Tianyu Daojun erkannte schnell die Realität: Seine Daojun-Kultivierung war so gering, dass er in den Händen dieses Wesens nicht einmal fliegen konnte. Ihm wurde nun bewusst, wie furchterregend das Wesen war, das ihn gerettet hatte, und er gehorchte dessen Befehlen selbstverständlich.
Was den Hass zwischen ihm und Großlehrer Jiang von Jiangnan betrifft, so war das eine Angelegenheit aus einem früheren Leben.
...
In der Region Xuanzhou schien Jiangnan zu spüren, dass etwas im Gange war, als ob etwas geschehen wäre, obwohl nichts geschehen war. Er ignorierte es und tötete weiterhin den Alten Ahnherrn Leisheng.
Ahnherr Leisheng beschwor seine Verstärkte Mauer-Dao-Rüstung. Der Große Dao des Dao-Herrn strömte in diese Rüstung und umhüllte ihn vollständig. Die Energie in der Rüstung war wie ein gewaltiger Ozean, der seine magische Kraft stetig steigerte und seine Kultivierungsstärke enorm erhöhte.
Natürlich war es nicht sehr nützlich.
Jiang Nan aktivierte auch seine ultimative Attacke: Dreitausend Arme wuchsen unter seinen Achselhöhlen hervor und achthundert Köpfe aus seinem Hals, was ziemlich furchterregend aussah.
Dies ist jedoch für Götter und Dämonen durchaus üblich. Auch Lu Yun hatte einen Gott und einen Dämon mit dreitausend Armen und dreitausend Augen gesehen, bekannt als der Tausendäugige Gott und Dämon. Die dreitausend Arme symbolisierten die Buddha-Natur, die dreitausend dämonischen Augen die dämonische Natur. Buddha und Dämon waren eins, und ihre Macht war grenzenlos.
Dies ist die himmlische Dharma-Form, die Kultivierende in der Großen Welt des Ewigen Lebens entwickeln können...
In dieser Welt wuchsen Jiangnan dreitausend Arme, und zwischen den Handzeichen auf seinen Armen entfesselten sich verschiedene mächtige Wege. Manche verdichteten sich zu angeborenen Lotusblüten, andere zu dämonenabwehrenden Speeren und wieder andere zu urzeitlichen Kesseln und Glocken. Sein Haupt dröhnte mit dem Klang der Vernichtung.
Alle großen Wege des Himmels bombardierten den Ahnen Leisheng, woraufhin er Blut spuckte und ihm schwindlig wurde. Gleichzeitig fielen die dreitausend Arme Jiangnans herab und zerschmetterten den Ahnen Leisheng.
Das Kapitel, das Sie gerade lesen, „Die Reise durch unzählige Welten“, ist Kapitel 941: Tod, Dao verschwindet. Dao kehrt zurück, Körper lebt. Dies ist nur ein kleiner Ausschnitt. Um die vollständige Version zu lesen, suchen Sie bitte auf Baidu nach: () und geben Sie dann „Die Reise durch unzählige Welten“ ein.
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Kapitel 939 Über die Kunst des Sprechens, schau auf den asketischen himmlischen Ehrwürdigen
Tianyu Daojun war etwas verärgert. Niemand hatte sich darum gekümmert, als er getötet wurde, und auch nicht, als der Ahnherr Leisheng getötet wurde. Doch als Juling Daojun im Begriff war, getötet zu werden, tauchten endlich diese alten Männer aus der verbotenen Zone auf.
Warum bist du nicht früher gekommen?
Er dachte dies insgeheim, aber natürlich war es nur ein Gedanke, den er nicht laut aussprechen konnte. Diese Dao-Lords hatten ja eigentlich nicht viel mit ihm zu tun, wie hätte er also seine Hoffnungen in sie setzen können?
In gewisser Hinsicht hatte er Glück; zumindest wurde er wieder zum Leben erweckt, während der alte Ahnherr Leisheng tatsächlich tot war.
Es heißt, für das Wesen, das ihn rettete, sei der Tod des Alten Ahnherrn Leisheng wahrscheinlich kein wirklicher Tod gewesen, und er könne wieder zum Leben erweckt werden. Für den Alten Ahnherrn Leisheng selbst aber war er endgültig tot.
...
Oberhalb der unbewohnten verbotenen Zone unterhielt sich eine Gruppe lebender Dao-Lords mit Jiang Nan.
Diese Dao-Lords wurden nie wiedergeboren, und ihre Zahl ist so groß, dass man selbst in Jiangnan äußerst vorsichtig sein muss und keine andere Wahl hat, als den Riesengeist-Dao-Lord gehen zu lassen.
Der Riesengeist-Daoist wurde schließlich freigelassen und blickte Jiang Nan mit einem kalten Lächeln an: „Da ihr Daoistenkollegen heute für ihn gebeten habt, werde ich ihn gehen lassen.“
Sofort verschwand der Daoist eilig...
Dieser Dao-Lord ist wohl das perfekte Beispiel für jemanden, der feige, aber dennoch redselig ist.
Viele prähistorische Dao-Herrscher erhielten den Riesengeist-Dao-Herrscher, und ihre Geister verschwanden, sodass nur noch Jiang Nan in der Arena zurückblieb.
Jiang Nan ist skrupellos. Er konnte den Riesengeist-Dao-Lord nicht töten, weil mehrere seiner Dao-Gefährten und Sektenführer ihn daran hinderten. Da sie mit der Verbotenen Zone nicht gut auskamen, wäre ihre Tötung eine Option gewesen.
Jiangnan begab sich daraufhin zum Hauptquartier der Houzun-Großsekte, das von Houzun gegründet worden war, mit der Absicht, Houzun Daojun zu töten.
Houzun Daojun war entsetzt, denn er wusste, dass er ihm nicht gewachsen war und fürchtete, heute zu sterben. Er blickte seine Schüler an und sah, dass sie alle ängstlich und ratlos waren. Er hatte Mitleid mit ihnen, setzte sich im Schneidersitz hin und formte mithilfe seines Dao ein seltsames Schriftzeichen nach dem anderen. Dabei wandelte er den Klang des Dao in den Klang des Dao innerhalb der Schriftzeichen um, um den Geist derer, die nach ihm kamen, zu erleuchten und ihnen seine daoistischen Geheimnisse zu offenbaren.
Er war bereit zu sterben, nur um sein Vermächtnis zu hinterlassen, und dann bis zum Tod zu kämpfen.
„Es ist schade um Lord Houzun. Ich fürchte, er wird erneut durch die Hand von Großlehrer Jiang sterben.“
Tianyu Daojun war entmutigt und fühlte sich etwas einsam und hilflos.
„Jede Handlung hat Ursache und Wirkung. Hou Zun Daojun hat Jiang Nan zuerst ermordet, und diese Vergeltung ist seine eigene Schuld. Natürlich war er entschlossen, diesmal zu sterben, aber er muss nicht unbedingt sterben.“
Lu Yun studierte das von Hou Zun Daojun verfasste daoistische Buch und sprach gemächlich.
"Was bedeutet Exzellenz?"
Als Tianyu Daojun dies hörte, fragte er neugierig.
„Der Dao-Lord des Riesengeistes wurde vom Dao-Lord der Niemandsland-Verbotenen Zone gerettet, also wird natürlich auch jemand anderes kommen, um diesen Houzun-Dao-Lord zu retten.“
Kaum hatte er geendet, erstrahlte plötzlich ein helles, strahlendes Licht aus dem Westen. Goldene Strahlen erleuchteten unzählige farbenprächtige Wolken, und eine Gruppe kahlköpfiger Mönche, jeder mit einem anderen Mönch mit Bambusstab im Arm, schritt vorwärts. Der Gesang buddhistischer Hymnen hallte durch die verschiedenen unsterblichen Kontinente.
Der Mönch, der den gelben Bambusstab hielt, war so dünn wie ein Bambusrohr, sein Gesichtsausdruck war besorgt und verzweifelt, seine Brauen waren zu der Form des Schriftzeichens "苦" (bitter/leidend) zusammengezogen.
Dies ist der asketische Himmelsverehrer des Buddhismus. Der gelbe Bambusstab in seiner Hand ist ein angeborener magischer Schatz von außerordentlicher Kraft. Er stammt von dem älteren Bruder des asketischen Himmelsverehrers, der dem Unheil des Nirvanas nicht standhalten konnte.
Einer der Dao-Lords verwandelte sich in eine angeborene magische Waffe, die er der buddhistischen Sekte hinterließ, um deren Reichtum zu bändigen. Der asketische Himmelsverehrte, der einen Bambusstab trug, war im Grunde zwei Dao-Lords zugleich. Selbst wenn Jiang Nan die Himmelsglocke der Zehntausend Flüche besäße, könnte er den asketischen Himmelsverehrten nicht töten. Als er ihn sah, zögerte er daher nicht, ihn zu töten, sondern begrüßte ihn.
„Meine buddhistischen Schüler leben in letzter Zeit in großer Not, sind kaum bekleidet und kämpfen ums Überleben. Ich habe gehört, dass der Wohltäter Houzun aus einer wohlhabenden Familie mit einem großen Anwesen und beträchtlichem Vermögen stammt. Dieser alte Mönch möchte Großmeister Jiang um eine gute Verbindung bitten, damit der Wohltäter Houzun meiner buddhistischen Gemeinschaft beitreten und mit mir den Großen Weg studieren kann.“
Der asketische Himmlische Ehrwürdige, der unglücklich aussah, wechselte Höflichkeiten mit Jiang Nan aus.
"..."
Erst als der asketische Himmelsverehrer seine Rede beendet hatte, erwachte der himmlische Tyrannen-Daoistenfürst aus seiner Benommenheit: „Will der asketische Himmelsverehrer etwa die große Sekte des Houzun-Daoistenfürsten annektieren? Das klingt ja rundum gut.“
Er war ein Dao-Lord aus der Ära der Bestienbändigung, einer Zeit, in der es keine Umwege gab, sondern nur Kampf. Nun, da er den Reden des asketischen Himmelsverehrten lauschte, hatte sich sein Horizont erweitert.
„Wahre Buddhisten sind immer arm, und es stimmt, dass sie ein hartes Leben führen. Buddhisten sind aber auch für ihre Schamlosigkeit bekannt. Nur der Buddhismus vermag es, es so wunderbar klingen zu lassen, sich die Früchte des Sieges anderer anzueignen.“
Lu Yun kicherte und fand es recht amüsant.
Natürlich ist Schamlosigkeit in der Welt der Kultivierung nicht unbedingt etwas Schlechtes. Kultivierung beinhaltet allerlei Kämpfe und Töten, daher gilt es als Zeichen des Respekts seitens des asketischen Himmelsverehrten gegenüber Jiang Nan, wenn man schamlos sprechen kann, ohne direkt anzugreifen.
Jiang Nan brachte es immer noch nicht übers Herz, sich mit dem asketischen Himmelsverehrten zu überwerfen. Seine Familie war mächtig und wohlhabend, und es wäre unklug, einen so gewaltigen Feind zu provozieren, den er jetzt nicht töten konnte.