Um in dieser Welt den Dao zu predigen, muss man mindestens auf dem Höhepunkt des menschlichen Unsterblichen-Reichs oder auf der siebten Stufe des Donner-Tribulations-Reichs stehen.
Im Moment ist Lu Daoren nur ein Kampfheiliger.
Er benötigt noch weitere Förderung.
Die Qiankun-Tasche, die beim Untergang des Dachan-Tempels zurückblieb, wurde zu seiner Wahl.
Er wusste, dass der Qiankun-Beutel, der kostbarste Schatz des Großen Zen-Tempels, der von der Großen Gan-Dynastie zerstört wurde, von dem Mönch Jingren, einem der 108 Bodhisattvas des Großen Zen-Tempels, aus einem unerschlossenen und wilden Land im Südchinesischen Meer gestohlen worden war.
Der Qiankun-Beutel enthält die höchste geheime Schrift des Großen Zen-Tempels, das Tathagata-Sutra, sowie Gold- und Silberschätze aus Jahrtausenden und unzählige göttliche Waffen.
Der Dachan-Tempel in Zhongzhou, im Zentrum der Daqian-Dynastie gelegen, ist ein uralter Tempel mit einer über tausendjährigen Geschichte. Er erlebte seine Blütezeit, und zahlreiche Bücher berichten von seiner Pracht. Man erzählt sich, dass der Tempel viele Hallen besaß und die jungen Mönche, die jeden Morgen den Buddha und den Bodhisattvas Weihrauch darbrachten, zu Pferd reiten mussten, um alle zu erreichen. Daher stammt das Sprichwort: „Räucherstäbchen anzünden, während man reitet“.
Gleichzeitig ist dieser Tempel auch ein heiliger Ort für Kampfkünste, ein heiliger Ort für spirituelle Praktiken und sogar ein heiliger Ort für Reichtum.
Buddhistische Tempel sind von Steuern befreit, besitzen riesige Ländereien und erfreuen sich eines florierenden Weihrauchopfers. Über tausend Jahre hinweg haben sie einen Reichtum angehäuft, der mit dem eines ganzen Landes vergleichbar ist.
Eine solche Streitmacht verdient es, von der Großen Gan-Dynastie bekämpft zu werden; andernfalls wäre es eine Ungerechtigkeit.
Damals führten Kaiser Yang Pan und Markgraf Hong Xuanji zusammen mit Meng Shenji, dem Anführer der Obersten Dao-Sekte, eine verheerende Schlacht gegen den Großen Zen-Tempel, den ersten alten Tempel der Welt und die Geburtsstätte des Zen-Buddhismus.
Nach einer blutigen Schlacht wurde der tausend Jahre alte Tempel befriedet!
In der Folge führte die jahrtausendelange Anhäufung von Schätzen im Tempel zu einer beispiellosen finanziellen Stabilität der Daqian-Dynastie.
Wenn der Große Zen-Tempel fällt, feiert der Kaiserhof ein Festmahl.
Ich esse es nun schon seit mehreren Jahren.
Dies bereicherte den Kaiserhof sofort!
Der Qiankun-Beutel, der kostbarste Schatz des Großen Zen-Tempels, wurde jedoch von dem Mönch Jingren entwendet und in ein wildes und einsames Gebiet gebracht.
Im Inneren des Qiankun-Stoffbeutels existiert eine eigene Welt; dieser kleine Stoffbeutel kann unzählige Dinge aufnehmen.
Einer Legende zufolge entsandte der Dachan-Tempel vor tausend Jahren, zur Gründungszeit der Daheng-Dynastie, Boten, um der 200.000 Mann starken Armee zu helfen, die unter Nahrungsmittel- und Versorgungsmangel litt. Der Tempel schickte einen Boten mit einem Qiankun-Beutel, dessen Inhalt ausreichte, um die 200.000 Mann ein halbes Jahr lang zu ernähren.
Die Menge an Nahrungsmitteln, die eine Armee von 200.000 Menschen täglich verzehrt, würde sich zu Bergen auftürmen und für ein halbes Jahr reichen? Was soll das überhaupt bedeuten?
Wenn das im Qiankun-Beutel enthaltene Geld und Getreide tatsächlich durch einen großen Feldzug erbeutet und die Staatskasse aufgefüllt hätte, wäre dies ausreichend, um dem Kaiserhof die Gewährung einer zehnjährigen Amnestie für alle Steuern und Getreidelieferungen zu ermöglichen!
Und das wird das Glück der Menschen von Daqian sein!
„Die Menschen müssen immer essen. Es ist eine solche Verschwendung, dass der Qiankun-Beutel, der unzählige Reichtümer und Vorräte enthält, in der Wildnis liegt!“
Lu Daoren dachte leise bei sich.
Nach der Zerstörung des Dachan-Tempels floh der Mönch Jingren mit dem Qiankun-Beutel in die Wildnis.
Diese öde Wildnis ist ein Sammelbegriff für ein riesiges, karges Land in Übersee, wo Monster frei umherstreifen und wo längst ausgerottete Zauberer und Dämonen leben und die Einheimischen verzaubern. Es ist ein Ort, der sich völlig von der zivilisierten Welt unterscheidet.
Sogar Yunmeng, den das Volk der Daqian als Barbaren bezeichnete, betrachtete den Wildniskontinent als ein wildes Land!
Niemand weiß, wie groß die Wildnis ist, und niemand hat sie je erforscht. Es gibt keinerlei Aufzeichnungen darüber in der Literatur.
Der Pfad der Hexerei und Geister war eine Sekte, die sich hauptsächlich mit dem Opfern der Toten, dem Beschwören böser Geister, dem Herbeiführen von Blutopfern zur Kultivierung von Dämonen und dem Verzehr von menschlichem Blut und Knochenmark befasste.
Diese Sekte ist den Menschen der Welt naturgemäß unerträglich. Selbst finstere Sekten wie Wusheng und Zhenkong verzaubern Menschen lediglich und steigen in den Himmel auf, anstatt sich an blutrünstigen Machenschaften zu beteiligen. Daher ist die Hexerei- und Geistersekte längst ausgestorben, doch einige ihrer Nachkommen existieren noch immer. Da sie sich in zivilisierten Ländern nicht halten kann, wurzelt sie nur in wilden und kargen Gebieten und verzaubert die dortigen Wilden.
Da der Mönch Jingren den Qiankun-Beutel an einen Ort wie die Wildnis gebracht hatte, musste der Daoist Lu ihn natürlich zurückholen.
"Junger Herr, das kaiserliche Edikt ist eingetroffen!"
Genau in diesem Moment kam der kleine Schuppenfisch mit einem freudigen Gesichtsausdruck angerannt.
"Ein kaiserliches Edikt?"
Lu Daoren stieß einen leisen Ausruf aus, da er nicht verstand, warum es zu diesem Zeitpunkt ein kaiserliches Edikt geben sollte.
Er zögerte jedoch nicht lange und begab sich zu dem Eunuchen, der den kaiserlichen Erlass überbrachte.
Der Eunuch, der das kaiserliche Dekret überbrachte, war der Oberste Eunuch neben Kaiser Gan, der selbst ein hochrangiger Kampfheiliger war. Lu Daoren hatte ihn als Kind einige Male gesehen.
Dieser Großeunuch, der Kampfheilige, kannte auch Lu Daorens Identität.
Sofort kam er zur Sache und verkündete das kaiserliche Dekret: „Auf Befehl Seiner Majestät wird dem Marquis Yang An, der sowohl in zivilen als auch in militärischen Angelegenheiten versiert ist, hiermit eine Schöpfungskalebasse verliehen und er wird zum Bewachen der Ostgrenze und zur Ausübung aller Ermessensbefugnisse ernannt!“
"Der Kürbis der Schöpfung?"
Lu Yun kniff die Augen zusammen und folgte dem Blick des Obereunuchen. Er konnte eine kleine, kunstvoll gearbeitete Kalebasse in der Hand des Obereunuchen erkennen, die ihm anschließend vom Obersten Eunuchen gereicht wurde.
Mit einer leichten Bewegung seiner Gedanken erkannte Lu Daoren, dass sich im Inneren der Kalebasse eine kleine Welt befand!
Der Himmel über dieser kleinen Welt war jedoch ein trübes Grau, ohne Sonne, Mond, Sterne oder Blitze.
Darüber hinaus beträgt sein Umfang nur etwa fünf Li, was nicht sehr groß ist.
Auf engstem Raum befanden sich prächtige Häuser, Innenhöfe, Blumen und Bäume, sodass es den Anschein hatte, als könnten Menschen in diesem Kürbis leben.
Dies ist ein göttliches Objekt von derselben Art wie die Qiankun-Tasche!
Allerdings ist sie der Qiankun-Tasche etwas unterlegen.
„Euer ergebener Diener befolgt den Erlass!“
Lu Daoren nahm die Schöpfungskürbis entgegen und dankte ihm.
"Mein Herr, Seine Majestät hofft, dass Ihr diesen Gegenstand gut nutzen könnt, um die Grenze zu schützen, jede Schlacht zu gewinnen und fremde Länder zu erobern, damit König Nalan Yihong vom Königreich Yunmeng ruhelos bleibt und weder essen noch schlafen kann!"