Der Weg der Weisheit unterscheidet sich vom angeborenen Weg von Yin und Yang und den Fünf Elementen; er ist der Weg der erworbenen Weisheit.
Die von den Weisen erschaffene Welt enthielt möglicherweise bereits angeborene Prinzipien wie Yin und Yang und die Fünf Elemente, aber es fehlte ihr der Pfad der Weisheit.
Der Pfad der Weisheit existiert nur, wenn Lebewesen existieren und ihn selbst begreifen; nur dann entsteht der Pfad der Weisheit.
In der neuen Welt gibt es beispielsweise nichts außer den fünf Elementen und Yin und Yang. Es gibt kein Ursache-Wirkungs-Prinzip. Nur die Entstehung von Himmel, Erde und allen Lebewesen sowie die Funktionsweise von Ursache und Wirkung ergeben sich daraus.
Obwohl der Große Dao zwischen angeborenen und erworbenen Formen unterscheidet, wird seine Kraft nicht nach Überlegenheit oder Unterlegenheit eingestuft...
Lu Daoren hatte den Weg der Weisheit bereits zuvor verstanden. In der Großen Welt des Göttergrabes war er der Westlichen Göttin der Weisheit begegnet und hatte mehrmals mit ihr über den Weg gesprochen. Doch er hätte nie erwartet, in diesem östlichen Land jemandem zu begegnen, der den Weg der Weisheit verstanden hatte, und dass diese Person ein Dämonengott war.
„Ich bin Bai Ze und grüße diesen Mitstreiter des Daoismus.“
Der weißbärtige alte Mann sprach langsam und verbeugte sich vor Lu Daoren mit dem Respekt, der einem Dämonengott gebührt.
"Bai Ze?"
Lu Daoren verstand es sofort.
Bai Ze ist ein Fabelwesen aus dem Kunlun-Gebirge. Es ist reinweiß, spricht die menschliche Sprache und versteht die Gefühle aller Lebewesen. Es erscheint nur selten, außer wenn ein Weiser die Welt regiert; dann bringt es ein Buch. Es gilt als Glücksbringer und kann Glück bringen und Unglück abwenden.
Laut den „Sieben Büchern des Wolkenkastens“ (Yunji Qiqian Xuanyuan Benji) erklärte Bai Ze einst dem Gelben Kaiser verschiedene Arten von Wissen über mythische Wesen. Der Legende nach bereiste der Gelbe Kaiser das Land, um das wahre Wesen seines Territoriums zu ergründen, als er am Ufer des Ostmeeres dem sprechenden mythischen Wesen Bai Ze begegnete.
Bai Ze war gelehrt und belesen; sein Wissen reichte von Astronomie bis Geographie. Er konnte die Vergangenheit sehen und die Zukunft erahnen und kannte sich mit allen Arten von Fabelwesen aus. Er kannte die Namen, das Aussehen und die Methoden zur Austreibung aller Geister und Monster der Welt. Dem Gelben Kaiser erklärte er die spirituellen Samen des Himmels und der Erde, die durch die Absorption der spirituellen Energie von Himmel und Erde und das Sammeln der Essenz von Sonne und Mond entstanden.
Der Bai Ze, der vor Lu Daoren erschien, war bereits ein Großer Luo Goldener Unsterblicher.
Der alte Mann schien nicht bereit zu sein, dem Willen der Göttin Nuwa zu widersprechen, also kam er zum Nuwa-Palast, um die Befehle der heiligen Nuwa abzuwarten.
„Das ist Daji vom Qingqiu-Fuchsclan. Ihre Kultivierung hat das Reich des Goldenen Unsterblichen erreicht. Sie praktiziert den Weg der Verzauberung. Ihr Clan lebt hauptsächlich von der Heirat. Einst gab es einen Großen Luo-Goldenen Unsterblichen vom Qingqiu-Fuchsclan, der den Menschenkaiser Yu den Großen heiratete. Das solltest du wissen, nicht wahr, lieber Daoist? Er ist auch der Patriarch des Chongming-Götterclans. Seine Kultivierung hat das Reich des Großen Luo-Goldenen Unsterblichen erreicht. Auch er ist gekommen, um Eure Majestät Erlass zu erwarten.“
Der alte Bai Ze schien die Dämonengötter hier in- und auswendig zu kennen; er konnte über die Dämonengötter jeder Rasse sehr detailliert berichten.
Dem Blick des alten Mannes Bai Ze folgend, sah Lu Daoren den legendären Daji des Qingqiu-Fuchsclans und auch den legendären Clanführer des gleichnamigen Götterclans.
Es scheint ein Vogel zu sein.
Er sollte eigentlich Chongming-Vogel heißen.
Kostenlose Romane, werbefreie Roman-Website, TXT-Downloads – bitte denken Sie an das Ant Reading Network:
------------
Kapitel 766 Phönix schreit in Qishan
Kapitel 766 Phönix schreit in Qishan
Aus Bai Zes Worten erfuhr Lu Daoren einige Informationen über das Dämonengottreich.
Das Reich der Dämonengötter wurde nach dem Scheitern der vorherigen Lich-Ära von einer Gruppe von Dämonengöttern erschaffen. Mehrere große goldene Unsterbliche des Luo-Clans gründeten dieses Reich als Siedlung für die Überreste der Dämonengötter.
Im Reich der Dämonen und Götter gibt es viele Dämonen- und Götterstämme, wie zum Beispiel den Qingqiu-Fuchsclan, den Chongming-Dämonsclan, den Tianpeng-Dämonsclan und den Bai-Ze-Götterclan, in dem der alte Mann Bai Ze residiert.
Diese Dämonengottstämme haben sich über Hunderte von Millionen Jahren entwickelt und sind bis heute einer Dynastie oder einem Heiligen Land in keiner Weise unterlegen. Größere Stämme werden sogar von den Großen Goldenen Unsterblichen der Luo angeführt.
Selbst die kleineren werden von Goldenen Unsterblichen regiert.
Die überwiegende Mehrheit von ihnen verbleibt ausschließlich im Reich der Dämonen und Götter und kommuniziert nicht mit der Menschenwelt.
Nachdem Göttin Nuwa ihren Erlass verkündet hat, sind natürlich einige Dämonengötterstämme gekommen, um auf den Befehl von Göttin Nuwa zu warten.
„Sie können alle zurücktreten!“
Schließlich begutachtete der Weise Nuwa die Dämonen und befahl allen Dämonengöttern, sich zurückzuziehen, sodass nur noch der Fuchsclan Qingqiu und zwei niedere Dämonen übrig blieben.
Die beiden kleinen Dämonen, der eine ein neunköpfiger Fasanengeist und der andere ein Jade-Pipa-Geist, huldigten zusammen mit dem neunschwänzigen Fuchs des Qingqiu-Fuchsclans der Heiligen Nuwa mit den Worten: „Seid gegrüßt, Göttin Nuwa!“
„Das Schicksal der Shang-Dynastie neigt sich dem Ende zu, und sie ist dazu bestimmt, die Welt zu verlieren. Ihr drei Dämonen könnt eure dämonischen Gestalten verbergen, im Palast Zuflucht suchen, Zwietracht im Herzen des Königs säen und die Shang-Dynastie ins Verderben stürzen.“
Der Weise Nuwa sprach ruhig.
„Eure Majestät, Di Xin ist der oberste menschliche Kaiser. Ich fürchte, er wird sich bereits in seine ursprüngliche Gestalt zurückverwandelt haben, bevor wir uns ihm überhaupt nähern können.“
Die drei Dämonen zitterten vor Angst, als sie den Anweisungen des Heiligen lauschten, ihre Herzen pochten vor Schrecken.
Was für ein Mensch ist dieser Kaiser? Wie konnten sie ihn nur verzaubern?
Selbst im Reich der Dämonen und Götter hatten sie von Kaiser Xin gehört, einem zeitgenössischen menschlichen Kaiser, dessen Kultivierungsniveau wahrscheinlich bereits dem eines Großen Luo Goldenen Unsterblichen entsprach.
Wie verzaubern sie Menschen?
"Was ist der Unterschied zwischen einem Dämon und einem Menschen?"
Der Weise schüttelte den Kopf, dachte einen Moment nach und zeigte dann mit dem Finger, wodurch ein Schwall schöpferischer Energie in die Körper der drei Dämonen strömte.
„Diese geringe Schöpfungsenergie genügt, um dich in menschlicher Gestalt und in der Nähe von Di Xin zu halten, sodass dich die Aura des Menschenkaisers nicht in deine ursprüngliche Form zurückversetzt. Geh und verführe Di Xins Geist, damit er seinen Titel als Menschenkaiser verliert. Dann werde ich dich belohnen.“
Der Weise sprach langsam und bedächtig, und sobald er ausgeredet hatte, verschwanden die drei Dämonen und begaben sich in die Menschenwelt.
"Gefährte des Daoismus, beabsichtigst du, dass diese drei Dämonen die Große Shang-Dynastie zerstören?"
Im Inneren des Nuwa-Palastes beobachtete Lu Daoren diese scheinbar vertraute Szene und sprach leise.
„Di Xin hat einen unstillbaren Appetit. Ich male hier in aller Ruhe, aber er besteht darauf, mich in seinen Harem mitzunehmen, damit ich dort mit den Konkubinen um seine Gunst wetteifere. Kann ich dem zustimmen?“
Der Weise verdrehte die Augen und fragte Lu Daoren.
"Natürlich nicht."
Meister Lu nickte.