Der alte Mann fand es etwas amüsant, dass Lu Yun sich weigerte, die Akademie zu betreten, weil „ein weiser Mann nicht unter einer gefährlichen Mauer steht“, und konnte nicht umhin, ihm eine Frage zu stellen.
„Ich bin Taoist, aber ich glaube mehr an die Wahrheit.“
Lu Yun sagte langsam.
Die Wahrheit ist: Ein weiser Mensch stellt sich nicht unter eine gefährliche Mauer.
Er würde die Akademie erst dann betreten, wenn er mit seinem Himmlischen Auge alle großen Formationen der Akademie klar durchschaut hätte.
"..."
Der alte Mann stockte einen Moment lang.
Dieser taoistische Priester ist wahrlich der erste, der den Grund, warum man aufgrund der Ausbildung nicht in die Akademie aufgenommen werden kann, auf so raffinierte und elegante Weise beschreibt.
Doch in diesem Moment hörte er Guo Fengxiao neben sich murmeln und spürte, dass etwas nicht stimmte.
„Ich bin ein taoistischer Priester, aber ich glaube noch viel mehr an die Wahrheit…“
„Aber ich glaube mehr an die Wahrheit…“
Als der junge Guo Jia diese Worte hörte, leuchteten seine Augen auf, als hätte ein Kind sein Lieblingsspielzeug gefunden.
„Aber ich glaube mehr an die Wahrheit…“
„Ich liebe meinen Lehrer, aber ich liebe die Wahrheit noch mehr…“
Guo Fengxiao sprach diesen Satz plötzlich aus.
Es wurde still im Raum.
Selbst Lu Yun war verblüfft.
Dieses Genie scheint einen schnellen Verstand zu haben, denn es zitiert ein klassisches Zitat eines westlichen Philosophen.
Für Xun You, einen Mann von Anstand, waren diese Worte jedoch viel zu respektlos.
Er wusste, dass Fengxiao Etikette nicht mochte, aber diesmal schien es doch etwas zu viel zu sein.
Der Herrscher ist ein Herrscher, der Minister ist ein Minister, der Vater ist ein Vater und der Sohn ist ein Sohn.
Dies ist eine etablierte Regel.
Wenn jemand sagen würde: „Ich liebe meinen Lehrer, aber ich liebe die Wahrheit noch mehr“, wäre das nicht ein Verstoß gegen die Etikette?
Ohne Regeln kann nichts erreicht werden.
Fengxiao hat dieses Mal gegen die Regeln verstoßen und sollte bestraft werden.
Anschließend wollte er Fengxiao bestrafen.
Doch mit einem Lehrer vor sich hatte er keine Möglichkeit, Entscheidungen zu treffen.
Da blieb er wieder stehen.
"Ich liebe meinen Lehrer, aber ich liebe die Wahrheit noch mehr?"
Der alte Mann murmelte, dachte einen Moment nach und seufzte: „Dieser Satz klingt viel besser als ‚Ich bin Taoist, aber ich glaube mehr an die Wahrheit.‘ Aber was ist Wahrheit? Taoist-Kollege, wärst du bereit, dies mit mir zu diskutieren?“
„Wovor sollte man sich fürchten?“
Diskussionen über den Dao sind nichts weiter als leeres Gerede. Lu Yun hat sich während seiner Zeit in der Han-Dynastie daran gewöhnt.
Er redete lange, aber es waren nichts weiter als ein paar Wahrheiten.
„Nahrung ist das erste Bedürfnis der Menschen!“
„Das Volk ist das Wichtigste, dann kommt der Staat, und der Herrscher ist am wenigsten wichtig!“
„Wenn ein König kein König ist, wird ein Minister kein Minister sein. Wenn ein Vater kein Vater ist, wird ein Sohn kein Sohn sein.“
Zum Schluss fügte Lu Yun noch hinzu: „Lies zehntausend Bücher und reise zehntausend Meilen“, um den jungen Guo Jia dazu zu bewegen, mit ihm zu reisen und zu studieren.
Obwohl der junge Guo Jia sehr aufgeregt war und es kaum erwarten konnte, mit dem Taoisten zu reisen, war es ihm dennoch peinlich, Lu Yun zu sagen, dass er seiner Mutter von einer solchen Reise erzählen müsse.
Lu Yun empfand ein gewisses Bedauern.
Die junge Guo Jia ging immer noch nicht mit ihm.
Xun You und Xun Yu würden nicht mit ihm gehen.
Diesmal war es ein kleiner Rückschlag.
Es ist allerdings ungewiss, wann er das nächste Mal kommen wird.
Während seines Gesprächs mit dem alten Mann nutzte er sein göttliches Auge, um die große Formation innerhalb der Akademie zu erkennen.
Es gibt insgesamt acht Formationen.
Die erste Formation ist die Himmlische Formation: Sie besteht aus sechzehn Formationen, außen quadratisch, innen rund, wobei vier davon den Wind symbolisieren. Ihre Form ähnelt dem Himmel, und sie ist die Anführerin der Formation und führt die Truppen an. Der geschickte Einsatz der drei Armeen gewährleistet die Ausgewogenheit ihrer Formation.
Die zweite Formation ist die Erdformation: Die Erdformation besteht aus zwölf Abschnitten, ihre Form ist quadratisch, mit Wolken an den vier Ecken, sie ist für den Feind schwer zu widerstehen, ihre Form ist unvorhersehbar, ihre Bewegungen sind endlos, sie kann nicht allein stehen und sie ist mit dem Yang gepaart.
Die dritte Formation ist die Windformation: Der Wind hat keine feste Gestalt, er haftet am Himmel und verwandelt sich in eine Schlange. Seine Bedeutung wird allmählich geheimnisvoll. Der Wind kann alles durcheinanderwirbeln, und alles dreht sich um ihn. Die Schlange kann sich um Dinge winden, und die drei Heere fürchten sie.
Die vierte Formation ist die Wolkenformation: Wolken haften am Boden, zunächst formlos, verwandeln sich dann in aufsteigende Vögel und nehmen so Gestalt an. Die Vögel können nach außen springen, und die Wolken können sich auf unzählige Arten verhüllen und verändern, begleitet von den Klängen von Metall und Leder.
Die fünfte Formation ist die Drachenformation: Himmel und Erde stürzen rückwärts, und der Drache verwandelt sich in ihr und erhält Klauen, Füße, einen Rücken und eine Brust. Im verborgenen Zustand ist er unberechenbar; in Bewegung ist er grenzenlos. Die Formation ist imposant, und ihr Name und ihr Bild sind die eines Drachen.