Er ist in dieser kurzen Zeit wütender geworden als im gesamten letzten Monat.
Er braucht etwas Ruhe.
Lu Yun fand dies jedoch amüsant und fragte lächelnd: „Wenn ich mich recht erinnere, stammt ‚Der Meister sprach nicht von seltsamen Phänomenen, körperlicher Kraft, Unordnung oder Geistern‘ aus den Analekten, Buch ‚Shu Er‘, Kapitel:“
Lord Ye fragte Zilu nach Konfuzius, doch Zilu antwortete nicht. Konfuzius sagte: „Warum sagtest du nicht: ‚Er ist ein Mensch, der vergisst zu essen, wenn er in sein Studium vertieft ist, seine Sorgen vergisst, wenn er glücklich ist, und sich des nahenden Alters nicht bewusst ist‘?“ Konfuzius sagte: „Ich bin nicht mit Wissen geboren; ich bin einer, der die Antike liebt und sie eifrig erforscht.“ Konfuzius sprach nicht von seltsamen Phänomenen, körperlicher Stärke, Unordnung oder Geistern. Konfuzius sagte: „Wenn drei Menschen zusammen gehen, muss einer von ihnen mein Lehrer sein. Ich werde ihre guten Eigenschaften auswählen und ihnen folgen und ihre schlechten korrigieren.“
Ning Caichen nickte und schüttelte dann den Kopf. Gerade als er etwas sagen wollte, fuhr Lu Yun fort: „Diese Worte bedeuten Folgendes: Lord Ye fragte Zilu nach Konfuzius' Charakter, aber Zilu antwortete nicht.“
Als Konfuzius davon erfuhr, sagte er: „Warum sagst du nicht, dass sein Charakter so ist, dass er beim fleißigen Lernen vergisst zu essen und so glücklich ist, dass er seine Sorgen vergisst und sich des nahenden Alters nicht bewusst ist?“
Konfuzius sagte auch: „Ich wurde nicht mit Wissen geboren, sondern bin jemand, der die alte Kultur liebt und fleißig und scharfsinnig nach Wissen strebt.“
An diesem Punkt verstummte der Meister, als fürchtete er, abgelenkt zu werden, um seine Konzentration zu bewahren. Nach einer Weile sagte er: „Wenn nur drei Personen in einer Gruppe sind, dann muss einer von ihnen mein Lehrer sein. Ich werde von seinen Stärken lernen, und wenn ich sehe, dass seine Schwächen auch meine sind, werde ich sie korrigieren.“
Ning Caichen war fassungslos. Selbst Yan Chixia, die daneben stand, war etwas überrascht. Offenbar hatte Lu Daoren die Aussage „Der Meister sprach nicht von seltsamen Phänomenen, körperlicher Kraft, Unordnung oder Geistern“ so interpretiert, dass Konfuzius aufgehört hatte zu sprechen, aus Furcht, sich durch Anstrengung abzulenken und seine Konzentration zu beeinträchtigen.
Das ist absolut revolutionär...
„Nein, nein, die Zeichensetzung ist falsch, so hat der Weise es nicht gesagt!“
Ning Caichen dachte einen Moment nach, sein Gesichtsausdruck wurde äußerst ernst, und sagte: „Was der Daoist sagte, ist falsch. Es müsste heißen: ‚Der Meister sprach nicht von seltsamen Phänomenen, körperlicher Stärke, Unordnung oder Geistern‘, nicht: ‚Der Meister sprach nicht von seltsamen Phänomenen, körperlicher Stärke, Unordnung oder Geistern!‘“
Die Zeichensetzung ist etwas, das man niemals nachlässig handhaben darf; andernfalls ändert sich die gesamte Bedeutung.
Die Bedeutungen von „Der Meister sprach nicht von seltsamen Phänomenen, körperlicher Stärke, Unordnung oder Geistern“ und „Der Meister sprach nicht von seltsamen Phänomenen, körperlicher Stärke, Unordnung oder Geistern“ sind sehr unterschiedlich.
Lu Yun kümmerte sich nicht um den Unterschied; er sprach einfach drauflos und hatte nicht die Absicht, mit einem Gelehrten über konfuzianische Klassiker zu streiten. Er scherzte: „Selbst wenn Konfuzius nicht über Geister und Monster sprach, heißt das nicht, dass Geister und Monster nicht existieren?“
„Meister, Ihr irrt Euch!“, sagte Ning Caichen mit unerschütterlicher Überzeugung. „Die Weisen lehrten ihre Schüler, dass ein tugendhafter Mensch den rechten Weg im Herzen tragen soll. Wer nicht rechtschaffenen Gedanken folgt, sondern Geister und Götter verehrt, wird von ihnen beherrscht. Der Konfuzianismus betont die Lehre der Mitte und sieht die Menschlichkeit als Maßstab für die spirituelle Entwicklung. Selbst wenn Geister und Götter existieren, befürwortet er weder deren Verfolgung noch deren Verehrung. Wenn rechtschaffene Gedanken schwächer werden, gewinnen böse Gedanken die Oberhand.“
"..."
Auch Lu Yun verspürte einen Impuls.
Ich hatte den Drang, diesem Gelehrten eine zu verpassen.
Er hat den ganzen Tag geprahlt und großspurig geredet, aber heute ist er gescheitert...
Dieser Gelehrte hat einen guten Punkt angesprochen...
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Kapitel 200 Xiahou
Kapitel 200 Xiahou
Lu Yun musste heute gegen Ning Caichen eine Niederlage einstecken...
Einfach weil das, was Ning Caichen, dieser Gelehrte, sagte, Sinn ergab.
Wenn rechtschaffene Gedanken schwinden, gewinnen böse Gedanken die Oberhand. Die wahre Weisheit des Konfuzianismus besteht darin, einen rechtschaffenen Geist zu entwickeln, ohne Furcht vor oder Anbetung von Geistern oder Göttern.
Lu Yunshen teilte diese Ansicht.
Er wusste, dass ein Dämon nur dann jemanden verhexen kann, wenn dessen Herz unrein ist oder sein Körper schwach und sein Blut und seine Energie unzureichend sind.
Wenn das Herz eines Menschen nicht aufrichtig ist und er von Misstrauen und Paranoia geplagt wird, wird sein Geist geschwächt. Ist der Körper schwach und Blut und Energie geschwächt, können Dämonen die Situation ausnutzen. So kann beispielsweise ein Sterbender oft Dämonen und Monster sehen.
Besitzt jemand einen rechtschaffenen Geist, so muss er, selbst wenn er keine Kampfsportkenntnisse besitzt und körperlich schwach ist, nicht unbedingt von einem Geist verletzt werden.
Geister und Dämonen nehmen oft die Gestalt außergewöhnlich schöner Frauen an, die sich mit Gelehrten vergnügen oder sie mit Geld verführen, um ihren Geist und Willen zu brechen, woraufhin die Dämonen ihre bösen Taten begehen können.
In der Geschichte von Liaozhai zwang der Baumdämonenkönig Nie Xiaoqian zu etwas Ähnlichem...
Obwohl das Boot kenterte, zeigte Lu Yun keinerlei Anzeichen von Zorn. Ein solcher Gelehrter hat das Potenzial, ein bedeutender konfuzianischer Gelehrter zu werden.
Der Konfuzianismus hat auch seine eigene Art der Selbstkultivierung, die tiefgründig, subtil und unvergleichlich ist und anderen Denkschulen in nichts nachsteht; sie erfordert lediglich die Anhäufung von Zeit.
Ein großer konfuzianischer Gelehrter benötigte vielleicht dreißig oder vierzig Jahre, um den Zustand innerer Weisheit und äußerer Königswürde zu erreichen, immun gegen böse Einflüsse. Was einen wahren Heiligen betrifft, so erscheint vielleicht nur alle achthundert Jahre einer…
Es ist nur eine Möglichkeit.
"Daoistischer Gefährte Yan, wie wäre es, wenn wir diesen Baumdämonenkönig heute vernichten?"
Lu Yun schob all seine Gedanken beiseite und sprach.
„Eigentlich wäre der heutige Tag perfekt gewesen! Aber…“ Yan Chixia spürte die scharfe Schwertabsicht aus der Ferne und sagte mit einer Mischung aus Entschuldigung und Hilflosigkeit: „Ein alter Rivale von mir ist gekommen, um mich erneut zum Duell herauszufordern, daher fürchte ich, dass es heute nicht klappen wird.“
Kaum hatte er ausgeredet, wurden die Bäume einige Meter von Yan Chixia entfernt von einem scharfen Schwertblitz aus der Ferne zu Asche gespalten. Begleitet wurde diese furchterregende Szene von einer extrem wilden Stimme: „Yan Chixia, ich, Xiahou, bin zurück! Diesmal werde ich mir den Titel des besten Schwertkämpfers der Welt sichern!“
Inmitten des aufkommenden Windes und der wirbelnden Wolken erschien vor der Menge ein Schwertkämpfer mit buschigen Augenbrauen und großen Augen, der ein gewaltiges, fast schon übertrieben großes Zweihänder schwang.
Beim Anblick dieser Person schien jeder ein Schwert oder vielleicht eine Sonne zu sehen.
Von seinem Körper ging ein blendendes Schwertlicht aus, das es unmöglich machte, ihn direkt anzusehen.
Was noch viel erschreckender ist, ist sein Kampfgeist.
Ihr Kampfgeist war so hoch wie ein Berg.
Du kannst nicht anders, als zu zittern, wenn er dich ansieht.
Er blickte das Mädchen in Rot an, und das Mädchen in Rot verspürte den Drang, sich in einen kleinen Fuchs zu verwandeln.
Die Unterdrückung durch diese Person war so furchterregend, dass sie beinahe in ihre ursprüngliche Gestalt zurückfiel.
In diesem Moment regte sich Lu Yuns Herz.
Es gab unsichtbare, aber dennoch reale Runen, die alles voneinander isolierten und das Mädchen so vollständig von jeglichem Druck befreiten, unter dem sie stand.