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Kapitel 414 Yunmeng
Kapitel 414 Yunmeng
Die Geschichte von Wu Gou hat ihren Ursprung in der ersten Begegnung zwischen dem Champion-Marquis und dem Protagonisten Hong Yi im Originalroman.
Champion Hou rezitierte ein altes chinesisches Gedicht, das die Worte „Wu-Haken“ enthielt, aber Hong Yi wies darauf hin, dass Wu-Haken heutzutage in der Welt nicht zu existieren scheinen und den meisten Menschen unbekannt sind.
Wu Gou stammt ursprünglich von der Erde, wie konnte das also Hong Yi und anderen bekannt sein?
Der Marquis von Champion erklärte Hong Yi daraufhin den Wu-Haken gemäß den Interpretationen der Menschen auf der Erde:
Der Wu-Haken ist ein uraltes göttliches Schwert, das einem gebogenen Haken ähnelt, daher sein Name.
Diese Erklärung ergibt im alten China absolut Sinn.
Sobald man jedoch in einer anderen Welt ankommt, wird diese Erklärung problematisch.
Weil die von der Großen Gan-Dynastie geschmiedeten Schwerter stets vollkommen gerade waren, inspiriert von der Aufrechten des Schwertes.
Deshalb trugen Gelehrte und Beamte Schwerter statt Messer, eben um ihre Integrität zu wahren.
Nach der Erklärung der Erde ist das Wu-Haken-Göttliche Schwert, das gebogen und hakenförmig ist, ein logischer Fehlschluss, denn es gibt kein unehrliches Schwert auf der Welt!
Schwerter und Messer; das Schwert muss gerade sein.
Eine Waffe, die nicht gerade ist, kann nicht als Schwert bezeichnet werden, denn in der alten Etikette symbolisiert das Schwert Aufrichtigkeit.
Obwohl Schwerter nicht so tödlich sind wie Dolche und in der Armee nicht verwendet werden, dienen die Schwerter, die von Gelehrten und Beamten getragen werden, und die Schwerter der Kaiser nicht zum Töten, sondern vielmehr dazu, ihre Integrität zu repräsentieren.
Als der Marquis von Champion von Hong Yi unter Druck gesetzt wurde, verriet er kurzerhand, dass der Wu Hook ein gebogenes, hakenförmiges, uraltes göttliches Schwert sei, was Hong Yi sofort als Schlupfloch nutzte.
Hong Yi machte dann ein großes Aufhebens darum.
Da der Marquis von Champion im Schwertkampf nicht zwischen Recht und Unrecht unterscheiden kann, bedeutet das, dass er auch im Denken nicht zwischen Recht und Unrecht unterscheiden kann?
Wäre der Marquis von Champion dann nicht unfähig, Recht von Unrecht zu unterscheiden?
„Nicht zwischen Recht und Unrecht unterscheiden zu können“ bedeutet, nicht zwischen Richtig und Falsch unterscheiden zu können und weder Etikette noch Recht zu verstehen.
Um es noch drastischer auszudrücken: Sie sind schlimmer als Tiere!
Ein winziger Versprecher wurde vom Protagonisten Hong Yi so leichtfertig als Beweis dafür interpretiert, dass er „schlimmer als ein Tier“ sei!
Diese Art der Argumentation eines Beamten kommt praktisch einem Mord ohne Blutvergießen gleich!
Sie müssen verstehen, dass, wenn eine Person schlimmer als ein Tier ist, der Kaiserhof diese Person aus ihrem Amt entlassen, sie nie wieder einstellen und sie sogar einsperren darf!
Wie ähnlich ist doch dies der Vorgehensweise ziviler Beamter gegenüber Militärgenerälen während der Nördlichen Song-Dynastie!
Jiao Yong, ein ehemaliger Untergebener von Di Qing, einem berühmten General der Nördlichen Song-Dynastie, war ein tapferer und geschickter Krieger. Wann immer er einen kleinen Fehler beging, hielt Han Qi ihm eine lange Standpauke und stilisierte den kleinen Fehler zu einem unverzeihlichen Vergehen hoch, das seinen Tod zur Folge hatte!
Di Qing stand unterhalb der Stufen und bat für ihn: „Jiao Yong hat militärische Verdienste und ist ein seltener und feiner junger Mann.“
Han Qi erwiderte: „Ein guter junger Mann ist derjenige, der als bester Gelehrter aus dem Donghua-Tor reitet. Was für ein guter junger Mann ist das denn?“
Er tötete Jiao Yong vor Di Qing.
Welche Ähnlichkeit besteht zu der Art und Weise, wie der Protagonist Hong Yi mit dem Champion-Marquis umgegangen ist?
Aus der Perspektive des Protagonisten Lu Daoren war Hong Yi zuvor sehr eloquent und beeindruckend.
Nachdem er nun den Platz des Marquis von Champion eingenommen hat, wird er, sollte er in Zukunft einem solchen Gelehrten begegnen, diesen mit Sicherheit ohne zu zögern töten.
„Ich hoffe, Hong Yi wird mir nicht widersprechen.“
Der zehnjährige Lu Yun blickte in die Ferne, in Gedanken versunken.
Er hatte keine Angst vor Hong Yi, aber er beäugte den rasanten Aufstieg des Protagonisten zur Macht dennoch mit einiger Vorsicht.
Wenn er sich recht erinnerte, hatte Hong Yi, nachdem er herangewachsen war, hohe Ideale entwickelt, große Gelübde abgelegt und seinen Worten Taten folgen lassen. Er war mutig und entschlossen, und in nur sechs Jahren durchbrach er die Leere und wurde zu einem Yang-Gott.
Der Schöpfer-Daoist wollte sich Hong Yi widersetzen, wurde aber schließlich von Hong Yi gefressen.
Der Ewige Kaiser wollte sich Hong Yi entgegenstellen, wurde aber ebenfalls gefressen.
Meng Shenji, der sich Hong Yi widersetzen wollte, wurde ebenfalls gegessen.
Yang Pan hielt sich für den Protagonisten und wollte sich Hong Yi entgegenstellen, wurde aber schließlich gefressen.
Hong Xuanji dachte, sie sei die Hauptfigur, doch am Ende wurde sie zu einem Rad abgespeckt.
Einer nach dem anderen scheiterten die einst so gefürchteten Persönlichkeiten an der rasch aufstrebenden Hong Yi!
Das ist absolut empörend!
„Zum Glück scheint Hong Yi jetzt jünger als zehn Jahre zu sein.“
Lu Daoren erinnerte sich an einige Dinge und wusste, dass Yi Zi, der in Zukunft jeden töten würde, dem er begegnete, jetzt weniger als zehn Jahre alt war, also sogar jünger als er selbst.
Dann bot sich ihm die Gelegenheit, die Situation auszunutzen.
Sie haben die Welt als Erste verändert!
„Der erste Schritt besteht also darin, sich einen Namen zu machen!“
Lu Xiaohai wandte seinen Blick nach Osten.