Der Tresor war bis obenhin mit Gold gefüllt; teils bläulich-gelb, teils gelb, aber es handelte sich ausnahmslos um Goldbarren mit einem Reinheitsgrad von 70–80 %. Goldbarren mit einem Reinheitsgrad von 90 % oder gar 100 % waren hingegen äußerst selten.
Diese Gold- und Silberstücke, die jeweils einem Weinkrug ähneln, tragen den Herrschertitel der Großen Zhou-Dynastie und gehören eindeutig einer früheren Dynastie an; einige datieren sogar in eine Zeit, die noch weiter zurückliegt als die Große Zhou-Dynastie.
Offensichtlich handelt es sich bei diesem Gold und Silber um einen der Reichtümer, die der Große Zen-Tempel über Tausende von Jahren angehäuft hat.
Neben dem Tresorraum befanden sich auch Geschäftsbücher.
Die Inschrift lautete: „Etwa vier Millionen Tael Gold, etwa dreißig Millionen Tael Silber, achthunderttausend Ballen Seide, sechshunderttausend Dan Reis, Waffen und Rüstungen...“
„Vier Millionen Tael Gold und dreißig Millionen Tael Silber! Die gesamten Steuereinnahmen der Großen Qian-Dynastie betragen jährlich etwa dreißig bis vierzig Millionen Tael. Hier sind vier Millionen Tael Gold. Im Verhältnis eins zu zehn Tael Silber sind das vierzig Millionen Tael und dreißig Millionen Tael Silber. Zusammen ergibt das siebzig Millionen Tael, was mehr ist als die gesamten Staatseinnahmen des Kaiserhofs für zwei Jahre!“
Lu Daoren überflog die Geschäftsbücher und erkannte, dass er plötzlich über die gesamten Einnahmen der Daqian-Dynastie für zwei oder drei Jahre verfügte, was ihn über 100 Millionen Tael Silber wert machte...
„Damals waren die Anhänger des Dachan-Tempels über die ganzen Staaten verstreut. Sie verzichteten lieber selbst auf Öl, als den ewig brennenden Lampen der Buddha-Statuen kein Öl zu opfern. Über Jahrtausende hinweg führte diese Anhäufung von Reichtum ganz natürlich zu Wohlstand. Man sagt, der Getreidespeicher des Dachan-Tempels habe damals mehr Getreide enthalten als der heutige außerhalb von Yujing und acht Millionen Dan Getreide fassen können.“
Obwohl der Göttliche Adlerkönig ein unsterblicher Geist war, war er doch äußerst überrascht, als er den Reichtum des Großen Zen-Tempels sah.
„Buddhisten streben nach Segen und einem besseren Leben nach dem Tod, doch sie sammeln Verdienste, um in diesem Leben zu transzendieren. In Wirklichkeit gibt es kein Leben nach dem Tod; nach dem Tod verschwindet man einfach im Nichts. Es heißt sogar, wer Buddha missachtet, komme in die Hölle und werde Qualen erleiden, und wer Buddha beleidige, werde bestraft. Der Buddhismus sollte in der Tat ausgerottet werden!“
Lu Daoren dachte einen Moment nach und betonte es dann noch einmal.
"Mein Herr, der Buddha ist ganz anders."
Nach einem Moment der Stille sprach der Göttliche Adlerkönig vorsichtig: „Der Buddha ist lediglich ein großer Lehrer. Er predigt keine karmische Vergeltung, sondern leitet die Menschen nur dazu an, das Leiden zu überwinden. Er wird euch nicht bestrafen, wenn ihr ihn beleidigt. Wenn jemand behauptet, der Buddha würde jemanden für eine Beleidigung bestrafen, dann ist diese Person ganz gewiss jemand, der den Dharma stört.“
„Wenn der Buddha jemanden für eine Beleidigung bestrafen würde, würde er dann noch Buddha genannt werden? Er wäre nichts anderes als ein Dämon.“
„Der Buddha ist unendlich frei und erlöst. Nachdem er alle weltlichen Belange transzendiert hat, ist er allem gegenüber gleichgültig. Wenn du an den Buddha glaubst und nach seinen Schriften lebst, wirst du die Möglichkeit zur Transzendenz haben. Wenn du seinen Schriften nicht folgst, wird er nicht eingreifen. Anders als Gelehrte, die bestraft werden, wenn sie Texte nicht auswendig lernen, oder ertränkt werden, wenn sie die Riten und Lehren der Weisen verletzen, ist das buddhistische System weitaus strenger. Ich denke, die Art und Weise, wie Gelehrte mit anderen umgehen, wo Etikette und Moral tödlich sein können, ist viel härter als die Lehren des Buddha.“
„Ich hätte es beinahe vergessen: Du, Göttlicher Adlerkönig, pflegst die taoistischen Künste der buddhistischen Lingyan-Sekte und hast eine gewisse Verbindung zum Buddhismus.“
Während Lu Daoren den Ausführungen des Göttlichen Adlerkönigs zum Buddhismus lauschte, verengten sich seine Augen leicht, dann lachte er leise. „Doch die Praxis ist das einzige Kriterium, um die Wahrheit zu prüfen. Wie eloquent eine Theorie auch klingen mag, ohne Praxis ist sie nichts als ein Trugschluss, eine Illusion. Ob etwas die grundlegenden Interessen der überwiegenden Mehrheit der Menschen befriedigt, ist der Maßstab für seine Qualität. Meiner Meinung nach entsprechen die buddhistischen Lehren, selbst wenn sie gut sind, nicht den grundlegenden Interessen der überwiegenden Mehrheit der Menschen.“
„Diese falschen Buddhas, die den Namen Buddha missbrauchen, um dämonische Dinge zu tun, müssen beseitigt werden.“
„Lord Marquis...Sie haben Recht.“
?
------------
Kapitel 432 Der Oberste Dämonenlord
Kapitel 432 Der Oberste Dämonenlord
Der Erwerb des Qiankun-Beutels durch Lu Daoren vom Großen Zen-Tempel entsprach dem Gesamteinkommen der Großen Gan-Dynastie für zwei Jahre.
Niemand hätte sich ein so rasantes Tempo der Vermögensanhäufung vorstellen können.
Doch selbst der Reichtum jener alten Adelsfamilien reicht nicht an den des daoistischen Lu heran.
Schließlich ist selbst eine tausend Jahre alte Familie weit weniger wohlhabend als der große Zen-Tempel von einst.
"Selbst wenn ich die Qiankun-Tasche aus dem Großen Zen-Tempel erhalte, werde ich mich nicht für dich rächen."
Während Lu Daoren darüber nachdachte, schweifte sein Blick ab, und mit einer lässigen Handbewegung beschwor er eine Knochentafel herauf, etwa so groß wie ein Türblatt, die auf einem Tisch im Lagerraum verehrt wurde. Die Tafel schwebte daraufhin sanft in der Luft.
"Was für ein großer Knochen! Ich frage mich, was das ist?"
Der Adlerkönig erkannte auf den ersten Blick, dass der Knochen, etwa so groß wie ein Türblatt, aus einem einzigen Stück bestand.
Welches Tier hat Knochen von der Größe einer Türverkleidung?
„Dies sollte die höchste Schrift des Pfades der Hexerei und Geisterbeschwörung sein, die Schrift des Kriegsgottes und Dämons. Doch ich erkenne diese Gestalten nicht. Beim nächsten Mal darf ich nicht zulassen, dass der Feind zu Asche verbrannt wird. Im Moment kann ich sie nicht einmal erkennen.“
Lu Daoren betrachtete die seltsamen Schriftzeichen und schüttelte den Kopf.
Die einzigartige Schrift birgt eine besondere Bedeutung, und nur diejenigen, die sie erben, können ihre Tragweite verstehen.
Er wusste davon nichts.
Der Sektenführer des Hexen- und Geisterpfades wusste das, aber er war bereits tot.
Wenn ich das gewusst hätte, hätte ich ihn nicht getötet.
Nach kurzem Nachdenken drehte Lu Daoren die Knochenplatte um und sah sofort eine Dämonengottstatue.
Dieser Dämonengott trägt zwei spiralförmige Hörner auf dem Kopf, hält einen Knochenhammer und hat noch immer menschliche Züge. Die Linienführung ist so präzise, dass er lebensecht und lebendig wirkt. Auf den ersten Blick scheint es, als würde dieser Dämonengott gleich aus der Knochenplatte heraustreten.
Das Bild des Obersten Dämonenherrschers strahlte ein Gefühl der Trostlosigkeit, Weite, Antike und Tiefe aus.
Benommen schien er in die Antike vor Zehntausenden von Jahren gereist zu sein und einen unvergleichlichen Kriegsgott gesehen zu haben, der gegen Himmel und Erde kämpfte.
„Die höchsten Schriften des Hexen- und Geisterpfades sind nicht schlecht. Sie können mich durchaus zum Nachdenken anregen. Es heißt, der oberste Dämonenherrscher des Hexen- und Geisterpfades sei ein uralter Kriegsgott gewesen, der gegen Himmel und Erde kämpfte. Er besaß einen unbezwingbaren Willen. Schließlich wurde er von einem heiligen Kaiser besiegt. Der Hexen- und Geisterpfad befindet sich seit Urzeiten im Niedergang. Heute beschwört er nur noch Leichen und vollzieht Blutopfer.“
Lu Daoren war tief bewegt.
Der alte Wugui Dao (Pfad der Hexerei und der Geister) hielt am Willen des alten Kriegsgottes fest und kämpfte gegen Himmel, Erde, wilde Tiere und den Kriegsgott selbst, ohne jemals aufzuhören zu kämpfen, bis das Leben endete.
In jener Zeit seufzten die Feinde eines Mitglieds des Hexen- und Geisterpfades selbst dann noch bewundernd, wenn es besiegt und enthauptet wurde, und staunten über seinen Kampfgeist.
Zu jener Zeit wurde der Pfad der Hexerei und Geisterführung noch als orthodox angesehen, nicht als ketzerischer oder böser Weg.
Leider wurde im Laufe der Zeit das Wesen der Hexerei von späteren Generationen fast vollständig verworfen, während die geringeren und weniger wünschenswerten Aspekte weitergegeben wurden!
Anstatt den unbezwingbaren Geist ihrer Vorfahren, der Begründer des Hexen- und Geisterpfades, zu erlernen, haben sie heute nichts als niedere Tricks wie die Erweckung von Leichen und die Seelensuche gelernt. Sie haben ihre Vorfahren wahrlich entehrt und ihnen ewige Schande eingebracht!
Selbst ein gebildeter Mensch würde heute mit Abscheu zusehen, wenn von Hexerei und Zauberei die Rede ist, und sie als den Abschaum der Gesellschaft betrachten.