Während Lu Daoren diese beiden Sätze murmelte, fasste er sich ein Herz und entfesselte einen Schlag, der die kleine Welt im Inneren des Qiankun-Beutels zerschmetterte.
Ein Blatt aus dunklem Gold, das wie eine Schriftrolle aus Palmenblättern glänzte, schwebte aus der inneren Schicht des Beutels aus Menschenhaut hervor und fiel in Lu Daorens Hand.
Auf dieser Seite des Zen-Sutra auf Palmblatt ist schwach das Bild eines majestätischen Buddhas zu erkennen, der aufrecht steht, mit jedem Schritt erblühen Lotusblumen, ein Finger zeigt zum Himmel und der andere zur Erde, als wäre er der Einzige, der im Himmel und auf Erden Respekt verdient.
Die Aura dieses gigantischen Buddhas besitzt die Kraft, die Gegenwart zu beherrschen und im gesamten Universum unbesiegbar zu sein!
Es handelt sich genau um den „Allgemeinen Entwurf des gegenwärtigen Tathagata-Sutra“!
Die Bedeutung von „Tathagata“ ist „auf dem wahren Weg ans andere Ufer gelangen“.
Das Buch „Das gegenwärtige Tathagata-Sutra“ betont die Kultivierung der Kampfkunst und die Nutzung der stärksten Kraft, um das Meer des Leidens zu durchqueren und das andere Ufer zu erreichen. Alles andere ist Illusion; nur die Kraft ist real – dies ist der wahre Weg.
Dieser allgemeine Überblick ist nichts Gewöhnliches; er gleicht dem Bild des Großen Buddha der Vergangenheit im zentralen Sutra, der Wurzel der Visualisierung und dem Fundament aller Praxis. Ohne das Wesen dieses Großen Buddha, ohne sein grenzenloses und kraftvolles Wesen zu begreifen, sind alle Techniken und Methoden der Praxis bloße Kleinigkeiten.
Das „Gegenwärtige Tathagata-Sutra“ ist nicht rein eine Kampfkunst. Auf höchster Ebene kann es mit der Seele verbunden werden, um den „Tathagata-Dharma-Körper“ zu kultivieren, eine Art unsterblicher Körper, ähnlich dem „Purpurroten Veredelten Bronzekörper“, dem „Himmlischen Duftwolkenkörper“ und dem „Himmlischen Schwert der Drei Reiche“, mit grenzenloser Kraft.
Lu Daoren wandte seinen Blick und sah sofort die Buddha-Statue erscheinen.
Neben diesem einen Buddha, der mit einem Finger zum Himmel und mit dem anderen zur Erde zeigt und bei jedem Schritt Lotusblumen erblühen, umgeben ihn neun weitere Buddhas, die alle im gegenwärtigen Augenblick identisch sind. Jeder von ihnen formt jedoch ein geheimnisvolles Handzeichen und besitzt eine überwältigende Macht, die es ihm ermöglicht, die Welt auf den Kopf zu stellen, das Universum zu zerstören, Urenergie einzufangen, mit Sonne und Mond zu spielen und die Sterne zu jagen.
Ein großer Buddha, ein höchstes Wesen, das zwischen Himmel und Erde existiert und neun Formen aufweist, von denen jede verschiedene Formen der Macht offenbart.
Das gegenwärtige Tathagata Sutra weist zehn Transformationen auf und übertrifft damit die Zahl Neun, was darauf schließen lässt, dass es ein geheimnisvolles und transzendentes Geheimnis birgt.
Insbesondere sind alle zehn Buddhas exakt gleich groß, und es besteht keine Frage, wer größer oder kleiner ist, wer der Hauptbuddha oder wer ein Nebenbuddha ist.
Lu Daoren hatte sofort eine Eingebung: „Wenn man die Zahl Neun verwendet, sieht man eine Gruppe kopfloser Drachen – ein gutes Omen!“
„Nun ist es Vergangenheit, und es gibt Ursache und Wirkung, Vergeltung.“
Während Lu Daoren gleichzeitig die Schriften der Vergangenheit und der Gegenwart kultivierte, geschah eine tiefgreifende und geheimnisvolle Veränderung. Unzählige runde, purpurrote Goldhöfe erschienen in der Leere, Höfe, die von keinem Unglück zerstört werden konnten.
Beim Anblick dieser runden, goldenen Heiligenscheine würde jeder an die vier Worte „Ursache, Wirkung, Karma, Vergeltung“ denken.
Diese vier Worte scheinen ein bestimmtes Weltgesetz zusammenzufassen: Keine Naturkatastrophe, keine geologische Katastrophe, keine von Menschen verursachte Katastrophe kann ausgelöscht oder zerstört werden.
Das ist die Wahrheit.
„Famā Samāpāra… Jījū Yāmalā… Rūlā Bhāvaṇa… Nāda Sūnanda…“
Während des Gesangs trafen alle Heiligenscheine und Gestalten aufeinander und verschmolzen zu einer Frucht, die weder rund noch quadratisch, weder flach noch prall war.
Sobald diese Frucht ihre Form angenommen hat, erscheint sie dem menschlichen Auge sowohl rund als auch quadratisch, sowohl flach als auch prall; ihre Form lässt sich unmöglich bestimmen, egal wie man sie betrachtet.
„Die ursprüngliche Ursache und das letztendliche Ergebnis, der große Dao von Ursache und Wirkung, sind heute vollbracht!“
Beim Anblick dieser Dao-Frucht war Lu Daoren, trotz seiner langjährigen Gleichgültigkeit, diesmal etwas erfreut.
Yuan bezieht sich auf den Yuan-Kaiser.
Der Dao ist der Dao des Großen Dao.
Die Dao-Frucht, die der alte Urkaiser kultivierte, wurde die Urursachen-Dao-Frucht oder einfach Ursache und Wirkung genannt.
Diese Dao-Frucht soll eine unbeschreibliche Form und unglaubliche Kraft besitzen!
Es ist weitaus furchterregender als die überwiegende Mehrheit der Dao-Früchte!
Selbst die Ursünde-Dämonen, die aus den zehn großen bösen Dämonen hervorgegangen sind, können diesem Ursache-Wirkungs-Zusammenhang nichts entgegensetzen.
Ursache und Wirkung, die Zeit und Raum ignorieren, die Verteidigung, die Geist und Körper direkt angreift, ist eines der erschreckendsten Prinzipien!
Heute jedoch hat er einige Erkenntnisse gewonnen!
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Kapitel 468 Yuan Dao
Kapitel 468 Yuan Dao
„Eine Ära, eine Epoche; ein Zeitalter, ein Jahrhundert; das Wesen des Universums; Wiedergeburt nach der Katastrophe; Himmel und Erde, schwarz und gelb; das Urchaos des Universums; die zehn Flügel von Himmel und Erde; die streitenden Hundert Heiligen; Mahaprajna; Gate Gate; Bodhi Gott Herr; der gegenwärtige Tathagata; donnernder Zorn; der wahre König der Langlebigkeit; ewig und unermesslich; Drachen und Schlangen, die aus dem Land aufsteigen; die sich verschiebenden Sterne; die sechs Pfade des Brahma-Rades; der Weg des Königs und der Weg des Tyrannen; die Urenergie von Himmel und Erde; die Urursache und die Urwirkung…“
Nachdem er den Großen Dao von Ursache und Wirkung kultiviert hatte, war der Daoist Lu nicht selbstzufrieden. Stattdessen rezitierte er lange, distanzierte Beschwörungen, die wie Opfertexte klangen.
Diese Artikel, Beschwörungen und Worte bringen Lu Daorens Verständnis verschiedener Zaubersprüche, taoistischer Künste, Kampfkünste, Wissen und all seine Einsichten in die unermessliche Leere von der Antike bis zur Gegenwart zum Ausdruck.
Dies war das erste Mal, dass Lu Daoren sein gesamtes angesammeltes Wissen zusammengefasst und verdichtet hatte.
Sein gesamtes angesammeltes Wissen war nun mobilisiert. Die Schriften, der Runenweg, die Geheimnisse der Yama-Formation und anderer Formationen, das Wissen der vier großen Familien von Daqian, das Wissen der verschiedenen Familien von Yunmen, die Urursache und die Frucht des Dao – all das blitzte in seinem Geist auf. Er studierte und verstand es unaufhörlich, und verschiedene Gedanken sammelten sich und tauschten Ideen aus…
Nach und nach entzündeten sich Lu Daorens Gedanken wie Funken, als würden sie langsam brennen. Es war kein Feuer des Herzens, sondern vielmehr das Ergebnis eines Aufblitzens seiner Gedanken, die sich in ihrer vollen Kraft entfalteten und das Feuer der Weisheit ausstrahlten.
Diese Flammen der Weisheit schmelzen, zersetzen, begreifen und verfeinern unaufhörlich alle Ansammlungen und verdichten sich schließlich zu einem heiligen Talisman, der aus dem Zusammenfließen unzähliger Energieströme und Spuren entsteht.
Der heilige Talisman blitzte unaufhörlich auf, mal kurz, mal lang. Manchmal war er nur fünf bis acht Zentimeter lang, manchmal aber Dutzende Kilometer. Er durchdrang unzählige Zeiten und Räume und barg nicht nur Zeit, Raum, Zerstörung und Wiedergeburt, sondern auch Macht, Gesetze und darüber hinaus Ursache und Wirkung.
Zeit und Raum, Geburt und Tod, Vernunft, Ursache und Wirkung – all dies ist im Licht dieses heiligen Talismans enthalten.
An diesem Punkt nutzte Lu Daoren schließlich sein Weisheitsfeuer, um einen beispiellosen Prototyp des Großen Dao zu erschaffen. Obwohl dieser Große Dao noch nicht perfekt war, stand außer Frage, dass die darin enthaltene enorme Kraft nicht zu ignorieren war.
„Der größte Gewinn, den ich seit meiner Geburt erzielt habe, ist dieser heilige Talisman. Er ist mein Dao. Von nun an wird er der Ur-Dao genannt werden.“
Lu Daoren stand auf, sichtlich bewegt.
Dieser Yuan Dao ist nicht der Dao des Yuan-Kaisers, sondern sein eigener Dao.
Die Gegenwart und die Zukunft gehören nur ihm; sie sind die Prinzipien, die er viele Jahre lang gesucht und gepflegt hat.