Auch seine Jünger sind dazu bestimmt, frei zwischen Himmel und Erde zu wandeln.
„Obwohl die Zwölf Goldenen Unsterblichen existieren, gibt es nicht viele von ihnen, und sie sind für den Himmlischen Hof nicht geeignet.“
Yuanshi Tianzun lehnte den Vorschlag von Zhang Bairen sofort ab.
Dies liegt nicht an seiner Engstirnigkeit, sondern daran, dass er an seine Jünger denkt.
Als Lehrer seines eigenen Schülers würde er seinen Schüler niemals in die Höhle des Tigers schicken, um sich von anderen unterdrücken zu lassen!
Die prompte Ablehnung des Urweisen missfiel dem Himmelskaiser, der sein Amt noch nicht angetreten hatte. Da er jedoch schon viele Jahre wiedergeboren war, besaß er noch immer die nötige Gelassenheit. Dennoch hegte er eine gewisse Abneigung gegen diesen himmlischen Ehrwürdigen.
Der Weise von Taiqing runzelte leicht die Stirn und sprach dann: „Ich habe nur wenige Schüler, nur Xuandu. Auch er ist für die Weitergabe der Dao-Linie verantwortlich, daher kann er leider nicht an den Himmlischen Hof kommen, um dort ein Amt zu übernehmen. Dennoch bin ich bereit, eine Inkarnation an den Himmlischen Hof zu entsenden, um den Obersten Kaiser zu beschützen.“
Sofort flog ein Klon hervor und landete vor Zhang Bairen.
Das zauberte Zhang Bairen ein Lächeln ins Gesicht.
Die Tatsache, dass der Weise Taiqing bereit war, einen Avatar an den Himmlischen Hof zu entsenden, um dort die Angelegenheiten zu überwachen, begeisterte ihn zutiefst. Ungeachtet der Stärke des Avatars repräsentierte dieser den Weisen Taiqing, das Oberhaupt der drei Himmlischen Ehrwürdigen des Unsterblichen Pfades. Allein dies genügte, um Himmel und Erde in Ehrfurcht zu versetzen und die Menschen davon abzuhalten, am Himmlischen Hof leichtsinnig zu handeln.
„Unsere Jie-Sekte hat sich stets der Lehre ohne Diskriminierung verschrieben. Was unsere Schüler betrifft, so lasse ich sie ihren eigenen Weg gehen und ihren eigenen Pfad wählen. Daoist, bitte habt Geduld. Wenn ich nach Jin'ao zurückkehre, werde ich meine Schüler selbstverständlich versammeln. Wenn sie mitkommen wollen, werden sie selbstverständlich unter eurem Kommando stehen. Wenn sie nicht wollen, kann ich sie als ihr Meister nicht dazu zwingen. Daoist, stimmt ihr dem zu?“
Der Sektenführer von Tongtian lachte herzlich und wechselte dann das Thema: „Aber, lieber Daoist, vergiss nicht den Daoisten neben mir. Seine übernatürlichen Kräfte sind wahrscheinlich nicht geringer als meine.“
Zhang Bairen war verblüfft, offenbar hatte er eine so angenehme Überraschung nicht erwartet. Er war nach den Worten des Himmelsweisen ziemlich entmutigt gewesen.
Als jemand, der sich durch unzählige Reinkarnationen vom Sterblichen zum Großen Luo-Goldenen Unsterblichen weiterentwickelt hatte, besaß Zhang Bairen einen unglaublich scharfen Blick für die menschliche Natur. Er wusste, dass die Jüngerschaft eines Weisen ewige Freiheit und Befreiung von allem Leid und Unglück bedeutete.
Sie waren vollkommen zufrieden damit, Schüler eines Weisen zu sein und sich frei weiterzuentwickeln. Welcher Narr würde schon an den Himmlischen Hof kommen, um ihm zu dienen und sich seiner Herrschaft und seinem Missbrauch zu unterwerfen?
Dieser Weise stimmte zwar äußerlich zu, wusste aber nach kurzem Nachdenken, dass tatsächlich nicht viele Leute kommen würden!
"Wenn du, lieber Daoist, die Leitung meines Himmlischen Hofes übernehmen würdest, könntest du der Ziwei-Kaiser werden!"
Zhang Bairen sprach sofort mit Lu Daoren.
"Dürfen."
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Kapitel 754 Yao Ji
Kapitel 754 Yao Ji
Seit Pangu Himmel und Erde erschaffen hat, wird der göttliche Weg im gesamten Himmel verehrt. Sowohl der frühere Taiyi-Göttliche Hof als auch der Wudao-Göttliche Hof verehrten den göttlichen Weg.
Doch während der großen Katastrophe jener Epochen geriet der göttliche Pfad allmählich in Vergessenheit, und der Weise Hongjun begründete den Pfad der Unsterblichkeit und wurde so zu dessen Stammvater. Bis heute blüht der Pfad der Unsterblichkeit.
Im Laufe von Millionen von Jahren der Evolution sind die Reiche der Unsterblichen und der Götter allmählich zusammengefunden, woraus eine vollständige Vielfalt himmlischer Wesen entstanden ist.
Die großen Weisen weilen hoch in den Wolken, über den neun Himmeln. Doch die Macht zur Herrschaft besitzen die Sechs Kaiser des Himmels und der Erde. Diese Sechs Kaiser sind: der Jadekaiser der Zentralregion, die Erdenkaiserin Chengde, der Östliche Qinghua-Kaiser, der Südliche Changsheng-Kaiser, der Westliche Gouchen-Kaiser und der Nördliche Himmels-Ziwei-Kaiser.
Abgesehen vom obersten Jadekaiser im Zentrum ist der Erdenkaiser Houtu, die Göttin der Zauberei, die über die Wiedergeburt herrscht und alle Lebewesen beschützt. Der Östliche Qinghua-Kaiser herrscht über die fünf Himmelsrichtungen, Berge und Flüsse, die fünf Seen und vier Meere sowie die vier Pole des Universums. Der Nördliche Purpurstern-Kaiser herrscht über die Himmels- und Erdkoordinaten, Sonne, Mond und Sterne sowie das Wetter der vier Jahreszeiten. Der Südliche Langlebigkeitskaiser herrscht über Glück und Unglück von Menschen, Göttern und allem Leben und umfasst nahezu alles von Geburt über Alter, Krankheit, Katastrophen, Armut und Reichtum. Der Westliche Gouchen-Kaiser befehligt Hunderte Millionen himmlischer Soldaten und Generäle, die auf Angriff und Krieg spezialisiert sind.
Obwohl der Jadekaiser nominell über den anderen fünf Kaisern steht, besitzt er in Wirklichkeit nicht viel Macht. Seine Herrschaft über Himmel und Erde und alle Welten ist jedoch nahezu beispiellos. Selbst die verehrtesten Weisen müssten ihm Respekt zollen.
Um den Frieden im Himmlischen Hof zu sichern, bat Zhang Bairen den Obersten Weisen, einen Avatar herabzuschicken, der den Titel „Oberster Herr Laozi“ erhielt. Er beschloss außerdem, die Position des Purpursternkaisers zu nutzen, um Daoist Lu für sich zu gewinnen, in der Hoffnung, dass dieses Wesen, das der Oberste Weise als „nicht weniger als er selbst“ bezeichnete, die Rolle des Purpursternkaisers übernehmen und die Sicherheit des Himmlischen Hofes gewährleisten könne.
Nach unzähligen Reinkarnationen ist Zhang Bairen zu der Erkenntnis gelangt, dass er nur durch die Bewahrung seines eigenen Lebens die höchste Position des Himmelskaisers erreichen kann.
Dafür scheute er keine Kosten.
Für Lu Daoren war es keine schlechte Sache, als Ziwei-Kaiser des Himmlischen Hofes zu dienen; tatsächlich weckte es in ihm sogar ein gewisses sentimentales Gefühl.
In diesem Zeitalter stehen die Unsterblichen weit über den Göttern. Sie leben sorglos, ohne Kummer und Leid und sind vollkommen zufrieden.
Unsterblich ist ein Synonym für ein unbeschwertes Leben.
Gott hingegen ist ein Synonym für Last.
Ein Gott zu sein bedeutet, für alle möglichen trivialen Angelegenheiten verantwortlich zu sein, was nicht nur die Kultivierung verzögert, sondern auch dazu führt, dass man von höheren Göttern ausgeschimpft wird und die eigene Freiheit völlig einschränkt!
Ein Gott zu sein, wird von den Unsterblichen verachtet werden.
Warum bist du nicht ein freier Unsterblicher, der frei zwischen Himmel und Erde wandert, anstatt zum Hund eines himmlischen Kaisers zu werden? Warum tust du es nicht selbst?
Man muss sagen, dass dies die beste Zeit war. Die spirituelle Energie zwischen Himmel und Erde war so reichlich vorhanden, dass sie die Vorstellungskraft späterer Generationen überstieg, und die Umgebung hier war fast überall ein Paradies.
Was spätere Generationen als luftgetragene Parasiten bezeichneten, existiert in dieser Welt nicht.
Das ist ein Konzept.
Diese Welt ist sauber, ohne Parasiten.
Auch ganz normale Menschen besitzen außergewöhnliche Talente und sind nicht die verabscheuungswürdigen Wesen, für die spätere Generationen sie halten.
Dies führte zu der Geschichte einer Fee, die auf die Erde herabsteigt und sich in einen Sterblichen verliebt.
In dieser Welt, anders als in der Welt der Legende der Weißen Schlange, die Lu Daoren erlebte, sind die materiellen Bedingungen bereits ausreichend.
Es ist möglich, dass sich Unsterbliche in Sterbliche verlieben, wenn man nur deren physische Beschaffenheit betrachtet.
So stieg die erste Fee zur Erde herab.
Diese Fee heißt Yao Ji und ist die jüngere Schwester des neu ernannten Himmelskaisers Zhang Bairen.
Als der Jadekaiser den Thron bestieg, stieg auch Yao Ji in den Dreiunddreißig Himmel auf und erhielt vom Jadekaiser den Titel Prinzessin Yao Ji.
Die Fee Yao Ji war eine Sterbliche, keine voll ausgebildete Unsterbliche. Anfangs fühlte sie sich im Himmlischen Hof wohl, doch nach einer Weile ertrug sie die Einsamkeit der Dreiunddreißig Himmel nicht mehr. So schlich sie sich heimlich aus dem Himmlischen Hof und stieg in die Welt der Sterblichen hinab, um dort zu spielen.