Zu Beginn ihrer spirituellen Praxis sind die Ziele der Kultivierenden recht einfach und oberflächlich. Manche streben nach einem langen Leben, andere nach Schutz und wieder andere nach einem Leben in Freiheit und Bequemlichkeit. Doch mit fortschreitender Kultivierung und zunehmender spiritueller Reife verlieren manche von ihnen den Lebenswillen.
Sie wollten nicht nur nicht mehr leben, sondern waren auch der Ansicht, dass andere Lebewesen ebenfalls nicht leben sollten. Sie glaubten, dass alles auf der Welt böse sei und dass nur das Aussterben das endgültige Schicksal aller Wesen im Universum darstelle.
Der Daoist des Nirvanas war beispielsweise einer der drei Hallenmeister des Dao-Herrn-Palastes. Später kultivierte er den Großen Dao des Nirvanas und glaubte, dass das Nirvana ewig sei. Er schlief während der Blütezeit jeder Ära und erwachte, um die Welt zu zerstören, wenn die Ära zu Ende ging.
Dieser Daojun-Palastmeister hat eine Ära nach der anderen ausgelöscht und unzählige Leben und Zeitalter vernichtet. Und nun scheint ein zweiter Daoist des Nirvanas geboren zu werden, um das Erbe des Daoisten des Nirvanas anzutreten.
„Nirvana ist nicht gut, die Ewigkeit ist gut.“
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Kapitel 935 Vier-in-Eins
Kapitel 935 Vier-in-Eins
Lu Yun hat bereits viele der Bücher in der Daojun-Halle gelesen.
Natürlich gibt es auch einige Bücher, die Lu Yun noch nicht gelesen hat.
In einem Buch steht „Vernichtung“, in einem anderen „Urmutter“. Die anderen Buchgeister scheinen diese beiden Bücher zu fürchten, und egal, wie sehr sie untereinander streiten, sie wagen es nicht, diese beiden klassischen Texte anzurühren.
"Seid vorsichtig, mein Herr."
Ein Buchgeist sprach mit Frauenstimme und sagte schüchtern: „Stört sie nicht, sie sind sehr mächtig…“
Die anderen Buchgeister stürmten vor und hielten dem ersten Buchgeist den Mund zu. Dieser kicherte und sagte: „Dieser Kerl belästigt uns, warum sollten wir ihn warnen? Soll er doch sterben!“
„Lasst die beiden alten Säcke lieber sterben, anstatt euch zu beunruhigen.“
„Die Schriften des Nirvanas und der Urmutter sollten auch die Schriften von Wuji umfassen. Zu diesem Zeitpunkt sollte Wuji Boy den Daojun-Palast bereits verlassen haben, um den Himmlischen Ehrwürdigen Wuji zu finden, oder die Zeitlinie könnte sich in eine weiter entfernte Richtung verschoben haben.“
Ji Mie ist der Herr des Daojun-Palastes, und Yuan Mu ist ebenfalls der Herr des Daojun-Palastes. Einst befanden sich hier die Schriften von Wuji Tianzun, doch in der Vergangenheit wurden sie gestohlen.
Diese Person ist Jiang Nan, der Protagonist dieser Welt.
Lu Yuns Herz regte sich leicht, und ein Buch der Zeit erschien in seiner Hand. Erneut machte er sich daran, die Geschehnisse der Vergangenheit zu erforschen.
Der Daojun-Palast soll am Ende der Zeit stehen. Natürlich ist das in Lu Yuns Augen nur eine Behauptung. Wenn er sehen will, was vorher geschah, kann er es immer noch tun.
In der Daojun-Halle befinden sich drei Schriften. Neben jenen über das Nirvana und die Urmutter gibt es auch eine Schrift über den grenzenlosen himmlischen Ehrwürdigen.
Lu Yun sah im Buch der Zeit, dass ein junger Mann hierher gekommen war und in den Büchern des Grenzenlosen Himmlischen Ehrwürdigen blätterte. Daraufhin entstieg ein kleines Kind mit heller Haut und zarten Gesichtszügen dem Buch und stellte sich darauf!
Es unterscheidet sich von anderen Buchgeistern. Es ist offensichtlich, dass der Wuji Tianzun, der es verfasst hat, mächtiger ist und ein tieferes Verständnis des Großen Dao besitzt als der Dao-Meister, der andere Bücher geschrieben hat. Daher kann es durch den Großen Dao im Buch Gestalt annehmen und real existieren.
Er nutzte die großen Prinzipien des Buches, um seinen physischen Körper zu verfeinern und verfeinerte auch die Einheit von Dharma, Körper, Tao und Frucht.
In dieser Welt sind diejenigen, die die Einheit von Dharma, Körper, Dao und Frucht kultivieren können, unter ihresgleichen nahezu unbesiegbar.
Das Dharma ist die Kraft des Dharma, der Körper ist der physische Körper, der Weg ist der Große Weg und die Frucht ist die Frucht des Weges.
Für die überwiegende Mehrheit der Dao-Lords gilt: Der physische Körper ist der physische Körper, die magische Kraft ist die magische Kraft, die Dao-Frucht ist die Dao-Frucht und der Große Dao ist der Große Dao; sie sind nicht miteinander vereinbar und können nicht vereint werden.
Wenn man die Einheit von Dharma, Körper, Dao und Frucht erreichen kann, dann ist der physische Körper der Urgeist, der physische Körper die Dao-Frucht, der physische Körper der Große Dao und das Dharma.
Die Einheit von Dharma, Körper, Dao und Frucht kann einen Kultivierenden stärken und unendliche Kraft entfesseln. Natürlich birgt sie auch Nachteile. Dao, Frucht, physischer Körper, Dharma-Kraft und Dao sind alle miteinander verbunden. Stirbt der Körper, ist dies ein verheerender Schlag, und Dao und Frucht werden unweigerlich zerstört, die Seele zerstreut.
Wie die Heiligen in der traditionellen Urwelt gibt es auch hier einen Weg zur Heiligkeit, der die Trennung der drei Körper voraussetzt: die Trennung des Körpers der Vergangenheit, die Trennung des Körpers der Zukunft, sodass nur der gegenwärtige Körper übrig bleibt. Der Vorteil liegt darin, dass niemand das schwache vergangene Selbst trennen kann, sodass man stets auf dem Höhepunkt seines Lebens steht. Der Nachteil ist, dass Vergangenheit und Zukunft verloren gehen. Sobald der gegenwärtige Körper getrennt ist, ist man wahrhaft tot. Anders als manche Wesen, die ihre vergangenen und zukünftigen Körper nicht trennen, sondern sie verbergen, können sie selbst nach dem Tod ihres gegenwärtigen Körpers wiederauferstehen.
Es klingt so geheimnisvoll...
Weit jenseits des grenzenlosen Chaos vernahm Xuan Daojun erneut die tiefgründigsten und geheimnisvollsten Dinge...
Wuji Xiaotongs Vier-in-Eins-Technik ist nicht die wahre Vier-in-Eins-Technik. Ihr Meister, Wuji Tianzun, beherrscht sie tatsächlich. Daher geriet sie im Kampf gegen Jiangnan, der die Vier-in-Eins-Technik ebenfalls beherrschte, schnell in Bedrängnis und setzte schließlich die ultimative Technik ihres Meisters ein, um ihren Gegner mit übernatürlicher Kraft zu bezwingen.
Niemand entkommt dem Netz von Ursache und Wirkung. Selbst der Dao-Herrscher, der geboren wurde und ein Zeitalter erschuf, verdankt seine Geburt der Gnade von Himmel und Erde. Wenn das Unheil des Untergangs kommt, wird er zu Asche zerfallen!
Die ultimative Technik des Wuji Himmlischen Ehrwürdigen besteht darin, ein Netz aus Ursache und Wirkung zu weben, das eine ganze Ära umfasst, indem es die Verflechtungen von Ursache und Wirkung unzähliger Lebewesen und unzähliger Existenzen in ein Netz verwandelt, das alles einfängt und es keiner Existenz unmöglich macht, zu entkommen!
Ein solch einschneidender Schritt ist für viele Menschen in der Tat unglaublich stark, einfach weil sie dem Wirken von Ursache und Wirkung nicht entkommen können und sich immer noch darin befinden.
Würde dieser Trick an einem Durchschnittsbürger in einem Stadtstaat angewendet, würde dieser wahrscheinlich in alle möglichen absurden Situationen geraten, etwa wenn er viel Geld hätte, aber in extrem unauffälliger Kleidung ein Auto kaufen wollte und dafür kritisiert würde, oder wenn er ein Haus kaufen wollte und dafür kritisiert würde, oder sogar bei einer Banküberfall, bei einer Reise unter Alkoholeinfluss oder bei einer Flugzeugentführung.
Wenn eine Figur in einer Fantasywelt auf diese Bewegung stieße, würde sie wahrscheinlich Monstern begegnen, selbst wenn sie friedlich in ihrer Heimatstadt bliebe, oder mit Unterdrückung durch die Ältesten einer Sekte rechnen müssen, sollte sie dorthin reisen. Selbst wenn sie in einem Sektenwettbewerb eine kleine Belohnung errang, würden die Ältesten diese begehren, und wenn die Jüngeren unterlagen, würden die Älteren ihnen folgen.
Das Gesetz von Ursache und Wirkung, insbesondere das Gesetz von Ursache und Wirkung, das die ganze Welt umfasst, reicht aus, um alles auf der Welt zu deinem Feind zu machen und dich unsichtbar zu töten.
Sobald Lu Yun dieses Niveau erreicht hat, wird es natürlich außerordentlich schwierig für den Dao von Ursache und Wirkung, ihm Schaden zuzufügen.
Den Weg meistern, sich mit dem Weg vereinen und den Weg transzendieren.
Sobald man in einen Zustand moralischer Verkommenheit gerät, gibt es nur noch wenige, die einem schaden können.
...
Das Buch der Zeit verschwand, und alle Szenen der Vergangenheit waren ausgelöscht. Lu Yun wollte gerade einen Blick in die beiden Bücher werfen, die die anderen beiden Palastmeister verfasst hatten. Im Reich der Unsterblichen belagerten Dao-Fürsten Xuanzhou, wo sich Jiang, der Anführer des Jiang-Kults, aufhielt.
„Das ist also der Zeitpunkt.“
Lu Yun schien in tiefe Gedanken versunken zu sein.
In diesem Moment ist Jiang Nan, der Protagonist dieser Welt, noch kein Dao-Lord. Natürlich könnte er einen Dao-Lord töten...
Diese große Ära ist die Ära der Unsterblichen, und Jiangnan hat auch seine eigene Macht im Reich der Unsterblichen etabliert und ist zu einer Stütze der unsterblichen Dynastie geworden.
Natürlich liegt so etwas nicht im Interesse der prähistorischen Dao-Fürsten. Vor dem Pfad der Unsterblichkeit gab es viele Zeitalter. Mit dem Ausbruch der Vernichtungskatastrophe gehörten diese Zeitalter der Vergangenheit an. Doch die in jenen Zeitaltern geborenen Dao-Fürsten überlebten und bereiten sich nun darauf vor, im Reich der Unsterblichen Unruhe zu stiften.