Angesichts dieser gewaltigen Herausforderungen, wie sollte Fang La dem Druck standhalten?
Welch tragisches Ende für eine einst mächtige Gestalt, die von einem Hagel göttlicher Blitze zu Asche verbrannt wurde.
Lu Yun allein vernichtete Fang La's Armee.
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Kapitel Siebenundfünfzig Vorfahre
Kapitel Siebenundfünfzig Vorfahre
In Hangzhou wurde Fang Las Führungsspitze von Lu Yun im Alleingang vollständig zerschlagen. Lesen Sie das neueste Kapitel vollständig.
Der Rest, diejenigen, die noch auf der Welt existieren, sind gewöhnliche Menschen, die auf dem Boden knien und darauf warten, dass die Götter über ihr Schicksal entscheiden.
Sie haben ihren Mut verloren.
Als Tong Guan mit seiner Armee nach Hangzhou zog, stieß er auf wenig Widerstand und brachte die gesamte Stadt unter seine Kontrolle. Als er den Berichten seiner Gefangenen lauschte, was geschehen war, konnte er ein Seufzen nicht unterdrücken.
Wie konnte die Macht eines einzelnen Menschen ein solches Ausmaß erreichen?
Er verdient es wahrlich, als kaiserlicher Lehrmeister der Großen Song-Dynastie bezeichnet zu werden!
Lu Yun, der Großmeister der Song-Dynastie, befand sich zu diesem Zeitpunkt nicht in Hangzhou und nahm auch nicht am Siegesbankett teil.
Er wandelte auf weißen Wolken, hoch oben am Himmel.
Sein göttlicher Sinn erfasste die gesamte Umgebung.
Plötzlich fegte ein Windstoß durch Himmel und Erde.
Lu Yun lächelte und erreichte den Fuß eines Berges.
Ein Berg ist nicht wegen seiner Höhe heilig, sondern wegen der Unsterblichen, die dort wohnen.
Obwohl der Berg nicht besonders majestätisch war, interessierte er Lu Yun sehr.
Hier befindet sich ein Berg.
Auf dem Berg befindet sich ein Tempel.
Im Tempel befand sich ein taoistischer Priester mittleren Alters.
Der Tempel selbst war namenlos, doch Lu Yuns Interesse wuchs umso mehr aufgrund des Ruhms des taoistischen Priesters mittleren Alters.
Der taoistische Priester mittleren Alters war sein älterer Bruder Shi Tai...
Dies ist der Ort, an dem Meister Cui Xuan seine daoistische Praxis ausübt.
Lu Yun folgte den Stufen vom Fuß des Berges den Berg hinauf.
Die Umgebung zeichnet sich durch ihre einzigartig schönen Gipfel und üppigen Wälder aus.
Am Ende der Steinstufen befindet sich eine Steintafel mit einem großen Schriftzeichen "道" (Dao) darauf.
Ein kräftiger Mann wartete bereits neben der Steintafel. Er trug ein taoistisches Gewand, das aber keineswegs fehl am Platz wirkte. Seine Augen strahlten Frieden aus und sein Wesen war ätherisch, was deutlich darauf hindeutete, dass auch er ein Kultivierender war, der die wahren Lehren des Taoismus empfangen hatte.
„Junior-Onkel, mein Meister wartet schon lange!“, sagte der Mann mittleren Alters und vollführte dabei einen taoistischen Gruß.
„Oh?“, entfuhr es Lu Yun leise, sein Blick glitt erneut über den Mann mittleren Alters, offenbar voller Neugier. [Um die neuesten Kapitel dieses Buches zu lesen, besuchen Sie bitte $>>>_._.Flower_._._._.Novel_._.Net<<<$]
Mein älterer Bruder hat in den letzten Tagen einen Schüler aufgenommen.
Oder vielleicht hat mein älterer Bruder bereits einen Schüler aufgenommen, ihn aber noch nicht vorgestellt...
„Bist du ein Jünger meines älteren Bruders?“
„Neffe Xue Shi, ich hatte das Glück, vor nicht allzu langer Zeit ein Schüler des Meisters zu werden. Ich habe meinen jüngeren Onkel kennengelernt!“, sagte der Mann mittleren Alters mit sanfter Stimme.
Xue Shi...
Er war es!
Lu Yun hatte bereits herausgefunden, wer diese Person war.
Er ist der direkte Schüler seines eigenen älteren Bruders, des zukünftigen Oberhaupts der dritten Generation der Südlichen Schule des Taoismus, der im Taoismus als "Zi Xian Zhenren" und als dritter der Fünf Patriarchen des Südens bekannt ist.
Historisch gesehen wurde mit Shi Tai die Ziyang-Schule gegründet, und Zhang Ziyang, der Ziyang-Meister, wurde als Oberhaupt der Fünf Südlichen Patriarchen verehrt.
Der zweite der Fünf Patriarchen des Südens ist natürlich der Wahre Mann Cui Xuan, Shi Tai.
Der dritte der Fünf Patriarchen des Südens war Xue Shi, der Zi Xian Zhenren, ein direkter Schüler von Shi Tai.
Der vierte der Fünf Patriarchen des Südens war Chen Nan (Chen Niwan), der die „Schule der reinen Kultivierung“ der Südlichen Schule gründete.
Der fünfte der Fünf Patriarchen des Südens war Bai Yuchan, auch bekannt als „Meister Ziqing“.
Im Gegensatz zu den Fünf Patriarchen des Südens gibt es die Fünf Patriarchen der Nördlichen Quanzhen-Schule. Unter ihnen ist Wang Chongyang, der den späteren Generationen am bekanntesten ist…
„Da Sie nun schon mal hier sind, kommen Sie doch bitte herein!“, ertönte eine sanfte Stimme aus einem kleinen Haus.
Lu Yuns Herz regte sich, und er war leicht überrascht. Es schien, als ob das Reich seines älteren Bruders wieder aufgestiegen sei.
Er schenkte dem jedoch keine große Beachtung und betrat das Haus unter Xues Anleitung.
Im Zimmer saß Shi Tai im Schneidersitz. Er wirkte unauffällig und strahlte keine imposante Aura aus; er schien ein ganz normaler Mensch zu sein.
Lu Yun spürte einen kalten Schauer; sein älterer Bruder war bereits wieder zu seiner ursprünglichen Einfachheit zurückgekehrt.
Er schloss leicht die Augen und konzentrierte all seine spirituellen Sinne darauf, die Umgebung wahrzunehmen.