Die Muster auf den riesigen göttlichen Tafeln waren unglaublich mystisch, aber sie verblassten im Vergleich zu dem tiefschwarzen Brunnen, den sie umgaben und der einer bodenlosen Hölle ähnelte, die scheinbar darauf aus war, die Seele eines jeden zu verschlingen.
Lu Daoren überwand die Grenzen von Zeit und Raum und prägte die Geheimtechnik der Höchsten Himmelsstele ein. Dann schritt er vorwärts, überquerte den Platz und gelangte in eine kleine Gasse, wo ihm ein kühler, düsterer Wind entgegenwehte.
Dort flatterte ein Teil des Leichentuchs im unheimlichen Wind, gab den größten Teil davon preis und verströmte eine bedrohliche Aura.
Dieses Leichentuch gehörte Suirenshi.
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Kapitel 700
Kapitel 700
In dieser Stadt des Todes sah Lu Daoren das Leichentuch von Suirenshi.
Das ist in der Tat etwas Merkwürdiges, etwas Merkwürdiges, das nur dieser Ebene eigen ist.
Als daoistisches Wesen würde Lu Daoren niemals ein Leichentuch tragen; selbst sein Blut besteht aus daoistischen Prinzipien…
Und in dieser Welt ist das Leichentuch von Suirenshi mit Suirenshis göttlichem Blut befleckt.
Weil es mit ein paar Tropfen von Suirenshis Blut befleckt war, erlangte das Leichentuch noch größere Kraft.
„Das Leichentuch von Suirenshi sollte nicht von einem bösen Geist besessen sein.“
Als Lu Daoren hinüberblickte, sah er deutlich, dass der Körper eines Geistes vollständig von dem breiten Leichentuch verhüllt war, sodass sein wahres Aussehen verborgen blieb. Nur ein Paar Augen war zu sehen, die in einem blassgrünen Geisterfeuer zu flackern schienen. Es gab keine Seelenbewegung, nur den Gestank eines verwesenden Leichnams und eine schreckliche, finstere Aura.
Die große, dunkle Gestalt bewegte sich lautlos, nur das Leichentuch erzeugte im unheimlichen Wind ein furchterregendes, zitterndes Geräusch, und ein Paar tödlicher Augen starrte kalt in die Ferne.
Ich weiß nicht, ob sie die Landschaft bewundern oder Lu Daoren beobachten.
Doch im nächsten Moment war es spurlos verschwunden, und das Leichentuch blieb in der Leere schweben.
„Die Geschichte dieser Welt ist so ein Durcheinander, ich weiß gar nicht, was ich dazu sagen soll.“
Lu Daoren führte Xiao Chen und den Mönch Yizhen durch die tote Stadt, wo sie viele seltsame Waffen sehen konnten, die die alte Himmelsstele angriffen.
Die goldene Hellebarde war von unzähligen göttlichen Lichtern umgeben, und ihr überwältigender Druck lastete schwer auf dem Herzen. Die scharfe Klinge glänzte mit einem eisigen Licht, das in den Augen stach.
Das riesige Bagua aus Messing dreht sich, als ob es die geheimnisvollsten Gesetze dieser Welt enthielte, und mit jeder Umdrehung folgen unzählige weitere Gesetze.
Das strahlende Buddha-Rad verströmt endloses Buddha-Licht. Obwohl es die Waffe des mitfühlendsten Buddhas ist, ist es, sobald es entfesselt wird, unglaublich gewaltig, als würde es den Himmel durchbohren.
Ein einzigartiges, riesiges Seehundmonster ragt am Himmel empor, so gewaltig wie ein Berg. Schon der Anblick lässt einen seine immense Schwere und Ehrfurcht spüren. Das Monstrum ist pechschwarz und besitzt eine ergreifende Kraft.
Diese Waffen haben allesamt außergewöhnliche Ursprünge. Das Schwarze Eiserne Siegel zerschmetterte einst Lao Tzus vorherige Inkarnation zu Brei, wodurch seine Seele achthundert Jahre später mit großer Mühe wiedervereint werden konnte.
Die Goldene Hellebarde lähmte einst die vorherige Inkarnation Buddhas auf dem Tongtian-Gipfel für neunundvierzig Tage und führte dazu, dass er verblutete.
Es wird sogar vermutet, dass das Bagua (Acht Trigramme) aus Messing die Waffe des Ahnengottes Fuxi war.
Das Horn und die Klaue des Ahnen-Drachen sind unbestrittene Artefakte, die vom Ahnengott hinterlassen wurden. Obwohl diese Artefakte im Laufe unzähliger Jahre etwas von ihrer Göttlichkeit eingebüßt haben mögen, besitzen sie immer noch unermessliche Macht.
Lu Daoren interessierte sich nicht für den Kampf zwischen diesen Waffen, aber Xiao Chen hatte beim Anblick der Steinschnitzerei das Gefühl, als ob sich eine uralte Steinschnitzerei tief in sein Gedächtnis eingeprägt hätte.
Als junger Mann erhielt er von einer alten Steinschnitzerei am Gelben Fluss ein Anbaudiagramm und praktiziert seitdem Kultivierung. Nun hat er endlich das Folgediagramm für die Anbaumethode erhalten, die er hier ausübt!
Darüber hinaus entdeckte er innerhalb der komplexen, sich überlappenden Gravuren vier verstreute Techniken. Es handelte sich um mysteriöse Tötungstechniken, und obwohl es nur vier waren, hatten sie einen enormen Einfluss auf Xiao Chen.
Der erste Zug der Vier Schläge ähnelt den Göttertötenden Schlägen, ist aber weitaus wirkungsvoller. Der zweite Zug der Vier Schläge ähnelt den „Drei Kontertechniken“. Der dritte Zug der Vier Schläge ähnelt den „Acht Methoden der Dämonenbekämpfung“. Und der vierte Zug der Vier Schläge ähnelt den „Fünf Tötungen des Zusammenbruchs“.
Die vier verstreuten Handgesten auf der Stele des antiken Gottes sind lediglich vier einfache Handgesten, doch gerade diese schlichten Gravuren fassen unzählige Variationen treffend zusammen. Vielleicht ist dies gemeint, wenn man sagt, der große Weg sei einfach.
Die legendären drei Umkehrtechniken, acht Dämonenunterdrückungsmethoden und fünf Zerschmetterungstechniken können alle aus einem einzigen Freihandschlag entwickelt werden und sind um ein Vielfaches tiefgründiger und ausgefeilter als diese Techniken.
Die größten Wahrheiten sind die einfachsten... Die größten Wahrheiten sind die einfachsten!
Xiao Chen flüsterte diese vier Worte wiederholt und nannte schließlich seine vier Freistiltechniken: Göttertöter, Chaosumkehr, Dämonenunterdrückung und Zerschmettern!
Dies kann als eine Gelegenheit betrachtet werden, die er von der Stadt der Toten erhielt.
„Diese tote Stadt bedeutet nichts weiter als das. Lasst uns zurückgehen.“
Lu Daorens Gedanken regten sich leicht, und er machte einen Schritt vorwärts und verließ die tote Stadt erneut.
Die durch die Ankunft der Toten Stadt verursachten Unruhen auf Dragon Island weiten sich jedoch immer weiter aus.
Mit dem Auftauchen der Toten Stadt erlangten die verschiedenen Drachenclans erneut übernatürliche Kräfte und versuchten, sie zu erobern.
Leider hatten sie keinen Erfolg.
Sieben Tage später legten sich die Schwankungen in der toten Stadt allmählich, und das goldene buddhistische Rad flog zurück und verankerte sich wieder am Torturm der schwarzen toten Stadt.
Viele mächtige, wilde Drachen verließen ebenfalls die tote Stadt, und die übernatürlichen Kräfte dieser mächtigsten Wesen auf der Dracheninsel verschwinden wieder.
Keiner der Drachen konnte fliegen, und sie fielen in ihren tierischen Zustand zurück.
Schließlich verschwand die tote Stadt im Meer der Knochen allmählich im Nichts und löste sich aus den grenzenlosen weißen Knochen auf.
Die einzige Spur dieses welterschütternden Ereignisses war der Blutregen, der vom Himmel fiel. Spuren dieses Blutregens sind noch heute in der Nähe des Zentrums von Dracheninsel zu sehen.
Völlig ahnungslos scheint die Ankunft der toten Stadt lediglich eine Formalität gewesen zu sein, die ihre Existenz verkündete...
Doch dann geschah etwas Seltsames: Ein merkwürdiger Dämon tauchte immer wieder auf und raffte die Kultivierenden der Insel dahin. Niemand konnte diesem schrecklichen Dämon etwas anhaben; kein Wesen konnte auch nur einen einzigen Schlag von ihm überstehen.
Der Teufel war ein blasser junger Mann mit einem roten Muttermal an der linken Hand, aber er war unglaublich mächtig, und niemand auf der Insel konnte es mit ihm aufnehmen.
Die Mönche erfuhren zusammen mit den Einheimischen der Insel schließlich den Ursprung des Teufels.