Die höchste Stufe der Nirvana-Trübsal besteht darin, alle Spuren zu tilgen. Solange der Dao existiert, muss es auch die entgegengesetzte Nirvana-Trübsal geben, um den Dao zu neutralisieren und die gesamte Leere rein und sauber zu machen, weißer als ein unbeschriebenes Blatt Papier!
"Was sind eure Gedanken, daoistischer Unsterblicher Kaiser?"
Lu Yun fragte daraufhin den Unsterblichen Kaiser.
Der Körper des Unsterblichen Kaisers zitterte leicht, und seine dämonische Projektion wurde augenblicklich von Strängen angeborenen, unzerstörbaren spirituellen Lichts umhüllt.
„Der Große Dao ist formlos, doch wenn er beschritten wird, nimmt er unweigerlich Form an. Der Dao hat keine feste Form, und das Dharma hat keinen festen Zustand. Gerade durch das Fehlen von fester Form und festem Zustand beweist man das Urwesen. Dies ist die Unsterblichkeit des Urwesens. Wie kann das Urwesen unsterblich sein? Weil ein Funke spirituellen Lichts unsterblich ist. Woher kommt dieses unsterbliche spirituelle Licht? Allein aus dem eigenen unsterblichen Dao-Herzen. Wenn das Dao-Herz das Reich eines Dao-Meisters erreicht, wird es zum Ur-Dao-Herzen. Selbst wenn die Trübsal der Vernichtung alles zerschmettern kann, kann sie mein Ur-Dao-Herz nicht zerstören. Solange das Herz existiert, existiert auch der Mensch. So können Kultivierende die Trübsal der Vernichtung überwinden, oder besser gesagt, so können Dao-Meister die Trübsal der Vernichtung überwinden.“
„Aber was genau hat mein Freund verstanden?“
Der Unsterbliche Kaiser wandte seinen Blick Lu Yun zu.
„Wo Leben ist, ist auch Tod; wo Wohlstand ist, ist auch Vergehen. Das scheint unausweichlich, denn beides ist widersprüchlich und doch untrennbar miteinander verbunden und unabdingbar. Doch wenn ein Wesen im Schlaf auf dem Höhepunkt seines Lebens steht und beim Erwachen am Ende, oder vielleicht im Schlaf stirbt und beim Erwachen neu geboren wird, und die Grenze zwischen Leben und Tod lediglich der Unterschied zwischen Schlafen und Erwachen ist, welche Bedeutung hat dann das Vergehen?“
Als der Unsterbliche Kaiser dies hörte, versank er in tiefes Nachdenken.
Leben und Tod sind nichts anderes als Schlaf und Wachsein.
Aufwachen, geboren werden; einschlafen, sterben. Man kann nach dem Tod wiedergeboren werden und nach der Geburt wieder sterben; Leben und Tod sind lediglich ein Übergang zueinander.
Ein solcher Zustand scheint es einem tatsächlich zu ermöglichen, dem Vernichtungskatastrophe zu entkommen; allerdings ist ein solcher Zustand nichts, worüber man sprechen kann, sondern etwas, das man durch Übung erreichen kann.
Was sollen wir also tun?
Er musste unwillkürlich an seinen eigenen Weg zur Unsterblichkeit denken.
Er war in tiefes Nachdenken versunken und wog alle Möglichkeiten ab.
Lu Yun bestand die Prüfung und gelangte in eine andere Ära – die Ära der prähistorischen Götter!
Dies war ein unvergleichlich strahlendes Zeitalter, das selbst das Zeitalter der Dämonen und Monster übertraf. In dieser Ära herrschten sechs Dao-Lords, mit Dao-Lord Mengxun als höchstem Anführer. Sie versammelten alle starken Krieger des göttlichen Pfades, um in ihren Herzen die Arche des anderen Ufers zu errichten – die Göttliche Mutter!
Die Göttliche Mutter ist die Mutter aller Götter und symbolisiert ein höchstes göttliches Artefakt, das alle Götter im göttlichen Reich beschützen kann. Alle Götter, einschließlich des Dao-Herrschers der Myriaden Manifestationen aus der Reinkarnationsära des göttlichen Pfades, hielten diesen Plan für machbar. Er spürte, dass dies tatsächlich ein Weg sein könnte, die drohende Vernichtung abzuwenden, und setzte daher all seine Weisheit ein.
In jener Ära war der Herr des Myriaden-Manifestationen-Dao wahrlich ein Mann von großem Mitgefühl. Gemeinsam arbeiteten sie an der Vollendung dieses gewaltigen Plans, um die Katastrophe zu überwinden. Tag und Nacht schuften sie schließlich die Göttliche Mutter, bevor die Katastrophe hereinbrach.
Unzählige Wesen im göttlichen Reich vertrauten dieser göttlichen Mutter ihre Urgeister und Dao-Früchte an, in der Hoffnung, mit ihrer Macht ihre Dao-Früchte zu schützen und die Vernichtungstaufe zu überstehen.
Doch dann geschah etwas Unerwartetes.
Die Göttliche Mutter war ursprünglich ein göttliches Artefakt, frei von jeglichen Emotionen. Doch als die Dao-Frucht, die unzählige Emotionen in sich birgt, in dieses göttliche Artefakt integriert wurde, entwickelte die Göttliche Mutter ihr eigenes Bewusstsein.
Die Muttergöttin, die nun Bewusstsein erlangt hatte, entfesselte ihre volle Macht, und fast alle mächtigen Gestalten der gesamten Ära des Göttlichen Pfades wurden im Nu ausgelöscht!
Sie starben nicht während der Katastrophe selbst, sondern an den Folgen des Zorns der Göttlichen Mutter vor der Katastrophe.
Der Dao-Lord der Myriaden Manifestationen war dem Wahnsinn nahe, völlig verzweifelt und ohne jeglichen Kampfgeist. Meng Xun, der Herrscher des göttlichen Reiches, war dem Wahnsinn verfallen; er war von Hass und Reue verzehrt, völlig verloren und hilflos. Auch die anderen Dao-Lords waren dem Wahnsinn nahe. Einige flohen in die verbotenen Zonen und wurden Mitglieder dieser Zonen, während andere vom Daoisten der Stillen Auslöschung getötet wurden.
Im gewaltigen Zeitalter der Götter gab es überall Leichen, und auf ihren Leichen befanden sich Tentakel – die Tentakel der Göttin Dao Lord!
„Die Bereiche der Emotion und der Emotion, der Geburt und des Todes, der Stille und des Erlöschens sind allesamt Existenz und Nichtexistenz. Um die Stille zu transzendieren, muss man mit Existenz und Nichtexistenz beginnen!“
Für die schnellsten Updates und die umfassendste Büchersammlung besuchen Sie bitte Ant Reading Network unter
------------
Kapitel 950 Unendlicher Dao
Kapitel 950 Unendlicher Dao
Das prähistorische Zeitalter der Götter war ein tragisches. Dieses Zeitalter wurde nicht durch die Katastrophe zerstört, sondern durch den Zorn der Göttin.
Die Göttinmutter war ursprünglich gefühllos, aber sie wurde mitfühlend, weil sie ihr die Früchte des Dao unzähliger Lebewesen anvertraute.
Die Existenz von Emotionen impliziert die sieben Emotionen und sechs Begierden. Die Göttin, die ihr Schicksal nicht akzeptieren wollte, wandte sich der Herrschaft über unzählige Lebewesen zu.
Damit ging die Shinto-Ära zu Ende.
Dieser Vorfall hat Lu Yun zutiefst berührt.
Er trat mit tiefen Gefühlen in das Zeitalter der Menschheit ein. Diese Ära war überaus ruhmreich und ein goldenes Zeitalter, in dem unzählige herausragende Talente und Helden auftraten. Leider konnte auch sie die Vernichtung nicht überstehen.
Lu Yun durchschritt den Zeittunnel, sinnierte über Prinzipien wie Existenz und Nichtexistenz und gelangte so aus der Xuan-Dao-Ära in die Tai-Shang-Ära.
Die Taishang-Ära liegt achtzehn Zeitalter zurück. Damals war der Daoist des Nirvanas noch nicht der Daoist des Nirvanas; er wurde der Himmlische Ehrwürdige von Guangdu genannt und war eine Gelehrte.
Dies ist ein himmlischer Ehrwürdiger, der die Forschung liebt. Er studiert die verschiedenen Strukturen der Vernichtungs-Trübsal und wird immer vertrauter mit dem Großen Dao der Vernichtung. Nach und nach kann ihn das Reich der Vernichtung nicht mehr töten, sondern nur noch seinen Ursprung beschädigen.
Der Ursprung kann wiederhergestellt oder zerstört werden. Wird er zu oft zerstört, bis hin zur Unwiderruflichkeit, so wird selbst ein Dao-Lord zugrunde gehen.
Der Daoist des Nirvanas war jedoch ein ganz anderer Fall. Er war wahrlich ein seltenes Genie. Der Schaden, den die Nirvana-Trübsal seinem Ursprung zufügte, war weit geringer als die Geschwindigkeit, mit der er das ihm innewohnende Große Dao des Nirvanas begriff. Als die Nirvana-Trübsal begann, verspürte er keinerlei Unbehagen, sondern wurde im Gegenteil noch stärker.
Er war unglaublich schnell, aber er hatte kein Lächeln im Gesicht. Er war stets ausdauernd und fleißig, wie ein Asket.
Eines Tages erschien schließlich inmitten der Vernichtungstrübsal ein unvergleichlich heiliges Licht. Es war das Licht, das vom Palast des Dao-Herrn aus den Tiefen von Zeit und Raum strahlte. Mehrere uralte Dao-Herren traten in das Licht und riefen: „Herr des Guangdu-Palastes, die Göttin Shen Sang ist von uns gegangen!“
Guangdu Tianzun war verblüfft, dann erstarrte er an Ort und Stelle, etwas ratlos.
Einen Augenblick später verwandelte er sich in einen Lichtstrahl und steuerte auf den Daojun-Palast zu.
Doch er kam zu spät; die sogenannte Göttliche Maulbeerdame hatte sich bereits in einen göttlichen Maulbeerbaum verwandelt.
Der Göttliche Maulbeerbaum war sein daoistischer Begleiter, ein urzeitlicher spiritueller Schatz, der aus der Göttlichen Maulbeergöttin entstanden war.
Wenn die nächste Katastrophe eintritt, wird der Daoist Guangdu zum Daoisten der Vernichtung werden, einem Daoisten der Vernichtung, der von allen gefürchtet wird.
Lu Yun setzte seine Reise durch den Fluss der Zeit fort und erreichte das Yuanmie-Zeitalter. Dort begegnete er erneut dem Daoisten des Stillen Erlöschens. Dieser war zu dieser Zeit noch immer der Himmlische Ehrwürdige von Guangdu. Er war der Anführer des gesamten Yuanmie-Zeitalters und in den Herzen unzähliger Wesen ein gottgleiches Wesen. Er hatte eigene Nachkommen, eigene Eltern und viele daoistische Gefährten.