„Wer in dieser Welt Erleuchtung erlangen will, muss den Großen Weg von Zeit und Raum unaufhörlich begreifen und ihn zur Vollendung bringen. Nur dann kann man ein unvergleichlicher Himmlischer Ehrwürdiger werden.“
"Im Hinblick auf das Reich des Großen Luo-Goldenen Unsterblichen ist das Erfassen eines bestimmten Großen Dao bis zur Stufe der kleinen Vollendung natürlich gleichbedeutend mit dem Eintritt in das Reich des Großen Luo-Goldenen Unsterblichen; wenn man es bis zur großen Vollendung erfasst, befindet man sich auf dem Gipfel des Reiches des Großen Luo-Goldenen Unsterblichen; wenn man es zur Perfektion erfasst, befindet man sich im Heiligenreich."
„Der Große Goldene Unsterbliche Luo muss möglicherweise gar nicht in kleinere Errungenschaften oder Höhepunkte unterteilt werden. Es geht lediglich um das Verständnis des Dao und eine Konvention zur Unterscheidung.“
Abschließend sagte Xuan Daojun Folgendes.
Sie selbst war von dieser Einteilung nicht sonderlich angetan.
Was bedeutet es, ein grundlegendes Verständnis eines bestimmten Weges erlangt zu haben, und was bedeutet es, ein vollständiges Verständnis eines bestimmten Weges erlangt zu haben?
Wenn du sagst, du hättest Perfektion erreicht, andere aber noch mehr erreicht haben, dann wird deine Perfektion zur Unvollkommenheit, oder vielleicht ist es nur eine geringfügige Leistung.
Der Tao ist grenzenlos, doch Vollkommenheit ist nur ein einziges Wort – wie lässt sie sich beschreiben?
Selbst ein Weiser ist ein Großer Luo Goldener Unsterblicher; über dem Reich des Großen Luo Goldenen Unsterblichen gibt es kein höheres Reich.
„Welche Stufe meiner Kultivierung habe ich gemäß Ihrer Klassifizierung erreicht?“
Meister Lu fragte mit großem Interesse.
Seine Einteilung der Reiche weicht etwas von der herkömmlichen ab, und auch die Einteilung von Xuan Daojun unterscheidet sich von der des Weisen Nuwa.
"Du musst die Dreitausend Großen Daos verstanden haben, lieber Daoist."
Als Xuan Daojun dies hörte, blickte er mit seinen göttlichen Augen auf Lu Daoren und erkannte dessen körperliche Gestalt deutlich.
„Du befindest dich auf dem Gipfel des Weges von Ursache und Wirkung, auf dem Gipfel des Weges des Schicksals, auf dem Gipfel des Weges der Fünf Elemente, auf dem Gipfel des Weges der Schöpfung und auf dem Gipfel des Weges von Yin und Yang…“
Xuan Daojun durchschaute Lu Daorens Körper und wies auf viele Gipfelwege hin.
„Ganz gleich, wie stark dein Schöpfungsweg ist, er ist immer noch nicht so stark wie der der Weisen Nuwa. Wenn wir sie als perfekt definieren, dann kannst du dich nur auf dem Gipfel befinden und kannst nicht sagen, dass du großen Erfolg erzielt hast.“
Xuan Daojun erläuterte die Gründe für die Spaltung.
„Was den Großen Weg des Gemetzels, den Großen Weg der Zerstörung, den Großen Weg der Trennung und den Weg des Krieges angeht, geschweige denn den Gipfel, so befindet ihr euch kaum auf dem Niveau der Großen Vollendung.“
Xuan Daojun sprach erneut und vermittelte Lu Daoren dadurch ein tieferes Verständnis seiner eigenen Dao-Prinzipien.
Tatsächlich besiegte er seine Gegner in Kämpfen stets vernichtend; konnte er nicht gewinnen, zog er sich zurück, konnte er gewinnen, kämpfte er weiter. Er besaß kein tieferes Verständnis für die Prinzipien von Mut und Töten.
„Es gibt auch einige Prinzipien, wie den Großen Weg der Freude und den Weg des Begehrens. Lieber Daoist, du stehst erst am Anfang deiner Reise.“
Xuan Daojun warf Lu Daoren einen Blick zu.
"Äh……"
Diese Prinzipien sind unausweichlich.
Als Lu Daoren noch sehr jung war, als er noch ein Junge war, hatte er einige Gedanken über den Weg der Leidenschaft und des Verlangens. Doch mit zunehmender Kultivierung verlor er diese Gedanken allmählich.
Er kann mit einem Gedanken Milliarden von Schönheiten erschaffen oder Klone, die sich in Schönheiten verwandeln. Er kann auch unzählige Schönheiten zwischen seinen Handflächen wachsen lassen.
Wer sagt, dass Schönheiten nicht wachsen können? Wenn er wollte, könnte er Millionen von Schönheiten an seinen Fingern wachsen lassen.
Es klingt unglaublich kompliziert und beängstigend, aber er kann es tatsächlich.
Da schöne Frauen leicht zu bekommen waren, hatte Lu Daoren natürlich kein tiefes Verständnis für die Wege der Leidenschaft und des Begehrens.
„Die größte Stärke des Daoisten liegt natürlich in den Prinzipien, die in anderen Welten nicht existieren. Er hat bereits den Gipfel der Vollkommenheit erreicht, kann aber noch weiter verbessert werden. Das ist eine Sphäre, die über dem Heiligen liegt.“
„Über den Heiligen ist mein Vater unterteilt in die Heiligen, die den Dao führen, die Heiligen, die sich mit dem Dao vereinen, und die Heiligen, die den Großen Dao führen.“
„Es ähnelt sehr dem, was der Weise Nuwa als die Beherrschung des Dao, die Verschmelzung mit dem Dao und das Dasein ohne den Dao beschrieb…“
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Kapitel 829: Die großartigsten Ereignisse der Geschichte
Kapitel 829: Die großartigsten Ereignisse der Geschichte
Lu Daoren hörte sich Xuan Daojuns Beurteilung seiner Person an und empfand sie als sehr fair.
Xuan Daojun wies auf die Grundlagen des Großen Dao, die fortgeschrittenen Stufen des Großen Dao und den Gipfel des Großen Dao hin, was nahezu perfekt mit seiner eigenen Selbsteinschätzung übereinstimmte.
Wenn er eine Große Tausend Welten erschaffen würde, würde der Dao des Ursprungs unweigerlich den größten Teil des Himmlischen Dao in dieser Großen Tausend Welten ausmachen. Andere wären natürlich Dinge wie die Fünf Elemente, Yin und Yang, Reinkarnation, Ursache und Wirkung und Schicksal. Nur ein sehr kleiner Teil wären Nebenpfade wie der **Dao**, die die ersten Stufen der Erleuchtung darstellen.
Als Schöpfer des Himmlischen Dao lehnt er natürlich weder Kultivierende ab, die seinen Yuan Dao praktizieren, noch solche, die andere Prinzipien praktizieren.
Wenn die Wege des Himmels nicht ausreichen, gleichen die Lebewesen dies aus.
Es gibt immer Wesen, die jene Prinzipien beherrschen, in denen er selbst nicht bewandert ist. Wenn sie diese Prinzipien weitertragen, wird Lu Daoren auf natürliche Weise den Himmlischen Weg beschreiten und ihm himmlische Verdienste zuteilwerden lassen.
Dies war das, was sein Klon für richtig hielt. In anderen Welten würde der Himmlische Weg vielleicht keine Himmlischen Verdienste verleihen, sondern vielmehr eine große Katastrophe, ein chaotisches Unglück am Ende einer Ära, das alle Lebewesen und ihre Prinzipien auslöscht.
Dies erklärt, warum manche Welten unzählige Äonen haben, während andere Ereignisse keine haben; es hängt alles davon ab, was der Meister des Himmlischen Weges denkt…
Der Herrscher dieser Welt ist von Natur aus hervorragend; das kann man schon an der langen Lebensdauer der Götter und Menschen im göttlichen Reich erkennen.
Im göttlichen Reich dieser Sternentransformationswelt kann jeder Gott Hunderte von Millionen Jahren lang Landwirtschaft betreiben, Hunderte von Millionen Jahren lang ein Haus kaufen, und ein Mann kann Hunderte von Millionen Jahren lang eine Frau umwerben und sie zu seiner Partnerin machen.
Lange Lebensspannen sind ein Charakteristikum dieser großartigen Welt, die es den Anbauern ermöglicht, unter diesen Naturgesetzen unglaublich lange zu leben.
In der Frühzeit der Welt, wie etwa in „Shrouding the Heavens“, verbietet der Himmlische Weg ein langes Leben. Selbst Große Kaiser leben nur zehntausend Jahre, und diese mächtigen Großen Kaiser leben noch mehrere weitere Leben lang, was insgesamt Zehntausende oder Hunderttausende von Jahren ergibt. Das ist nichts im Vergleich zu den Milliarden von Jahren, die es braucht, um in dieser riesigen Welt ein Haus zu kaufen.
Dies liegt nicht daran, dass die Welt, in der „Den Himmel bedecken“ angesiedelt ist, schwach ist, sondern daran, dass der Himmlische Weg anders ist...
Der Himmlische Dao-Meister der Sternentransformations-Großwelt ist relativ wohlwollend, da er eine unbegrenzte Lebensspanne definiert und den Kultivierenden ausreichend Zeit gibt, viele Prinzipien zu begreifen.