Lu Daoren sprach ruhig, und mit einer schnellen Bewegung seiner großen Hand erschien ein Sarg in seiner Handfläche.
Es handelte sich tatsächlich um einen kleinen Bronzesarg.
Es soll sich um ein kleines unsterbliches Reich handeln, das vom Verlassenen Himmelskaiser erschaffen wurde und in einem gewissen kausalen Zusammenhang mit dem Verlassenen Turm steht.
Und tatsächlich, als das Niedere Unsterbliche Reich erschien, strahlte auch der Verlassene Turm unzählige glückverheißende Lichter aus, als ob zwischen den beiden eine geheimnisvolle Verbindung bestünde.
Ein plötzliches, heftiges Hustengeräusch ertönte, und eine hagere Gestalt erschien auf der Spitze des verlassenen Turms und blickte schweigend auf Lu Daoren.
"Qing-Kaiser?"
Lu Daoren fragte.
"Da ich bin."
Der hagere alte Mann nickte. Dies war nicht seine wahre Gestalt, sondern vielmehr die Manifestation seines höchsten Urgeistes außerhalb des verlassenen Turms.
Er zerstückelte sich selbst, und sein Urgeist fuhr in das unsterbliche Artefakt, den Verlassenen Turm, ein, ohne zu ahnen, dass es ihn beinahe in sein Verderben führen würde.
"Wer bist du, Mitstreiter im Daoismus, und was führt dich hierher?"
Der hagere alte Mann sagte hustend.
Auf den ersten Blick erkannte er, dass der taoistische Priester vor ihm kein Schwächling war.
Obwohl sein Kultivierungsweg sich von seinem unterscheidet, ist es dennoch ein unkonventioneller Weg zur Erleuchtung, und er besitzt beträchtliche Kampfkraft.
"Der Azurblaue Kaiser kann mich Donghuang Taiyi nennen."
Lu Daoren sprach langsam. „Warum ich gekommen bin? Nun, damit du, lieber Daoist, unsterblich wirst und alle Wesen unsterblich werden.“
Der bronzene Sarg in seiner Hand wurde immer größer und größer und wurde schließlich vor dem Azurblauen Kaiser vollständig sichtbar.
Der Azurblaue Kaiser erblickte daraufhin ein himmlisches Reich.
Es ist vom Prinzip der Unsterblichkeit durchdrungen.
Sein Blick wurde immer heller, wie Sonne, Mond und Sterne, die scheinbar eine ganze Welt erleuchten konnten!
Die Aura dieses großen Kaisers beginnt wieder zu erwachen!
In der gesamten Welt der Sterblichen spürten unzählige Kultivierende plötzlich eine schwere Last in ihren Herzen.
Sie verspürten unterbewusst ein Unbehagen, wussten aber nicht, woher dieses Unbehagen kam.
Unterdessen lebten die normalen Menschen ihr Leben wie gewohnt weiter, völlig unberührt davon.
"Gut! Gut! Gut!"
Im Yin-Grab des Azurblauen Kaisers, als dieser dieses kleine unsterbliche Reich erblickte, rief der Azurblaue Kaiser, seine Aura ausstrahlend, wiederholt die drei Worte „gut“.
In diesem Moment offenbarte er sein wahres Aussehen: ein hagerer alter Mann mit vollem grauen Haar, einer großen, schlanken Gestalt und tief liegenden Augen, die mit einem weisen Licht leuchteten, das alle Wege der Welt zu durchschauen schien.
Der Geist des alten Mannes regte sich leicht, und eine göttliche Welt erschien.
„Mitdaoist Donghuang Taiyi…“
Als der Azurblaue Kaiser diese sechs Worte aussprach, fühlte er sich auf unerklärliche Weise ungewohnt damit.
Er verweilte jedoch nicht lange und fuhr fort: „Die Idee meines Dao-Gefährten deckt sich mit meiner. Ich möchte meine eigene Kraft nutzen, um ein kleines göttliches Reich zu erschaffen und es zu einem unsterblichen Reich weiterzuentwickeln, um so in dieser sterblichen Welt eine unsterbliche Welt zu erschaffen, in der man ewig leben kann.“
„Es ist einfach schade…“
Der Azurblaue Kaiser stand in seinem göttlichen Reich, streichelte alles um sich herum und fühlte sich etwas einsam.
„Dies ist eine gescheiterte Welt. In meiner Welt vergeht mein Leben zwar langsam, aber es wird dennoch Tag für Tag verzehrt. Vielleicht dauert es nicht mehr lange, bis ich in einen tiefen Schlaf falle. Doch heute habe ich einen anderen Daoisten getroffen, und mein Weg ist nicht länger einsam!“
"In diesem Fall sollten wir uns zusammensetzen und die Grundsätze besprechen."
Meister Lu lächelte leicht.
"Dürfen!"
...
Tief unter der Erde saßen zwei höchste Wesen und diskutierten über den Dao.
Der eine ist ein goldener Unsterblicher, der andere die bedeutendste Person der letzten 100.000 Jahre. Dass diese beiden Gestalten einen Dialog führen, ist noch erstaunlicher als der glorreichste Götterkrieg der Geschichte.
Es war ein Dialog zwischen unvergleichlichen Persönlichkeiten. Sie sagten nicht viel, aber es ging um verschiedene Themen wie den Großen Dao und die Unsterblichkeit.
„Die Kultivierung ist ein Prozess des Kultivierens des Tao, des Verstehens des Tao, des Erreichens des Tao und des Beweisens des Tao.“
Als der Azurblaue Kaiser erfuhr, dass dieser Taoist namens Donghuang Taiyi das Kultivierungssystem dieser Welt nicht kannte, begann er, die Kultivierungsmethoden dieser Welt zu erklären.
„Die Trennung der Unsterblichen Drei Pfade – eine bedeutende Schwelle des Geheimen Reiches von Sendai, bekannt als die Himmlische Trennung des Menschlichen Pfades, an der viele herausragende Persönlichkeiten gescheitert sind. Dies liegt daran, dass die Trennung der Unsterblichen Drei Pfade das Herz des Kultivierenden herausfordert: Was ist der Sinn eines Lebens der Kultivierung?“
Das „Erlegen des Dao“ in „Legend of Sword and Fairy 3“ dreht sich im Grunde um Erleuchtung. Es geht darum, den eigenen Weg inmitten der vielen Härten, Schwierigkeiten, Illusionen, des Guten und Bösen sowie der Kämpfe auf dem Pfad der Kultivierung zu verstehen. Es bedeutet, Leben und Tod, Gut und Böse, Illusionen und Täuschungen zu begreifen, die eigene wahre Natur zu erkennen, sich direkt dem Dao zuzuwenden, den Verlockungen weltlicher Genüsse zu widerstehen, weltlichen Staub und Oberflächlichkeit abzuwaschen und sich mit ganzem Herzen dem wahren Selbst zuzuwenden.
Alles im Universum ist vergänglich, wie ein Traum, eine Illusion, eine Seifenblase, ein Schatten, Tau oder Blitz. Wir sollten uns nicht an Äußerlichkeiten klammern; deshalb ist alles vergänglich.
Alle Phänomene der Welt entstehen aus Ursachen und Bedingungen; da sie vergängliche Illusionen sind, was ist das wahre Selbst, das es zu suchen gilt? Das Festhalten an Selbstbildern, Unwissenheit, Stolz und Liebe wird letztlich die Befreiung verhindern; daher muss man verstehen, dass alle Phänomene ohne Selbst existieren.
„Die Welt hat keine feste Form; die Form entsteht aus dem Geist. Was man sehen kann, ist nicht wirklich ein Ding; was man fühlen kann, ist nicht wirklich ein Ding; alle Dinge sind leer und nichts weiter als ein Ausfluss des Geistes.“
Die Ursache für diese Illusion liegt in den Obsessionen, dem Karma, den Wünschen und Gefühlen der Menschen; dies sind die Ursachen und Bedingungen.
„Alle Phänomene entstehen aus Ursachen und Bedingungen, und alle Phänomene hören aufgrund von Ursachen und Bedingungen auf.“