Lu Daoren konnte nicht anders, als seine Meinung zu äußern, da er spürte, dass einige Dinge nicht so liefen, wie er es erwartet hatte.
„Natürlich geht es darum, mit dem Dao zu verschmelzen.“
Die Heilige verdrehte die Augen, da sie es ziemlich seltsam fand.
Ohne das dritte Daseinsfeld zu begreifen, bleibt man naturgemäß im zweiten Daseinsfeld stecken: der Verschmelzung mit dem Dao.
„Was ist mit dem Hongjun-Daoisten?“
Lu Daoren konnte nicht anders, als noch einmal nachzufragen.
„Er verschmolz auch durch seinen eigenen Körper mit dem Dao.“
Die Weise Nuwa spürte erneut, dass etwas seltsam war, doch als sie Lu Daorens Identität erkannte, verstand sie einiges besser und sagte: „Es gibt in der Welt der Kultivierenden seit jeher ein Sprichwort: Im Osten gibt es Hongjun und Nuwa, und im Westen gibt es Zhunti und Jieyin. Hongjun und ich sind von Natur aus Wesen, die mit dem Dao verschmolzen sind.“
"..."
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Kapitel 747 Die Sphäre eines Weisen ist so erhaben, dass sie für gewöhnliche Menschen unerreichbar ist.
Kapitel 747 Die Sphäre eines Weisen ist so erhaben, dass sie für gewöhnliche Menschen unerreichbar ist.
Sich mit dem Dao zu vereinen, ist bereits eine legendäre Redewendung.
Viele Zeitreisende scheinen zu wissen, dass Hongjun Daoist schließlich mit dem Dao verschmolz und zum Herrscher der Urwelt und zum ewigen Protagonisten des Schicksals wurde.
In dieser Welt von Investitur der Götter sieht die Sache jedoch ganz anders aus.
Hongjun Daoist verschmolz mit dem Dao und erreichte die Stufe der Dao-Integration. Auch der Weise Nuwa erreichte die Stufe der Dao-Integration und wird zusammen mit Hongjun Daoist erwähnt.
In der Welt der spirituellen Kultivierung gibt es außerdem das Sprichwort: „Im Osten gibt es Hongjun und Nuwa, im Westen Zhunti und Jieyin.“ Logisch betrachtet sind die beiden Heiligen im Westen ebenfalls Wesen, die mit dem Dao verschmolzen sind.
Nur so kann das Sprichwort „Der Osten hat Hongjun und Nuwa, der Westen hat Zhunti und Jieyin“ wahr sein.
Die legendären Drei Reinen werden nicht mit den beiden westlichen Heiligen gleichgesetzt.
Offensichtlich steht Nuwa auf einer Stufe mit Hongjun, während die Drei Reinen lediglich Schüler von Hongjun sind und als Jüngere gelten, die somit nicht den Osten repräsentieren.
Das überraschte Lu Daoren.
Einer Legende zufolge waren in manchen Urwelten die Drei Reinen, die beiden westlichen Heiligen oder Nuwa allesamt Schüler von Hongjun. Es gibt auch eine Geschichte über dreitausend Zixiao-Gäste, die Schlange standen, um einen Platz zu ergattern.
Es scheint, dass diese Welt nicht so ist...
„Die Beherrschung des Dao, die Vereinigung mit dem Dao und die Abwesenheit des Dao – dies sind die drei Stufen über dem Großen Luo-Goldenen Unsterblichen und zugleich die drei Stufen eines Weisen. Natürlich haben einige Große Luo-Goldene Unsterbliche, die sich über viele Äonen bis zum Niveau des Großen Luo-Goldenen Unsterblichen kultiviert haben, aber die erste Stufe der Beherrschung des Dao nicht erreicht haben, um ihr Gesicht zu wahren, eine Stufe unterhalb der Beherrschung des Dao eingerichtet, die Quasi-Heiliger oder so ähnlich genannt wird.“
Die Weise Nuwa schien es etwas amüsant zu finden und kicherte, während sie sprach.
"..."
Lu Daoren verdrehte die Augen.
Quasi-Heiliger.
In den Augen dieses Weisen war es nichts weiter als eine oberflächliche Vereinbarung.
Wer den Rang eines Großen Luo-Goldenen Unsterblichen erreicht hat, hat den Fluss des Schicksals bereits überwunden. Doch ohne ein wahres Prinzip zu erfassen, wird er nach Milliarden von Jahren unweigerlich Scham empfinden. Daher wurde das Reich des Quasi-Heiligen geschaffen, um späteren Großen Luo-Goldenen Unsterblichen zu signalisieren, dass sie bereits seit Milliarden von Jahren Quasi-Heilige sind, und ihnen so augenblicklich ein Gefühl von Prestige zu verleihen.
Selbst wenn Milliarden von Jahren vergehen, könnte er immer noch eine Art Heiliger sein.
„Was deine Ebene betrifft, lass dich nicht von der Tatsache täuschen, dass dein physischer Körper aus der Vereinigung der Dao-Prinzipien entstanden ist. Meiner Meinung nach hast du die Einheit von Körper und Dao noch nicht erreicht. Um die Einheit des Dao zu erlangen, muss man zuerst das Dao meistern. Dein Yuan Dao hat noch Entwicklungspotenzial und kann besser kontrolliert werden. Daher kannst du auf dem Niveau der Dao-Meisterschaft kaum als Heiliger bezeichnet werden.“
Die Heilige sprach weiter, als hätte sie Lu Daoren vollständig durchschaut.
Sie sah sogar ganz deutlich, wie Lu Daoren entstanden war.
Sie konnte erkennen, dass Lu Daoren ein Wesen der Dao-Prinzipien war, und sie hatte schon zuvor ähnliche Methoden angewendet.
Warst du auch schon in anderen Welten, lieber Daoist?
Lu Daoren dachte einen Moment nach und fragte dann.
„Die unzähligen Reiche und Welten sind endlos. Selbst du kannst dieses äußere Chaos verlassen und in das innere Chaos eintreten. Glaubst du, ich kann das?“
Die Weise Nuwa blickte in die Ferne, auf ein weites und chaotisches Land, die Brauen leicht hochgezogen, scheinbar gleichgültig.
„Als ich das Niveau des Großen Luo-Goldenen Unsterblichen erreicht hatte, bereiste ich viele große Welten und sah alle möglichen Wesen. Doch selbst nach so vielen Begegnungen war ich der Meinung, dass meine eigene Welt die beste war. Danach verließ ich meine Welt oder den Nuwa-Palast nur noch selten. Gelegentlich warf ich einen Blick in die kleinen Welten und die mittleren tausend Welten. Aber die Nuwas in diesen Welten … waren wahrlich erbärmlich.“
Obwohl sie das Wort „elend“ benutzte, konnte Lu Daoren in der Stimme der Heiligen keinerlei Anzeichen von Elend feststellen; sie erzählte einfach nur ruhig.
„Schau, diese Welt ist eine Welt der mittleren Jahrtausende. Wenn ich mich in sie hineinprojiziere, projiziere ich mich natürlich als Nuwa. Das Schicksal dieser Nuwa und ihrer Nachkommen ist jedoch wahrlich tragisch.“
Lu Daoren blickte in diese Richtung und sah eine Welt der mittleren Tausend.
In diesem Augenblick manifestierte sich der gesamte Fluss der Zeit in den Mittleren Tausend Welten, fiel vor den Weisen Nuwa und verwandelte sich in ein Buch der Zeit.
Lu Daoren nahm das Buch der Zeit zur Hand und begann, über die Entwicklung und Geschichte dieser Welt zu lesen.
In dieser Welt gab es auch Pangu, den großen Gott, der die Welt erschaffen hatte und an Erschöpfung starb. Seine Essenz, seine Energie und sein Geist verwandelten sich in Fuxi, Shennong bzw. Nuwa.
Fuxi erschuf die „Götter“, Shennong die „Tiere“ und Nuwa die „Menschen“ und verdichtete dann die fünf Geister zu den Fünf Geisterperlen.
Nach Shennongs plötzlichem Tod in der Welt der Sterblichen führte Chiyou Bestien und andere Wesen in den Kampf gegen die Menschen. Die Götter entsandten General Xuanyuan und riefen die Fünf Geistergötter herbei, um Chiyou zu besiegen. Mit seinen letzten Kräften öffnete Chiyou einen Zugang zu einer anderen Welt und entsandte seine verbliebenen Truppen dorthin. Diese Überreste entwickelten sich in der anderen Welt allmählich zu „Dämonen“, und so entstand nach und nach das Dämonenreich.
Der von Chi You geöffnete Durchgang wurde später als „Brunnen der Götter und Dämonen“ bezeichnet.