Dorthin zu reisen wäre anstrengend.
Nur die verbleibende Welt – Battle Through the Heavens – scheint seiner Stimmung besser zu entsprechen.
Dann geh.
Lu Daoren hinterließ einen Klon, während sein ursprüngliches Selbst plötzlich verschwand.
Sie kamen leise und sie gingen leise, ohne eine einzige Wolke mitzunehmen.
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Kapitel 376 Erste Erfahrungen in der Welt
Kapitel 376 Erste Erfahrungen in der Welt
Lu Yun, der aus der Welt der Legende der Weißen Schlange stammt, nutzte die Urperle, um in eine andere Welt zu reisen.
Diese Welt wird Dou Qi Kontinent genannt.
Dies ist eine Welt der Krieger, ohne Magie oder unsterbliche Künste, nur mit dem Kampf-Qi, das seinen Höhepunkt erreicht hat.
Auf diesem Kontinent hat die Kultivierung des Kampf-Qi durch die Bemühungen unzähliger Generationen ihren Höhepunkt erreicht. Darüber hinaus hat sich das Kampf-Qi aufgrund seiner kontinuierlichen Verbreitung sogar bis in die breite Bevölkerung hinein verbreitet und ist eng mit deren Alltag verbunden.
Die Rangfolge der Kampf-Qi-Stufen wurde ebenfalls festgelegt.
Die Kämpfer sind in zehn Reiche unterteilt.
Wer sich auf den Kampf einlässt, kann in sich gehen und Qi in einem Wirbel in seinem Körper sammeln und so die Schwelle der Kultivierung überschreiten.
Wenn ein Kampfmeister erreicht ist, beginnt sich sein inneres Kampf-Qi zu verflüssigen, wodurch er es leicht freisetzen kann, um einen Kampf-Qi-Schleier zum Selbstschutz zu bilden.
Die Kampfaura eines Großmeisters wird noch eindrucksvoller. Die Kampfaura in seinem Körper verfestigt sich und nimmt die Form einer Raute an. Sie kann freigesetzt werden, um eine schützende Rüstung zu bilden oder um einen mächtigen Angriff auszuführen.
Dou Lings innerer Kampfgeist ist tiefgründiger und besitzt einen Hauch von Spiritualität, der sich in verschiedene Formen verdichten kann, um Angriffe zu starten.
Der König der Kämpfer, der König unter den Kämpfern, ist der Einzige, der sich mit Fug und Recht als Kraftprotz bezeichnen darf. Sein Kampfgeist ist weitaus tiefgreifender und kann sich in Flügeln verdichten, indem er die Veränderungen der Urenergie von Himmel und Erde nutzt, um durch die Leere zu fliegen.
Ein Kampfkaiser kann eine große Menge externer Energie desselben Attributs mobilisieren und für kurze Zeit ohne externe Hilfe im Vakuum verweilen, wodurch seine Kampfkraft noch verstärkt wird.
Die Dou Zong (斗宗) besitzen ein noch ausgeprägteres Dou Qi (斗气), mit einer engeren Verbindung zwischen dem Dou Qi in ihrem Körper und dem äußeren Yuan Qi (元气). Mit einer Handbewegung können sie räumliche Siegel erschaffen, um Feinde einzufangen und gefangen zu halten.
Der Dou Zun hingegen hat die Macht des Raumes berührt, indem er mit einer Handbewegung Wurmlöcher öffnete und frei durch die Leere reiste.
Ein Dou Sheng ist die höchste Existenzstufe auf dem Dou Qi Kontinent. Mit einer einzigen Geste können Berge einstürzen, die Erde sich spalten und der Raum zerbersten. Sie sind sogar in der Lage, aus dem Nichts einen bewohnbaren Raum zu erschaffen.
Was die Dou Di betrifft, so sind sie die mächtigsten Wesen auf dem Dou Qi Kontinent, praktisch die Meister dieser Welt.
Der Dou Qi-Kontinent hat jedoch seit Langem kein Dou Di-Kraftpaket mehr hervorgebracht. Das derzeit stärkste Kraftpaket des Kontinents ist das des Dou Sheng.
„Ich habe das Gefühl, dass die Kultivierung des Kampf-Qi dem Weg zur Unsterblichkeit in gewisser Weise ähnelt!“
Lu Daoren tauchte aus einem schwarzen Loch am Himmel auf. Langsam schwebte er mit hinter dem Rücken verschränkten Händen herab, seine Gedanken kreisten um Erinnerungen an seine Begegnung mit Dou Zhe in Doupo Cangqiong.
Seiner Ansicht nach ist die Art und Weise, wie Kämpfer ihre Energie in einem Wirbel sammeln, fast identisch mit der Qi-Kultivierungsebene in der unsterblichen Kultivierung.
Auf dem Weg zur Unsterblichkeit beinhaltet die Kultivierung von Qi auch das Ein- und Ausatmen spiritueller Energie.
Bei der Ankunft auf dem Kämpferkontinent bestand der einzige Unterschied darin, dass die spirituelle Energie durch Kampf-Qi ersetzt worden war.
Da gibt es keinen großen Unterschied.
Was den Dou Shi (Kampfmeister) betrifft, so beginnt sich sein Dou Qi zu verflüssigen, was sich nicht wesentlich von der Phase der Fundamentbildung unterscheidet.
Das Reich eines Großen Dou-Meisters entspricht immer noch dem Reich der Fundamentlegung auf dem Unsterblichen Pfad.
Mit anderen Worten, die Reiche Dou Shi und Da Dou Shi auf dem Dou Qi Kontinent entsprechen nur dem Reich der Fundamentlegung auf dem Unsterblichen Pfad.
Es handelt sich um eine Zwei-zu-Eins-Beziehung, nicht um eine Eins-zu-Eins-Korrespondenz.
Oftmals herrscht der Irrglaube vor, dass beim Vergleich verschiedener Systeme eine Eins-zu-Eins-Entsprechung bestehen müsse.
Das ist tatsächlich nicht der Fall.
Beziehungen in der Welt können eins-zu-eins, eins-zu-viele oder viele-zu-eins sein. Im Einzelfall muss jeder Fall individuell geprüft werden.
Nach Lu Daorens eigener Ansicht entsprechen die beiden Reiche des Dou Qi Kontinents dem Reich der Fundamentlegung des Unsterblichen Dao.
Beim Erreichen des Dou Ling-Reichs auf dem Dou Qi-Kontinent besitzt das eigene Dou Qi eine Spur von Spiritualität, die genau dem Goldenen Kern-Reich auf dem Unsterblichen Pfad entspricht.
Was den nachfolgenden Schlachtkönig und Schlachtkaiser betrifft, so besteht keine direkte Entsprechung zum Reich des Unsterblichen Dao.
Auf dem Dou Qi-Kontinent geht es bei der Kultivierung dieser beiden Bereiche immer noch darum, Dou Qi in den Körper aufzunehmen, während der Unsterbliche Pfad sowohl den physischen Körper als auch den Geist kultiviert, was zu einem Unterschied führt.
Sie können nicht eins zu eins einander zugeordnet werden.
Als jedoch die Reiche Dou Zong und Dou Zun erreicht wurden, wurden die Reiche des Dou Qi Kontinents mit denen des Unsterblichen Pfades verglichen.
Die Reiche Dou Zong und Dou Zun entsprechen in etwa dem Reich Yuan Shen im Unsterblichen Pfad.
Ist der eigene Urgeist schwach, wird man zum Kampfmeister, der weniger von der Urenergie des Himmels und der Erde nutzt.
Ein mächtiger Urgeist ist ein Dou Zun, der einen großen Teil der Urenergie von Himmel und Erde nutzen und dadurch größere Zerstörung anrichten kann.
Es handelt sich um eine weitere Eins-zu-Zwei-Beziehung.
Beim Erreichen des Dou Sheng-Reiches erlangt man eine Spur der unsterblichen daoistischen Dharma-Form und ähnelt auch einem himmlischen Wesen.
Denn die Fähigkeit, eine Grotte als Himmel zu erschaffen, ist im Sinne der Unsterblichkeit gleichbedeutend mit dem Reich der himmlischen Unsterblichen.
Doch in verschiedenen Welten gelten oft unterschiedliche Regeln, und auch die Leichtigkeit, mit der man eine neue Welt erschließen kann, variiert.