Lu Yun hatte von seinem Meister bereits gelernt, was Qi-Empfindung ist.
Täglich nehmen wir durch Nahrung Energie auf, um unsere Körperfunktionen aufrechtzuerhalten. Dies bewirkt den Fluss von Qi und Blut und erzeugt ein Qi-Empfinden. Dieses Qi-Empfinden formt innere Stärke, die durch die Kultivierung der inneren Energie in wahres Qi umgewandelt wird. Dies ist der grundlegende Weg der Kultivierung der inneren Energie.
Um innere Stärke zu entwickeln, müssen Akupunkturpunkte geöffnet werden, damit das Qi ungehindert in den Meridianen fließen kann. Laut dem „Inneren Kanon der Medizin“ sind die Meridiane die Kanäle für den Fluss von Qi und Blut, und Akupunkturpunkte sind spezielle Stellen auf diesen Meridianen. Verschiedene Akupunkturpunkte haben unterschiedliche Funktionen. Die genaue Anzahl der Akupunkturpunkte im menschlichen Körper ist bis heute nicht eindeutig geklärt. Kampfsportler lernen lediglich einige der häufig verwendeten Akupunkturpunkte.
Sobald die Akupunkturpunkte frei sind, beschleunigt sich der Fluss von Qi und Blut, wodurch verstärkte Qi-Empfindungen entstehen, die in innere Energie umgewandelt werden können und schließlich wahres Qi kultivieren. Mit fortschreitender Kultivierung der inneren Energie sammelt sich eine gewisse Menge an wahrem Qi an, ab der es in den Meridianen zirkulieren kann.
Die Zirkulation von Qi und Blut erzeugt das Qi-Gefühl, und die Zirkulation von wahrem Qi erzeugt innere Kraft. Innere Kraft kann dann in wahres Qi umgewandelt werden, weshalb Meister meditieren und üben können, um wahres Qi anzusammeln. Wahres Qi kann auch Akupunkturpunkte öffnen. Manche Akupunkturpunkte werden, nachdem sie durch wahres Qi freigelegt wurden, für die Zirkulation von Qi, Blut und wahrem Qi leichter zugänglich. So steigert die Öffnung eines bestimmten Akupunkturpunktes die eigene Kraft erheblich.
Dem Begriff „innere Stärke“ folgt die „mentale Methode“, da man deren wesentliche Prinzipien sorgfältig verstehen muss, um innere Energie in wahres Qi umzuwandeln. Letztendlich wird dieses wahre Qi im unteren Dantian gespeichert.
Wahres Qi kann auch nach außen freigesetzt werden, jedoch ist eine gewisse Menge erforderlich. Darüber hinaus müssen die Akupunkturpunkte auf den entsprechenden Meridianen geöffnet werden, bevor das wahre Qi übertragen werden kann.
In den letzten Tagen hat Lu Yun von Yue Buqun die Huashan-Methode zur Kultivierung der inneren Energie gelernt, die grundlegendste Technik dieser Art. Sie wird in Verbindung mit stehender Meditation angewendet. Die Spuren wahrer Energie, die er kultiviert, besitzen keine besonderen Eigenschaften. Selbst wenn er sie bis zur höchsten Stufe entwickelt, wird er nicht viele Akupunkturpunkte öffnen können und nur in die zweitklassige Ebene der Kampfkunst aufsteigen.
Dies erklärt, warum mit steigendem Niveau der Kultivierungsmethode auch die zukünftigen Erfolge zunehmen. Kein Wunder, dass das Neun-Yin-Handbuch bei seiner Einführung in der Kampfkunstwelt ein solches Blutbad anrichtete; die Verlockung einer hochrangigen Kultivierungsmethode ist für Kampfkünstler einfach zu groß, insbesondere für eine so umfassende wie das Neun-Yin-Handbuch…
„Yun'er, wie geht es dir?“ Während Lu Yun nachdachte, kam Yue Buqun, die den Lärm gehört hatte, neben ihn. [Schnelle Aktualisierungen, übersichtliche Website, wenige Werbeanzeigen, keine Pop-ups – ich liebe solche Websites! Absolut empfehlenswert!]
Nach drei Tagen schien er ein Gespür für Qi entwickelt zu haben. Ein solches Kultivierungstempo überstieg die Beschreibung gewöhnlicher Genies; er war ein unvergleichliches Wunderkind. Obwohl Yue Buqun äußerst beschäftigt war, kam er dennoch persönlich, um sich danach zu erkundigen.
Es ist erwähnenswert, dass Yue Buqun ein Jahr lang Stellungsübungen praktizierte, bevor er ein Gefühl für Qi entwickelte...
„Meister, ich glaube, ich habe das Qi gespürt!“, erwiderte Lu Yun respektvoll.
„Sehr gut, ab heute brauchst du die Grundtechniken des Hua-Berges nicht mehr zu lernen. Ich werde dir den Hunyuan Gong beibringen!“ Yue Buqun strich sich den Bart und seufzte; sein Gesichtsausdruck verriet eine Mischung aus Erleichterung und Wehmut.
Nach Jahren des Niedergangs fand die Huashan-Sekte endlich einen Schüler, der ihr Erbe antreten konnte. Zwar konnte er die Zixia-Göttliche Technik noch nicht weitergeben, doch er gab die Hunyuan-Technik, die der Zixia-Göttlichen Technik gleichkam, auf und überließ sie Lu Yun.
Von den neun Fähigkeiten des Hua-Berges ist Zixia die beste. Neben der göttlichen Zixia-Fähigkeit ist die Hunyuan-Fähigkeit die zweitbeste.
Hunyuan Gong ist in der Kampfkunstwelt weit verbreitet, stellt aber lediglich eine gewöhnliche innere Technik dar. Einige Meister haben Hunyuan Gong durch Übung weiterentwickelt, beispielsweise durch Hunyuan Tongzi Gong und Xinyi Qi Hunyuan Gong.
Unter den Gründern der Huashan-Schule befand sich einer, der Hunyuan Gong praktizierte und später verbesserte. Sowohl die Essenz der mentalen Technik als auch die durch sie geöffneten Akupunkturpunkte unterschieden sich grundlegend von der ursprünglichen Version. Daher wurde sie in Huashan Hunyuan Gong umbenannt und zählt zu den tiefgreifendsten inneren Fertigkeiten der Huashan-Schule.
Wer das Hunyuan Gong bis zu seinem vollen Potenzial entwickelt, kann daraus einen erstklassigen Meister in der Welt der Kampfkünste machen.
"Ja, Meister, ich werde Euren Erwartungen gerecht werden!" Lu Yun war sehr dankbar, von seinem Meister Hunyuan Gong unterrichtet worden zu sein.
Der edle Schwertkämpfer Yue Buqun, den er mit eigenen Augen sah, war nicht der Heuchler, als der er von späteren Generationen beschrieben wurde, sondern eher ein Vater, der hoffte, sein Sohn würde ein Drache werden. Obwohl er etwas streng war, hatte er sich tatsächlich sehr um seinen Sohn bemüht.
Menschen sind keine Pflanzen oder Bäume, wie könnten sie also keine Gefühle haben? Lu Yun war bereits überglücklich, den Hunyuan Gong erhalten zu haben, doch er hatte keinerlei Absicht, die Zixia-Göttliche Fertigkeit zu erlangen.
Würde die Göttliche Fertigkeit der Purpurnen Wolke jetzt weitergegeben, wäre dies zu unwürdig und entspräche nicht dem Auftreten eines Sektenführers. Man sollte mindestens einige Jahre, besser noch mehr als ein Jahrzehnt, abwarten.
Lu Yun konnte warten.
Denn er hatte einen Trumpf im Ärmel – telepathische Wahrnehmung!
Die Zeit vergeht wie im Flug, und die Jahre ziehen vorbei. Mehr als ein halbes Jahr ist wie im Flug vergangen. Vom warmen Frühling im März bis zum Neujahr im Dezember lebt Lu Yun noch immer nach dem gleichen Schema: Vormittags trainiert er Kampfkunst, nachmittags studiert er Literatur.
Mithilfe seiner mentalen Wahrnehmung steigerte sich seine wahre Energie von Tag zu Tag dramatisch und wuchs um ein Vielfaches schneller als die gewöhnlicher Menschen. Ein Akupunkturpunkt nach dem anderen wurde durchbrochen, und es traten kaum noch Engpässe auf.
Was er nachmittags studierte, wechselte vom Tausend-Zeichen-Klassiker zum Buch der Wandlungen und zum Spiegel der Schildkröte.
Ob es nun die Dugu-Neun-Schwerter oder die Lingbo-Schritte sind, beide erfordern angeblich ein tiefes Verständnis des I Ging. Nun, da er die Gelegenheit hat, von ihnen zu lernen, wird Lu Yun sie sich sicherlich nicht entgehen lassen.
Nach dem Neujahrstag erwachte die Huashan-Sekte allmählich zu neuem Leben. Yue Buqun begann, Schüler vom Fuße des Berges zu sich zu holen, Ning Zhongze nahm ebenfalls mehrere weibliche Schülerinnen auf, und Lu Yun gewann weitere jüngere Geschwister.
Linghu Chong kam als Erster an.
Um die Zerstörung des Hua-Berges zu verhindern, blieb seinem Meister nichts anderes übrig, als allein in die Welt der Krieger hinauszuziehen, für Gerechtigkeit zu sorgen, Banditen zu töten und die Region um den Hua-Berg zu beschützen, um die Anerkennung der verschiedenen Mächte am Fuße des Berges zu gewinnen. Auf einer seiner Rückreisen brachte er den jungen Linghu Chong mit, den er zu seinem zweiten Schüler machte.
Linghu Chongs Begabung machte es ihm offensichtlich unmöglich, abzulehnen.
Allerdings kann Linghu Chong jetzt nur noch der zweite Schüler sein.
So herausragend er auch sein mag, er kann sich nicht mit dem ältesten Schüler, Lu Yun, messen.
So bekam Lu Yun einen jüngeren Bruder, der etwas älter war als er – Linghu Chong.
Dann bekam Lu Yun noch viele weitere jüngere Brüder.
Diese vertrauten Namen begannen immer häufiger in meinen Ohren zu erscheinen: Liang Fa, Shi Daizi, Gao Genming.
Liang Fas Eltern waren einfache Leute vom Fuße des Hua-Berges. Einige ihrer Vorfahren hatten ebenfalls am Hua-Berg studiert und zu Hause einige grundlegende Atemtechniken gelernt, sodass sie bereits über eine solide Grundlage verfügten.
Shi Daizi arbeitete schon in jungen Jahren als Träger mit seinem Vater. Er war sehr kräftig und gesund. Nach dem Tod seiner Eltern verdiente er seinen Lebensunterhalt selbst. Er war ein einfacher und ehrlicher Mann. Yue Buqun nahm ihn in seinen inneren Kreis auf, als sie sich am Fuße des Berges trafen.
Gao Genmings Familie waren Kaufleute. Seine Eltern waren von Banditen ausgeraubt, aber von Yue Buqun gerettet worden. Daraufhin kamen sie jedes Jahr zum Berg Hua, um Tribut zu entrichten und ihm großen Respekt zu erweisen. Aus diesem Grund bewunderte Gao Genming seit seiner Kindheit die Kampfkunst. Obwohl er nicht besonders talentiert war, war er fleißig und ehrgeizig.
Da diese Leute vom Fuße des Hua-Berges stammten, alle Gunst vom Berg Hua genossen hatten und zudem über beträchtliches Talent verfügten, nutzte Yue Buqun die Gelegenheit, sie für den Hua-Berg zu gewinnen. Liang Fa wurde der vierte Schüler, Shi Daizi der fünfte und Gao Genming der sechste.
Der dritte Schüler war kein Geringerer als Lao Denuo, ein Verwalter, der von der Songshan-Sekte entsandt wurde.
Da die Menschenmengen auf dem Berg Hua immer zahlreicher und lebhafter wurden, gestaltete sich das Nachmittagsstudium zunehmend schwierig. Yue Buquns Schülerzahl wuchs, und seine Verpflichtungen nahmen immer mehr zu, sodass er nicht mehr alle unterrichten konnte. Daher investierte er viel Geld, um einen konfuzianischen Gelehrten mit dem Unterrichten zu beauftragen.
Mit der Ankunft dieses integren Beamten entwickelte Lu Yun eine starke Angewohnheit – Schach zu spielen!
Qingliu, der einen hohen Status besaß, wäre niemals zum Hua-Berg gekommen, um dort Kampfkunst zu lehren, hätte Yue Buqun ihm nicht eine große Summe Geld geboten. Doch als er einem Wunderkind wie Lu Yun begegnete, beschloss er entschlossen zu bleiben.
Schüler wählen ihre Lehrer, und Lehrer wählen ihre Schüler. Als Qingliu auf dem Berg Hua ein so gelehrtes und redegewandtes Kind sah, wünschte er sich, er könnte ihm all sein Wissen vermitteln und Lu Yun zu seinem Nachfolger machen! Wie konnte ein solches Talent auf einem kargen Berg vergeuden? Wenn er die kaiserlichen Prüfungen ablegen könnte, wäre es ein Kinderspiel, der beste Gelehrte zu werden!
Da Lu Yun jedoch der älteste Schüler des Hua-Berges war und unweigerlich die Position des Anführers des Hua-Berges erben würde, gab er schließlich seine eigenen Ideen auf und gab stattdessen alles, was er wusste, an Lu Yun weiter.
Es umfasst alles von Musik, Schach, Kalligrafie und Malerei bis hin zu historischen Texten und Klassikern.
Dann... bereute Qingliu es!