réfléchi, Chaoge comprit soudain quelque chose.

Pourquoi la famille de tante Wan a-t-elle si secrètement caché les trois personnages du village de Mujia dans ce «

Tonnerre frappe la source de l'éléphant

»

?

À première vue, ce nom n'a clairement aucun lien avec le village de Mujia, et même les membres d'une même famille ne comprendraient pas son mystère s'ils ne voyaient pas le nom du village de Mujia.

Se pourrait-il que la famille de tante Wan cache quelque chose de terrible

? Pour éviter d'être découverts, ils ont presque entièrement effacé toute trace qui pourrait éveiller les soupçons quant à un quelconque lien avec l'agencement feng shui. Même si un membre de la famille laissait échapper un mot par inadvertance, la simple phrase «

le tonnerre frappe Xiang Chuntou

» ne susciterait aucune attention.

Le souvenir de la vie de migration constante de tante Wan sur plusieurs générations confirme encore cette hypothèse.

Chaoge fronça de nouveau les sourcils. Que s'était-il passé exactement il y a des centaines d'années concernant le feng shui de ce village isolé ?

« Il semble que les souvenirs de notre famille soient un peu plus nombreux que ceux de tante Wan. »

Les sœurs, d'ordinaire si mignonnes et pleines de vie, sont devenues immédiatement solennelles en évoquant cette histoire familiale.

Xiaoling

: «

Nos parcours sont très similaires à celui de tante Wan. Nous avons toutes deux été, d’une manière ou d’une autre, manipulées, étape par étape, pour arriver là où nous sommes aujourd’hui. La légère différence réside dans le fait que, selon tante Wan, si une lignée familiale s’éteint brutalement il y a une douzaine de générations, cela se situerait au milieu de la dynastie Qing. Bien que notre famille ignore également ses origines, nous pouvons les faire remonter à la fin de la dynastie Ming.

»

Quand les gens ordinaires parlent de leur histoire familiale, le terme le plus courant est sans doute le nombre de générations. Mais personne ne s'attendait à ce que les deux sœurs, jeunes, innocentes et charmantes, emploient un vocabulaire historique aussi pointu pour classer leurs familles, ce qui a interpellé tous les présents.

Les sœurs jumelles sont intelligentes et perspicaces, avec une conscience aiguë de l'atmosphère sur le terrain.

Xiao Ling sourit de nouveau et dit : « Ne soyez pas surpris, il s'agit peut-être simplement de curiosité concernant l'histoire de notre famille. Ma sœur et moi nous intéressons à l'histoire depuis notre plus jeune âge, en particulier aux dynasties Ming et Qing. »

Xiao Qing a renchéri : « Ma sœur et moi avons toutes les deux fait des études d'histoire. Elle aime la dynastie Ming, et moi la dynastie Qing. »

Tout le monde était soulagé, mais cela ajoutait aussi une touche de charme supplémentaire aux sœurs déjà adorables — adorables, adorables d'une manière vraiment touchante.

Outre sa grande surprise, Chaoge fut également légèrement décontenancé par l'affirmation selon laquelle l'objet datait de la dynastie Ming.

Chaoge savait que lors de la grande découverte archéologique survenue il y a des décennies, des experts avaient mené une étude de datation sur le village de Mujia.

Il semblerait que la conclusion finale concernant ce cimetière soit qu'il remonte à la dynastie Ming, ce qui coïncide avec l'époque dont se souvient la famille de Xiao Ling.

Mais curieusement, pourquoi les souvenirs de famille de tante Wan ne remontent-ils qu'à la dynastie Qing ?

Si une interruption soudaine dans la mémoire familiale marque l'époque d'un événement majeur, alors tante Wan et ses sœurs, qui ont d'innombrables liens avec ce cimetière centenaire, auraient au moins des souvenirs familiaux du même niveau historique.

Où se situe exactement le problème ?

Xiao Ling reprit la parole : « Il y a une chose qui diffère légèrement de celle de tante Wan : bien que les souvenirs de notre famille soient incomplets, deux choses ont été clairement transmises… »

Ces mots ont immédiatement revigoré toutes les personnes présentes.

Après tout, les propos de tante Wan étaient trop vagues. Bien que cela ait conforté Chaoge dans l'idée qu'un bouleversement majeur avait dû se produire il y a des centaines d'années, il n'y avait pas d'indices plus clairs.

Xiaoling : « L'un d'eux est constitué des trois caractères du "village de Mujia". »

Chaoge fut une fois de plus très surprise. La famille des sœurs avait non seulement une longue histoire, mais semblait aussi beaucoup plus directe que tante Wan.

Xiao Ling a poursuivi : « Bien que notre famille se soit transmise le nom de « Village de la famille Mu » de génération en génération, nous ne le gardons pas aussi secret que tante Wan, mais nous interdisons tout de même strictement à nos descendants d'en parler à des personnes extérieures. »

Après une brève pause, la sœur cadette de Xiao Ling, Xiao Qing, intervint : « Ce deuxième point est un peu étrange. »

Tous les regards, comme une rangée de lanternes, se tournèrent vers Xiao Qing, dont la voix était beaucoup plus douce que celle de sa sœur, mais personne ne savait ce qu'elle avait de si étrange.

Xiao Qing a poursuivi : « Je ne sais pas si cette deuxième chose a un lien avec le « village de Mujia », car à première vue, les deux choses semblent totalement sans rapport. N'est-ce pas, ma sœur ? »

La voix de Xiao Qing était douce et feutrée, mais à ce moment-là, tout le monde aurait souhaité qu'elle soit plus directe et franche.

Xiao Ling poursuivit : « En réalité, on ne peut pas vraiment appeler cela une chose. Notre famille vénère une divinité depuis la génération de nos ancêtres… une divinité du destin. »

Il n'est pas rare que des gens ordinaires possèdent des autels chez eux, notamment pour les clans du monde spirituel. De nombreuses familles vénèrent un ancêtre de leur clan ou un autel dédié à des divinités.

Mais à ces mots, le cœur de Chaoge rata un battement. À en juger par le titre, celui de Maître des Divinités, il s'agissait soit de l'ancêtre qui avait transmis les arts magiques de la famille, soit d'un noble ayant rendu de grands services à celle-ci. Cela pouvait-il avoir un lien avec le grand bouleversement survenu des siècles auparavant

?

Chaoge était un homme de peu de mots mais de grande profondeur d'esprit. En écoutant le récit des sœurs, elle en déduisit rapidement les différentes possibilités.

Xiaoling : « Comme le culte du sanctuaire du Dieu du Destin a toujours été une tradition familiale, nous n'avons jamais prêté attention au lien possible entre celui-ci et ce village de Mujia. De plus, personne dans la famille n'a jamais su qu'il y avait un lien entre eux. »

Xiao Qing poursuivit : « Cette divinité n'a ni nom de famille, ni origine, ni représentation. Aussi, notre famille l'a-t-elle toujours considérée comme un dieu bienfaisant transmis par nos ancêtres, à l'instar du dieu du foyer dans les maisons ordinaires. Ce n'est que lorsque le feng shui nous a guidés vers ce village Mujia que nous avons soudain réalisé qu'il existait peut-être un lien intrinsèque entre eux… »

Après un moment de silence, Xiao Qing reprit pensivement : « Peut-être que cette divinité du destin a une relation étroite avec ce tombeau centenaire et notre famille ! »

Calme, très calme, extrêmement calme.

Si cette tablette spirituelle est réellement liée au lieu de sépulture, pourquoi n'existe-t-elle que dans la famille des sœurs jumelles, alors que celle de tante Wan est absente ?

La chronologie que nous venons d'évoquer a déjà creusé un fossé de près d'un siècle entre les deux groupes. Or, cette tablette divine semble avoir encore accru cet écart.

Chacun fait de son mieux pour percer le mystère familial vieux de plusieurs siècles à partir d'indices fragmentaires.

La position divine du maître de vie évoquée par les sœurs, après avoir d'abord attiré l'attention, entraînait une réflexion encore plus déconcertante.

Chaoge a rapidement reconstitué tout ce qu'il venait d'entendre, ainsi que les récits de Tu Shouxing et des antiquaires, et a finalement pris la parole : « Avez-vous déjà entendu parler du clan Tu Xing et du Rokujia Xun ? »

Tante Wan et les autres sortirent de leur rêverie, l'air perplexe, comme s'ils n'avaient pas bien entendu. Chaoge répéta la phrase, et cette fois, bien qu'ils l'aient entendue clairement, leur expression devint encore plus confuse.

Ce n'était pas inattendu pour Chaoge. Étant donné qu'ils ne se connaissaient pas et que leurs souvenirs étaient très fragmentés, c'était déjà une possibilité.

Chaoge : « Avant toi, il y avait quelqu'un qui avait exploré le village de Mujia. »

Chaoge faisait référence aux antiquaires, et tous l'écoutaient attentivement. Chaoge déclara

: «

D'après lui, deux familles contrôlent ce cimetière depuis des générations

: le Clan de la Terre et le Clan Liujia Xun.

»

Après que Chaoge eut fini de parler, tout le monde se regarda, perplexe.

Tante Wan demanda : « Le Marcheur de la Terre dont vous parlez est-il le même Gardien de la Terre qui se trouve à vos côtés ? »

Chaoge acquiesça : « La tribu Tu Xing protège cet endroit depuis des générations. Si ce que cette personne a dit est vrai, vous devez appartenir à la tribu Liujia Xun. »

Xiao Ling ne put s'empêcher de dire : « Ce n'est pas juste ! Si nous appartenons tous à cette tribu Liujia Xun dont vous avez parlé, pourquoi ne nous connaissons-nous pas ? »

Chaoge marqua une pause, regarda tout le monde et dit lentement : « C'est probablement parce que toutes les familles liées à cette formation funéraire ont soudainement subi un changement énorme à un moment donné, et à en juger par divers signes, ce changement doit être une terrible catastrophe. »

Presque tous les présents avaient un passé familial mystérieux, ce qui rendait les paroles de Chaoge encore plus pesantes.

Après un moment de silence, Chaoge dit pensivement : « Les gens sont intéressants. Bien que la plupart affirment que leurs souvenirs les plus vifs sont des moments heureux, la réalité est tout autre. Ce sont la peur et la souffrance qu'ils retiennent le plus profondément. Simplement, ils les rejettent inconsciemment. Mais… »

Chaoge marqua une pause : « À en juger par les souvenirs fragmentaires de chaque famille, le bouleversement survenu il y a plus de cent ans ne devait pas seulement être une catastrophe immense, mais cette catastrophe a dû se prolonger pendant des centaines d'années, accompagnée d'une terrible menace, de sorte que chaque famille a fait de son mieux pour la dissimuler, et qu'il ne reste peu à peu que des souvenirs fragmentaires. »

Xiao Ling réfléchit un moment avant de finalement dire : « Cela n'a pas de sens non plus. Si Liu Jia Xun et le Clan du Chemin de la Terre sont tous deux liés à ce lieu de sépulture, pourquoi seul Liu Jia Xun a-t-il subi un bouleversement majeur, tandis que le Clan du Chemin de la Terre est resté ici indemne ? »

Chaoge répondit : « Bien que cela ne puisse pas encore être pleinement expliqué, c'est précisément cette différence qui semble prouver une fois de plus que vous appartenez tous deux au Liujia Xun. »

Chapitre 6 du volume 2 : Le mystérieux village des cinq éléments - Un événement étonnant

Tandis que Xiaoling réfléchissait aux paroles de Chaoge, Xiaoqing ajouta doucement : « De plus, si nous sommes tous de la sixième période Jia Xun, pourquoi le souvenir le plus ancien de tante Wan est-il plus de cent ans antérieur au nôtre ? Logiquement, puisque nous appartenons au même clan, nos souvenirs de ce grand bouleversement devraient être les mêmes, n'est-ce pas ? »

Xiao Qing parlait rarement autant d'un coup, mais elle est allée droit au but.

Chaoge dit : « Je me pose aussi des questions sur la raison de tout cela. » Tout en parlant, elle regarda tante Wan.

Tante Wan : « Afin de découvrir les origines de la famille, j'ai mené une enquête spéciale. Mais elle a été interrompue il y a une douzaine de générations. »

Bien qu'elles ne se connaissaient que depuis deux jours, Chaoge savait pertinemment qu'avec la méticulosité et le calme de tante Wan, elle ne pouvait pas se tromper sur les événements de cette époque. Mais si les jumelles et tante Wan avaient toutes deux raison, alors qui avait tort ?

Tante Wan : « De qui parlez-vous ? »

Chaoge répondit lentement : « C'est de lui que je parlais, l'homme des Six Jia Xun. »

Xiaoling demanda avec anxiété : « Où est-il ? Il vaudrait peut-être mieux le retrouver et lui demander. »

Chaoge fronça les sourcils

: «

C’est dommage que, malgré ses connaissances apparentes, il ait été blessé et ait pris la fuite lors de la lutte pour le coffre de pierre.

» Jusqu’à présent, il semble que le marchand d’antiquités soit celui qui se souvient le mieux de la situation générale de ce tombeau gigantesque, mais il a perdu la trace de ses affaires.

Le silence retomba sur la pièce.

Au bout d'un moment, Xiaoqing rompit le silence. Elle regarda Aguang, qui n'avait pas encore pris la parole, et dit : « Il semblerait que nous n'ayons pas encore interrogé Aguang. » Ses paroles rappelèrent à tous, si absorbés par le mystère, qu'ils avaient oublié un personnage important qu'ils n'avaient pas encore interrogé.

Ah-Guang sourit devant tout le monde, laissant enfin entrevoir une lueur d'espoir après un si long silence.

Ah Guang : « En fait, je n'ai rien dit car les souvenirs de ma famille sont à peu près les mêmes que ceux de tante Wan, il n'y a pas grand-chose à ajouter. »

Xiaoling fut la première à protester : « Nous avons déjà tout expliqué, et vous avez tout écouté. Allez-vous vous arrêter là avec une seule phrase ? Ça ne va pas ! »