Lu Xiaohai griff zufällig nach einem Buch, in dem es um die Techniken der Fünf Elemente ging.
Es hat zwar einige Vorzüge, kann aber nicht mit dem Himmlischen Buch der Fünf Elemente des Fünf-Elemente-Pfades mithalten.
Als ich jedoch ein anderes Buch aufschlug, handelte es von Li Yans wissenschaftlicher Arbeit.
Li Yan war Premierminister der vorherigen Dynastie, der Großen Zhou-Dynastie, und der Begründer der Li-Schule der Philosophie. Er erzählte einmal eine Geschichte.
Die Geschichte geht so: Eines Nachts schliefen eine Frau und ihre Schwiegermutter, als plötzlich die Mauer einstürzte. Die Frau, die im Haus schlief, hielt die einstürzende Mauer verzweifelt fest und ermöglichte so ihrer Schwiegermutter die Flucht, wurde aber selbst von den Trümmern erschlagen. Nach ihrem Tod war die Schwiegermutter untröstlich. Die Dorfbewohner trösteten sie und erzählten ihr von einem Traum, in dem ihre Schwiegertochter vom Himmel zur Stadtgöttin ernannt worden war.
Zu jener Zeit diskutierten Li Yan und eine Gruppe von Gelehrten diese Angelegenheit. Die Gelehrten hielten die kindliche Pietät der Schwiegertochter zwar für lobenswert, die in der „Investitur der Götter“ verwendete Sprache jedoch für das Geschwätz eines Hinterwäldlers.
Li Yan wies die Einwände jedoch zurück und erklärte, die Schwiegertochter sei vergöttlicht worden, da die Weisen gesagt hätten: „Der Himmel sieht, wie die Menschen sehen, und der Himmel hört, wie die Menschen hören.“ Die Menschen glaubten, die Schwiegertochter sei zu einer Göttin geworden, was bedeutete, dass es der Wille des Himmels sei, und so sei sie zu einer Göttin geworden.
Die Gelehrten lachten Li Yan aus, weil er seine Studien für zu pedantisch hielt, doch Li Yan sprach eine tiefgründige Wahrheit aus: „In Wirklichkeit sind Götter nichts weiter als Manifestationen menschlicher Gedanken. Der Grund, warum die Götter und Buddhas in den Tempeln ihre Macht immer wieder manifestieren können, liegt darin, dass sie die Weihrauchopfer und den Glauben der Menschen empfangen. Ursprünglich gab es keine Götter auf dieser Welt, doch als immer mehr Menschen glaubten und sich ihre Gedanken anhäuften, entstanden Götter und Buddhas. Es ist sehr einfach, Götter und Buddhas zu vernichten: Man muss nur ihre Tempel zerstören, sodass die Menschen nicht mehr an sie glauben oder ihnen Weihrauch darbringen, und sie werden mit der Zeit auf natürliche Weise verschwinden.“
Einer der Gelehrten nickte und fragte dann: „Was passiert, wenn die Götter und Buddhas sich rächen, wenn wir die Tempel der Götter und Buddhas zerstören und die Menschen dazu bringen, nicht mehr an sie zu glauben?“
Li Yan fuhr fort: „Die Weisen sagen, dass Rechtschaffenheit und Weisheit göttlich sind. Solange ein Gelehrter rechtschaffen und klar im Kopf ist, sind seine Gedanken naturgemäß so mächtig wie die eines Gottes. Wie könnten ihn die Götter und Buddhas bestrafen?“
„Gelehrte sind aufrichtig und ehrlich, mit starken und reinen Gedanken, was fast den Yang-Geistern und Unsterblichen im Taoismus ähnelt. Sie sind viel stärker als die Yin-Geister, die keine Gestalt annehmen können und Vergeltung nur durch Träume üben können.“
Die Gelehrten und Beamten, die Li Yan eloquent sprechen hörten, waren voller Bewunderung und fragten ihn nach den Prinzipien der taoistischen Kultivierung des Himmlischen Unsterblichen Yang-Geistes.
Li Yan sagte: „Der Yin-Geist kann seine Hülle abstreifen und nach außen reisen, unsichtbar für das menschliche Auge, formlos und substanzlos, ein bloßes Bündel aus Seele und Geist, das übernatürliche Phänomene nur durch die Verbindung mit äußeren Objekten manifestieren kann. Der Yang-Geist hingegen unterscheidet sich nicht von einem lebenden Menschen, manifestiert verschiedene Formen, fliegt durch den Himmel und entflieht in die Erde und lebt ewig.“
Gerade als die Gelehrten weitere Fragen stellen wollten, sagte Li Yan feierlich: „Die Gelehrten sprechen nur über den Lebensunterhalt der Menschen und Regierungsangelegenheiten, über Wohltätigkeit, Rechtschaffenheit und Anstand und lassen die Angelegenheiten der Götter und Geister völlig außer Acht. Heute sind wir schon zu weit gegangen.“
„Was Li Yan sagte, ergibt Sinn. Gelehrte haben reine Gedanken, die selbst von Geistern und Göttern nicht berührt werden können. Sie besitzen die Aura der alten Philosophen. Die alten Philosophen waren ursprünglich einfache Leute. Doch nachdem sie viele Bücher gelesen hatten, konnten sie still verharren, aber sobald sie dies taten, durchlebten ihre Seelen die neunfache Prüfung des Blitzes. Im Nu konnten sie sieben dieser Prüfungen bestehen und zu Schöpfern werden.“
„Sie sind körperlich schwach, und doch können sie den Schöpfer allein durch Studium durchbrechen. Warum kann ich das nicht?“
Lu Yun stand auf und schrieb mit schnellen, fließenden Strichen seines Stiftes einen weiteren Satz auf das Papier:
Ich bin gut darin, einen rechtschaffenen Geist zu pflegen.
Er dachte einen Moment nach und schrieb dann: „Von Geburt an sind die Menschen von Natur aus gut. Ihre Natur ist ähnlich, aber ihre Gewohnheiten unterscheiden sich.“
Er schrieb auch: „Der Befehlshaber einer Armee kann gefangen genommen werden, aber der Wille eines einfachen Mannes kann ihm nicht genommen werden.“
Er schrieb auch: „Erst wenn das Jahr kalt wird, wissen wir, dass Kiefern und Zypressen als letzte verwelken.“
...
Die Analekten, Mencius, das Buch der Lieder... viele Klassiker wurden von Lu Daoren niedergeschrieben.
Es ging nicht einfach nur ums Auswendiglernen, sondern vielmehr um eine Verschmelzung von Herz und Seele mit den Klassikern, die es Lu Daoren ermöglichte, diese in der heutigen Zeit fast vergessenen Klassiker emotional zu „erschaffen“.
Er hat viele Welten bereist, und sein Geist birgt die kulturelle Essenz mehrerer Epochen. Nun hat das Aufschreiben dieser Erlebnisse eine Flamme der Weisheit in seiner Seele entfacht.
Dies ist ein Feuer der Weisheit, das ständig alles Angesammelte schmilzt, zersetzt, begreift und verfeinert, während es gleichzeitig alles vermischt und miteinander verreibt, um etwas Neues zu erschaffen.
Das ist Innovation.
Es ist auch eine Erkenntnis.
Ein Gedanke nach dem anderen entsteht aus dem Nichts, aus einem werden zwei, aus zwei werden drei, und dann werden unzählige weitere geboren.
Bin ich nun in der Lage, den Tao zu kultivieren?
Nachdem er sich eine unbekannte Zeit lang in diesem tiefen und geheimnisvollen Zustand befunden hatte, war Lu Daoren beim Erwachen erstaunt festzustellen, dass er unzählige Gedanken hatte.
Alle Pläne, die Kaiser Gan zur Zeit seiner Geburt verfolgte, wurden vom Feuer der Weisheit hinweggefegt!
In der Vergangenheit entwickelte er lediglich Kampfkünste, wurde aber durch die wohlwollenden oder böswilligen Machenschaften des Gan-Kaisers behindert.
Obwohl er das geheime Handbuch besaß, wandte er es nicht an. Er las und verstand es zwar gründlich, setzte es aber nicht in die Praxis um.
Die von Kaiser Gan angewandten Methoden stehen heute jedoch nicht mehr zur Verfügung.
Er kann auch den Taoismus praktizieren!
Er war nicht nur ein himmlisches Wesen, sondern auch ein taoistischer Praktizierender.
Taoismus, Kampfkunst und Literatur werden alle gemeinsam gepflegt.
An einem einzigen Tag durchschritt er die Stufen der mentalen Konzentration, verließ den Körper, reiste nachts, reiste tagsüber, manipulierte Objekte, um sie zu manifestieren, besessen und übernahm den Körper und kultivierte sich direkt bis zum Niveau eines unsterblichen Geistes.
Selbst bei Gewitter wäre er noch bereit, einen Durchbruch zu versuchen!
Es gab in der Antike einen Gelehrten, der innerhalb eines Tages Erleuchtung erlangte und sieben Blitzschläge überlebte. Er war bereit, es zu versuchen.
„Wir müssen einen geeigneten Ort finden, um die Blitzprüfung zu bestehen. In Qingzhou wäre das zu auffällig. Nicht nur Kaiser Gan würde es erfahren, sondern auch einige Leute aus Yunmeng und sogar Meng Shenji. Deshalb sollten wir einen besseren Ort aufsuchen.“
Nach einigem Nachdenken hatte Lu Daoren schließlich einen Ort gefunden.
Göttliches Reich Jiuyuan.
Oder vielleicht das Grab der Unsterblichen.
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Kapitel 455 Neun Abgründe Göttliches Reich
Kapitel 455 Neun Abgründe Göttliches Reich
Das Urneun-Abgrund-Göttliche Reich, auch bekannt als das Grab der Unsterblichen, ist ebenso ätherisch und schwer fassbar wie der Friedhof der Drachen.
Die chaotische Leere birgt oft unzählige Geheimnisse. Der Legende nach ist der Uralte Drachenfriedhof magisch, doch das Göttliche Reich der Neun Abgründe ist zehnmal magischer. Es beherbergt viele uralte magische Artefakte und die Überreste von Kultivierenden. Wer auch nur ein oder zwei davon erlangt, kann seine Stärke rasch steigern.
Lu Daoren bewegte sich und steuerte auf ein bestimmtes Gebiet zu.