Bai Suzhen war von Lu Daorens Frage überrascht und dachte einen Moment nach, bevor sie antwortete.
„Aber, taoistischer Priester, er ist doch bereits als Mensch wiedergeboren worden!“
„Wenn ich den jungen Xu Xian in einen kindlichen Xu Xian verwandeln kann, dann kann der Himmlische Hof auch leicht zulassen, dass dein Retter in ein gutes Leben wiedergeboren wird. Es steckt also ein Plan dahinter.“
"Aber……"
„Außerdem weiß selbst ein Narr, dass man Freundlichkeit mit Zuneigung erwidert, aber das macht es schwer, die Bindungen zu lösen. Die Guanyin, die du verehrst, hat dich weder aufgehalten noch dich dazu überredet, deine Vorgehensweise zu ändern, was zeigt, dass auch sie ihre eigenen Pläne gegen dich hegt.“
„Aber warum hat er sich gegen mich verschworen?“
„Natürlich sind Sie ein Taoist und ein unkonventioneller Mensch, der den Tao erlangt hat. Man hilft gerne Menschen wie Ihnen.“
Lu Yun sprach gleichgültig. „Es war einmal ein Stier namens Stierdämonenkönig. Die Buddhas und Bodhisattvas wollten ihn retten und sagten: ‚Der Berg Ling ist ein riesiges Land und kann nicht brachliegen. Es wäre eine gute Idee, den Kui-Stier zum Pflügen der Felder einzusetzen, und er kann jedes Jahr etwas Getreide produzieren, um seinen Hunger zu stillen.‘ Und tatsächlich wurde der Stierdämonenkönig vom Berg Ling gefangen genommen …“
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Kapitel 341 Ich zögere nicht, mit der schlimmsten möglichen Boshaftigkeit über dich zu spekulieren.
Kapitel 341 Ich zögere nicht, mit der schlimmsten möglichen Boshaftigkeit über dich zu spekulieren.
Lu Daoren hatte den Buddhismus nie gemocht.
Obwohl Lu Daoren die zwielichtigen Machenschaften der buddhistischen Sekte nicht persönlich aufdeckte, konnte er allein aus „Die Reise nach Westen“ einige Erkenntnisse gewinnen.
Die buddhistische Sekte wollte einen Ochsen zum Pflügen der Felder, also belagerten sie den Stier-Dämonenkönig.
Guanyin Bodhisattva hatte eine Tochter namens Sudhana an ihrer Seite. Als Sudhana verschwunden war, wurde Niu Shengying gefangen genommen.
Als einer der acht himmlischen Drachen des Berges Ling verschwand, wurde Prinzessin Eisenfächer, die Jade-Rakshasa, gefangen genommen.
Sie gingen nach draußen und fingen sich, was sie brauchten...
Der buddhistischen Gemeinde scheint eine Schlange zu fehlen, deshalb wollen sie Bai Suzhen nach Westen bringen.
Da es sich bei der Alten Mutter von Lishan jedoch um die Person der Alten Mutter handelte, entführten sie sie nicht offen. Stattdessen entwickelten sie einen Plan, um Bai Suzhen dazu zu bringen, freiwillig dem buddhistischen Orden beizutreten.
Auf diese Weise könnten sie, selbst wenn die Alte Mutter von Lishan die Angelegenheit weiterverfolgen würde, immer noch ihre moralische Überlegenheit wahren.
In der ursprünglichen Welt war es Guanyin, die diesen Plan ins Leben rief, wodurch Bai Suzhen in ihrem Versuch, ihm zu entkommen, immer tiefer in das Karma geriet. Schließlich gelang es ihr nicht, sich davon zu befreien, und sie verlor fast alle Hoffnung, weshalb sie dem buddhistischen Orden beitrat.
Wenn nicht ein mächtigeres Wesen den Gott der Literatur direkt in die Welt der Sterblichen gesandt und damit alle Pläne des Buddhismus zunichtegemacht hätte, wären die Pläne des Buddhismus vielleicht tatsächlich erfolgreich gewesen!
„Aber Guanyin Bodhisattva ist für ihr großes Mitgefühl und ihre Barmherzigkeit bekannt, wie könnte sie sich da gegen mich verschworen haben?“
Neben ihr stellte Bai Suzhen die Frage, die sie schon so lange beschäftigt hatte.
Guanyins Ruf unter den Menschen ist wahrlich legendär, und ihr großes Mitgefühl ist allseits bekannt.
Die Menschen könnten sogar Guanyin Bodhisattva anstelle des Buddha verehren!
Wie konnte ein solcher Bodhisattva gegen sie intrigieren?
„Großes Mitgefühl und Barmherzigkeit – das gilt für Sterbliche. Wann hat Guanyin jemals großes Mitgefühl und Barmherzigkeit gegenüber ihren Mitmenschen gezeigt?“
Lu Yun kicherte ungläubig.
Er hatte Guanyin Bodhisattva nie gesehen, zögerte aber nicht, mit den schlimmsten Absichten über Guanyin zu spekulieren.
Seine Spekulationen basierten auf „Die Reise nach Westen“.
In „Die Reise nach Westen“ wird Guanyin als überaus mitfühlend beschrieben, die Menschen von Leid befreit. Die Menschen in aller Welt verehren sie, und sie setzt alles daran, ihre Wünsche zu erfüllen.
Auf den ersten Blick wirkt es tatsächlich sehr mitfühlend und barmherzig.
Die von Guanyin (dem Bodhisattva des Mitgefühls) aufgezogenen Karpfen hatten jedoch eine besondere Vorliebe dafür, Menschen zu fressen.
Er frisst keine gewöhnlichen Menschen; er frisst besonders gern Kinder!
Naive und unschuldige Kinder sind die Lieblingsspeise der von Guanyin aufgezogenen Karpfen!
Guanyin konnte unmöglich keine Kenntnis von einer solchen Angelegenheit haben.
Er tat so, als wüsste er nichts.
Der Tod einiger sterblicher Kinder im Namen sogenannter Katastrophen ist für Guanyin bedeutungslos.
Das entlarvt seine Heuchelei.
Sie sagen nach außen hin das eine, tun aber hinter den Kulissen etwas ganz anderes.
Daran gibt es nichts, was man verehren müsste.
Nachdem der Karpfen in Guanyins Haushalt seine Mission, die Strapazen der Reise nach Westen zu überwinden, erfüllt hatte, war er unversehrt und wurde von Guanyin zurückgebracht.
Doch alle Wassertiere im Tongtian-Fluss kamen um wegen Guanyins Worten: „Die Toten gehen, die Lebenden bleiben; die Toten gehen, die Lebenden bleiben.“
Ganz genau, es handelt sich um die gesamte Wasserfauna des Tongtian-Flusses, die in die Millionen geht.
So viele Menschenleben gingen durch Guanyins Worte verloren.
Sie wussten zu viel und wurden von Guanyin zum Schweigen gebracht!
Dennoch waren ihre Sünden nicht so groß wie die des Drahtziehers, des Karpfengeistes.
Aber da sie keine einflussreichen Unterstützer hatten und Dinge wussten, die sie nicht hätten wissen dürfen!
Sie starben einfach so!
Dies unterstreicht einmal mehr die Gleichgültigkeit und Kaltblütigkeit der mitfühlenden Guanyin.