Очарование сильной женщины распространяется по всему миру

Глава 127

En ouvrant la boîte en bois de santal, ils découvrirent un livre détaillant les origines de la construction du temple et documentant méticuleusement les conditions géographiques du lieu à l'époque. Après l'avoir comparé au texte original, Chaoge comprit enfin l'intention du patriarche

: il s'agissait à l'origine d'un site rare et propice, mais il faudrait des centaines d'années de vent et de pluie pour que les arbres atteignent leur maturité et prospèrent.

Il est aisé de constater l'influence du feng shui actuel. Cet ancêtre était capable de prédire le feng shui il y a des centaines d'années. Il était émerveillé par la maîtrise exceptionnelle du feng shui par les anciens et en a même compris la véritable essence.

Impressionné par le savoir profond et la discrétion du maître feng shui, Chaoge en était secrètement ravi. Il semblait que l'école de la Forme disparue se rapprochait de plus en plus du temple Xuankong.

Mais des problèmes surgirent. Le vieux moine affirma que ce patriarche était en réalité une femme, et qu'avant de devenir nonne, elle était la fille d'un haut fonctionnaire qui s'était retirée dans sa ville natale.

La situation se dégrade de plus en plus. Les descendants des trois grands maîtres de Feng Shui de la famille Chu suivent scrupuleusement les instructions secrètes et vivent reclus dans le monde des arts martiaux. Il leur est impossible d'accéder à des fonctions officielles. De plus, la plupart des familles de sorciers n'occupent pas de postes officiels afin de préserver la nature particulière du thème astral du sorcier, car une carrière officielle florissante nuirait immédiatement à leurs dons de divination.

Le vieux moine expliqua alors que si elle était devenue nonne, c'était à cause d'une histoire d'amour vouée à l'échec mais non à la continuité, ce qui l'avait conduite à une soudaine illumination sur le monde.

Quant à ces techniques de feng shui, le patriarche les maîtrisait déjà parfaitement avant de devenir moine. Il les transmit aux moines comme voie d'éveil pour soulager la souffrance et le désarroi. Parallèlement, le patriarche savait probablement que le feng shui du petit temple était peu développé et que les offrandes d'encens avaient diminué au cours des derniers siècles. Les moines aidaient les villageois à choisir des emplacements propices au feng shui afin qu'ils puissent en tirer un revenu.

Il n'est pas surprenant que cette nonne taoïste fût douée en de tels domaines, car on trouve partout de nombreux adeptes de l'école de pensée « formaliste ». Cependant, selon les règles bouddhistes, il est interdit de se livrer à des pratiques mystiques telles que le feng shui et la divination. On peut concevoir que la nonne taoïste ne souhaitât plus pratiquer ses anciens dons, mais qu'elle ne pût y renoncer complètement. Aussi, elle s'efforçait-elle de dissimuler ses actions lors de ses actes de bienfaisance afin d'éviter les moqueries de ses pairs. Toutefois, elle ne s'attendait pas à ce que cela finisse par devenir un style à part entière.

En y repensant, Chaoge fut encore plus déçu.

Comme prévu, le tonnerre et les éclairs grondaient cette nuit-là, mais la foudre ne semblait pas vouloir frapper. Chaoge comprit soudain qu'il devait utiliser sa technique d'invocation de la foudre par le feu. Il canalisa donc secrètement son pouvoir pour guider l'éclair, et un coup de tonnerre perça les nuages et frappa le rocher de plein fouet, le réduisant en poussière en un instant.

Le lendemain, après la pluie, ils travaillèrent ensemble pour combler l'immense fosse. À ce moment-là, le feng shui du petit temple était parfait. Bientôt, il attirerait de nombreuses personnalités et deviendrait un lieu de culte populaire.

Le vieux moine appréciait Chaoge et avait l'intention de le persuader de devenir moine afin qu'il puisse hériter de son titre. Cependant, cet incident lui fit comprendre que ce petit temple ne pouvait accueillir Chaoge, et il lui fit ses adieux avec tristesse.

Chaoge perçut un présage inhabituel dans le feng shui du visage du jeune moine. À l'origine, un grain de beauté inquiétant ornait son front, limitant considérablement sa compréhension. Cependant, après que la foudre eut frappé le rocher la nuit précédente, il passa du noir au rouge, puis disparut complètement.

Quel merveilleux coup du sort ! Désormais, le jeune moine sera sans aucun doute exceptionnellement intelligent, semblant destiné à revitaliser le temple de Xuankong.

Chaoge réconforta donc le vieux moine par ses paroles. À cet instant, un jeune moine récitait des sutras et priait pour un pèlerin venant de la salle principale. Ses paroles étaient claires et sa voix mélodieuse. Il n'était plus aussi morne et lent d'esprit qu'auparavant. Le cœur du vieux moine fut empli d'une immense joie.

Après avoir quitté le temple, Chaoge reprit sa quête. Arrivé au sommet de la montagne, il ne put s'empêcher de se retourner vers le temple Xuankong, partiellement dissimulé, et d'apprécier son feng shui propice. Il le chérissait comme un joyau rare. Finalement, il prit une profonde inspiration et s'avança.

Les montagnes de cette région ne sont ni hautes ni vastes. De plus, Chaoge possède une puissance magique abondante, bien supérieure à celle des gens ordinaires. Il pourra quitter les montagnes en moins d'une demi-journée.

Du haut de la dernière colline, baigné par la douce lumière du soleil couchant, une vaste plaine s'étendait devant moi, tandis que derrière moi se dressait une tapisserie de montagnes et que le chant des oiseaux résonnait dans les vallées isolées. Quel spectacle ravissant

!

En regardant au loin, on apercevait un amas dense de bâtiments sombres, sans doute une grande ville de comté. La nuit tombait et atteindre cette ville serait l'occasion idéale de trouver un endroit où se reposer.

Chaoge descendit la montagne à grandes enjambées et était sur le point d'atteindre la route principale au pied de la montagne lorsque, du coin de l'œil, il fut soudain stupéfait par un vieux tombeau aux décorations somptueuses.

À en juger par l'inscription sur cette pierre tombale, le défunt portait le nom de famille Yan et était probablement un fonctionnaire local de la dynastie Qing, il y a plus de deux siècles. Les montagnes et les arbres environnants mêlent vérité et illusion, la vérité se dissimulant au sein du mensonge. La maîtrise des techniques employées témoigne de la présence d'un maître feng shui

; toutefois, la malveillance des méthodes employées laisse penser qu'il ne s'agit pas de l'œuvre d'un maître vertueux et intègre.

Ce tombeau ancien, situé dans un lieu funéraire particulièrement propice avec un espace ouvert en son centre, semble, de par la disposition des montagnes et des pierres, avoir délibérément assuré la richesse et la puissance de sa descendance avant de disparaître peu à peu. Tout maître feng shui compétent le considérerait comme un lieu de sépulture de qualité moyenne à élevée.

Cependant, à la cinquième génération, c'est-à-dire aujourd'hui, une personne malfaisante émergera de cette famille, signe d'une stérilité totale et de son extinction. Vraisemblablement, cette famille a dû offenser ce maître feng shui, d'où ce stratagème diabolique, mettant en place un agencement feng shui aussi sinistre et extrêmement néfaste.

Mais ce qui intéressait le plus Chaoge, c'étaient les méthodes cachées du maître, qui semblaient être les descendantes directes de l'École des Formes.

Chapitre 10 du Pacte Centenaire : Le Grand Feng Shui Empoisonné

D'après les indices tirés de l'inscription de l'ancienne pierre tombale, ce tombeau provenait de la grande ville du comté située au pied de la montagne.

À son arrivée dans le comté, Chaoge trouva d'abord une petite auberge où loger, et le lendemain, il commença à enquêter sur les origines de cette famille en consultant les annales du comté.

Comme cela s'est passé sous la dynastie Qing, ce n'est pas si lointain, et les archives sont assez complètes. Après quelques recherches et enquêtes, j'ai finalement réussi à en avoir une idée générale.

Il s'avère que le tombeau de la famille Yan appartenait à la lignée ancestrale d'un caïd local notoire. Leur ancêtre avait été fonctionnaire local, pas particulièrement remarquable, mais un fonctionnaire correct sans être mauvais.

Cependant, il a commis une erreur judiciaire notoire en condamnant à mort, à tort, un maître feng shui local pour avoir séduit la fille d'un fonctionnaire ou d'un homme riche.

D'après les annales du comté, l'accusation de séduction était fausse et avait été entièrement orchestrée par les puissants fonctionnaires et la noblesse de cette famille qui avaient abusé de leur pouvoir.

En réalité, cet homme riche a une fille. Bien qu'elle ne soit pas considérée comme belle, elle est digne et vertueuse, et possède de nombreux talents. Elle excelle en poésie, en calligraphie et en peinture, et a une profonde connaissance des arts ésotériques du Yi Jing.

J'ai rencontré par hasard Mei Aogu, un maître feng shui réputé dans la région. On dit qu'il possède non seulement un talent exceptionnel en la matière, mais aussi qu'il s'affranchit souvent des conventions et adopte une approche non conventionnelle. Il excelle également dans l'art de dissimuler les influences positives du feng shui grâce à des illusions, empêchant ainsi les pilleurs de tombes, eux aussi adeptes de ce art, de s'introduire dans les sépultures et de dérober les sarcophages.

Bien que Mei Jun ait surtout aidé les pauvres, à cette époque, les sépultures sacrées étaient principalement occupées par les riches ou les célébrités. Si des voleurs, se méprenant sur la présence d'une famille aisée, pénétraient dans la tombe, le feng shui ancestral de la famille pauvre était rompu.

Parce que Mei Jun était un homme intègre, il ne flattait jamais les puissants et les influents, et était un homme droit et réputé.

À cette vue, Chaoge fut submergé par l'émotion. Tout en admirant la fierté de Mei Jun, il fut encore plus touché par l'expression «

habile à dissimuler ses capacités

», ce qui le convainquit davantage du lien de Mei Jun avec l'école de la Forme du Feng Shui.

Et puis il y a cette jeune femme, dont le destin est étrangement similaire à celui du fondateur du temple Xuankong. S'agirait-il de la même personne

?

C’est cet esprit fier qui toucha profondément la riche jeune femme. Elles se rencontraient souvent en secret, sous prétexte d’échanger des connaissances en arts ésotériques, sans révéler leur identité. La dignité et la vertu de la jeune femme, ainsi que sa maîtrise exceptionnelle du feng shui et des arts ésotériques, finirent par conquérir le cœur de Mei Aogu, aboutissant à des fiançailles secrètes et à la naissance d’un fils à son insu.

La jeune femme savait que sa famille ne tolérerait jamais la pauvre et têtue Mei Aogu, aussi avait-elle initialement prévu d'expliquer la situation puis de s'enfuir avec Mei Junyuan.

Contre toute attente, la noblesse locale l'apprit et entra dans une colère noire. Elle usa de son influence pour corrompre de hauts fonctionnaires afin de contraindre le modeste magistrat Yan à obtempérer. Elle exigea que l'audacieux Mei Aogu soit sévèrement puni, sous peine de destitution ou d'emprisonnement de toute sa famille.

N'ayant pas d'autre choix, le magistrat Yan accepta à contrecœur de punir Mei Aogu et de l'interroger, tandis que la jeune femme disparaissait sans laisser de traces.

On raconte que quelqu'un a vu l'abbé du temple Xuankong s'approcher très près de la jeune femme disparue, mais personne ne peut vérifier si cela est vrai ou non.

Chaoge réalisa soudain que le fondateur du temple Xuankong était bel et bien un homme de haut rang. Se pourrait-il qu'il ait entretenu une relation amoureuse avec la sorcière

?

Mais ce maître de feng shui fut emprisonné puis décapité. Qui donc a créé ce lieu de sépulture extrêmement toxique

? Le dernier paragraphe des annales du comté à ce sujet indique

: «

Ce maître de feng shui avait un frère qui, avec Mei Jun et l’enfant de la jeune femme, a disparu sans laisser de traces.

»

Chaoge a émis l'hypothèse qu'il était fort probable que les descendants du frère, de nombreuses années plus tard, soient revenus sur les lieux sous un faux nom, aient tenté de se rapprocher des descendants du magistrat et aient finalement érigé ce tombeau extrêmement toxique.

L'utilisation des arts ésotériques pour régler des comptes personnels est un tabou majeur pour les praticiens du feng shui, ce qui entraîne le déclin de leurs descendants et la disparition progressive de leurs arts ésotériques.

Si Chaoge ne se trompait pas, cette famille de sorciers en voie de disparition, même s'ils n'étaient pas les successeurs de l'École des Formes qu'il recherchait, devaient au moins être apparentés.

Cependant, malgré avoir essayé presque toutes les méthodes, Chaoge n'a pas réussi à trouver une seule famille portant le nom de famille Mei dans tout le comté.

Chaoge savait aussi que même si c'étaient réellement les frères Mei ou leurs descendants qui étaient revenus en secret et avaient mis en place ce feng shui extrêmement néfaste, ils ne pouvaient certainement pas révéler leurs véritables noms. De plus, une fois leur plan mis en œuvre, ils ne resteraient peut-être pas longtemps ici.

Chaoge n'avait d'autre choix que de chercher une autre piste pour tenter de trouver une lueur d'espoir. Car s'il n'y avait aucun indice, même ici, il serait encore plus difficile d'en trouver ailleurs.

Cependant, après plusieurs jours de recherches infructueuses, ils n'ont rien trouvé, mais étaient extrêmement en colère contre les crimes de Yan.

Ce tyran local, Yan, s'était allié aux autorités municipales pour intimider et monopoliser le marché, ce qui était déjà grave, mais il avait aussi un autre vice. Marié à plusieurs reprises mais n'ayant eu d'enfants qu'une fille, il s'en servait comme prétexte pour agresser presque toutes les femmes attirantes de la ville. Mariées ou remariées, aucune ne pouvait lui échapper.

Certains appels restèrent sans réponse en raison de la collusion des autorités municipales, et furent ensuite contraints de partir ou de subir leur humiliation en silence. De nombreuses femmes vulnérables furent violées de force, craignant des représailles pour avoir dénoncé les faits et la honte qui s'abattrait sur leurs familles

; elles souffrirent donc souvent en silence. La ville entière devint pratiquement un repaire d'iniquité où la famille Yan pouvait agir en toute impunité.

Parmi les victimes, une mère et sa fille, du nom de famille Li, ont subi le sort le plus tragique.

Xuelan, la fille, était autrefois réputée dans toute la ville pour sa beauté, mais elle fut prise pour cible et violée par le tyran Yan. Si cela avait été une femme ordinaire, elle se serait suicidée ou aurait cédé, mais Xuelan ne l'a pas fait.

La mort est la chose la plus inutile qui soit. Elle ne peut absolument pas mourir ainsi. D'abord, elle décevrait sa mère âgée. Ensuite, même si elle venait à mourir, elle doit voir le tyran Yan traduit en justice avant de rendre l'âme.

Alors, elle se défigura avec un couteau aiguisé, prit sa vieille mère et s'enfuit vers une contrée lointaine, refusant de mendier. Autrefois si délicate et si belle jeune femme, elle gagnait sa vie en travaillant dur sur des chantiers et dans des mines de charbon. Tout en veillant à la subsistance de sa mère, elle saisissait chaque occasion de faire appel à la capitale provinciale, mais hélas, elle était en infériorité numérique et impuissante, et essuyait systématiquement un refus.

Malheureusement, le caïd du village l'apprit et envoya ses hommes de main enlever la mère et la fille. Il leur laissa la vie sauve, mais les força à mendier pour survivre. Le message était clair

: tel était le sort réservé à quiconque osait s'opposer à la famille Yan.

Alors que toute la ville est sous le joug tyrannique de Yan, qui oserait donner ne serait-ce qu'une goutte de riz ou d'eau à cette pauvre mère et sa fille ?

Malgré tout, Xue Lan ne perdit pas espoir de survivre. Quelles que soient les humiliations et les épreuves qu'elle endurait, elle n'avait qu'une seule pensée en elle

: même si je dois mourir, je dois voir le tyran Yan traduit en justice

!

Quand personne ne lui donnait à manger, elle fouillait les décharges et les seaux à ordures des restaurants et des hôtels.

Même dans un état aussi misérable, le tyran Yan refusait de laisser partir la mère et la fille. Ses hommes de main suivaient souvent Xue Lan tandis qu'elle cherchait de quoi se nourrir dans la rue. Dès qu'elle trouvait quelques miettes comestibles, ils les lui jetaient au loin.

Des hommes de main encore plus vicieux affirmaient que ce que Xue Lan venait de ramasser lui appartenait, et que même s'il s'agissait de déchets, c'était quand même un vol sans sa permission.

Le vicieux homme de main attrapa les cheveux de Xue Lan et sourit d'un air malicieux : « Comment dois-je te punir ? »

Un autre homme de main dévisagea le corps fragile de Xue Lan en laissant échapper une série de rires obscènes

: «

J’ai une idée. Déshabillez-la, attachez-la et promenez-la sur la place centrale. On verra bien qui osera encore voler nos ordures.

»

Le sbire vicieux jeta un coup d'œil au visage horriblement défiguré de Xue Lan et cracha : « Je pense qu'il vaut mieux oublier ça. Toutes ces affaires appartiennent à notre patron Yan. Ne laissons pas cela ternir davantage l'image de la ville. »

Après avoir dit cela, il a baissé son pantalon et a uriné sur les restes de nourriture qu'il venait de jeter, avec un sourire diabolique : « Laisse-moi te les réchauffer, maintenant tu peux les manger. » Puis lui et ses complices ont ri et sont partis.

Épuisée et à l'article de la mort, Xue Lan n'avait plus la force de se lever pour chercher de quoi nourrir sa mère âgée. Blottie dans les bras de sa mère, elle qui n'avait jamais versé une larme auparavant, s'écria soudain : « Maman… Je suis tellement désolée ! J'ai été trop têtue. Je ne peux pas être une bonne mère pour toi dans cette vie, mais je le serai dans l'autre… »

Submergées par le chagrin, la mère et la fille s'étreignirent et pleurèrent amèrement sous l'avant-toit, dans le vent froid et la pluie.

En apprenant cela, Chaoge, furieux, décida de passer à l'action !

Il choisit d'abord l'hôtel Jinwang, qui était le plus grand et le plus luxueux du comté et appartenait à Yan, le caïd local.

Zhang Youdao, directeur de l'hôtel Jinwang, était le beau-frère du tyran Yan. Homme rusé et perfide, il agissait comme homme de main de Yan et commit de nombreux actes odieux. Conseiller le plus fidèle de Yan, il était son second personnage le plus puissant du comté. On le traitait comme un roi des enfers et on le surnommait le «

Second Roi des Enfers

».

Mais lorsqu'il a vu Chaoge aujourd'hui, il s'est agenouillé lourdement.

Ce n'était pas quelque chose qu'il voulait faire ; c'était plutôt parce que Chaoge avait secrètement utilisé la Technique de l'Élément Métal, qui agissait comme un scalpel tranchant à l'intérieur du corps du Second Roi Yama, brisant efficacement les deux rotules de ce dernier.

Sans aucune blessure visible sur sa peau, le Second Roi des Enfers contemplait avec terreur ses tissus sous-cutanés enflés, qui gonflaient rapidement sous l'effet d'une hémorragie interne massive. Pourtant, il était incapable d'émettre le moindre son.

Puis il entendit Chaoge lui dire deux choses à faire.

« Tout d'abord, utilisez votre tout nouveau camping-car de luxe Mercedes-Benz pour amener Xue Lan et sa fille ici, dans la chambre la plus belle et la plus luxueuse, comme on accueille des ancêtres. »

« Deuxièmement, préparez deux bols de bouillie de millet au sucre brun et agenouillez-vous pour nourrir la mère et la fille, toutes deux très faibles. Si vous les négligez le moins du monde, vous le regretterez amèrement. »

Bientôt, le Second Roi Yama commença à ressentir une sensation pire que la mort. La lame froide qui venait de lui trancher la rotule se mit à parcourir tout son corps, densément innervé.

C'était comme s'il était écorché vif ; un cri bestial jaillit de sa gorge.

Le second roi des enfers n'eut pas le temps de réfléchir à un moyen de se sauver, et il se souciait peu des origines de ce jeune homme effrayant qui se tenait devant lui. Pour l'instant, il n'avait que deux choses urgentes à faire

: le sortir de là et lui donner du porridge

!

Car il sentait clairement que le jeune homme devant lui était le véritable Yama vivant !

Chaoge sortit ensuite du hall, acheta une boîte d'allumettes pour deux centimes à un étal de rue et se dirigea vers la rue commerçante la plus animée du comté. Il demanda à un agent de sécurité sur la place centrale : « J'ai entendu dire que presque tous les magasins de cette rue appartiennent à Yan Bawang ? »

Presque tous les gardes de sécurité de la ville appartenaient à la brigade de défense et de sécurité conjointe formée à titre privé par Yan Bawang ; officiellement chargée de la sécurité, il s'agissait en réalité d'un groupe de voyous et de hooligans, les hommes de main de Yan, et quiconque leur désobéissait était immédiatement éliminé.

La question froide et acerbe de Chaoge mit naturellement le chien de garde de la famille Yan mal à l'aise : « Ils sont tous comme ça ! Que voulez-vous ? »

Chaoge a simplement répondu froidement : « Merci ! »

Ils allumèrent alors la première allumette et commencèrent à tout incendier, en commençant par la première maison.

Le vigile, au visage sévère, était abasourdi. Il n'en croyait pas ses yeux. Une simple allumette, absolument cette minuscule allumette, avait réussi à mettre le feu à un si grand magasin d'électronique haut de gamme.

Puis vint le deuxième match, et le deuxième magasin de la famille Yan.

Lorsque le feu atteignit le cinquième magasin, le vigile, encore un peu hébété, fut finalement tiré de son sommeil par le commerçant. Il appela aussitôt les pompiers, puis le commissariat. Il était déterminé à faire comprendre au jeune homme qui avait allumé l'allumette les conséquences de son acte.

Mais il reçut bientôt une réponse étrange : « Faute d'effectifs policiers suffisants, nous ne sommes pas en mesure d'apporter notre soutien à l'opération de lutte contre l'incendie. »

Qu'est-ce qui ne va pas?

Comment le commissariat, qui est d'ordinaire comme notre propre maison, a-t-il pu soudainement dysfonctionner à ce moment critique ?

Il ignorait que Chaoge s'était déjà rendu chez le chef de la police la nuit précédente, et que tout le commissariat avait ensuite reçu un ordre de mort donné personnellement par le chef, qui tremblait de peur : « Tous les officiers doivent remettre leurs armes et bénéficier de trois jours de congé. »

Par conséquent, ce laquais plutôt responsable de la famille Yan ne pouvait qu'assister, comme la plupart des habitants du comté regardant un feu d'artifice, à la destruction spectaculaire des gains mal acquis de la famille Yan.

Sur fond de flammes déchaînées qui engloutissaient toute la rue, Chaoge marcha droit vers le manoir de la famille Yan, situé non loin de là.

À cet instant, Yan Bawang recevait des appels d'urgence de toutes parts. Il ignorait encore ce qui s'était passé, mais une description revenait sans cesse

: un jeune homme froid et beau, un jeune homme froid et beau qui semblait tout droit sorti des enfers.

Dès que Chaoge franchit le seuil du manoir de Yan Bawang, trente machettes et cinquante fusils chargés furent pointés sur lui. Seule différence

: il portait une tronçonneuse. Il s’agissait de Yan Bawang en personne, un homme au visage bouffi et aux muscles saillants.

« Quiconque ose toucher à un seul cheveu de sa tête, moi, Yan Bawang, je le réduirai en miettes ! » Alors que tous ses hommes de main étaient stupéfaits, Yan Bawang regarda Chaoge avec un sourire féroce et actionna la tronçonneuse.

« Parce que ce serait trop facile pour le gamin. Celui qui utilisera cette tronçonneuse pour lui scier les mains et les pieds alors qu'il est encore vivant, je lui donnerai un million ! »