Kiyomi Tsuki et son renard - Chapitre 29
Das heißt natürlich nicht, dass ich den Schreibstil schlecht finde. Rein technisch gesehen (ich schwitze!) ist er viel flüssiger, präziser und sorgfältiger als in „Die Geschichte von Wind und Rauch“ (Wu Luo ist nie bescheiden, vor allem, da das unser Buchhändler gesagt hat, hehe). Trotzdem finde ich ihn nicht so gut wie „Die Geschichte von Wind und Rauch“, weil sich die Handlung von „Die Geschichte von Wind und Rauch“ um Emotionen dreht und sehr emotional ist, während sich diese Geschichte um den Fall selbst dreht – sie ist rational.
Deshalb empfinden emotionalere Menschen es natürlich nicht so gut wie „Der Wind und der Rauch“. Ich selbst gehöre auch dazu.
Meine Freundin Zhuyu war jedoch ganz anderer Meinung. Ihr gefiel der Ton der Geschichte sehr gut, was wohl daran liegt, dass wir beide nicht besonders gut darin sind, unbeschwerte und humorvolle Texte zu schreiben. Da wir es aber endlich geschafft haben, ist sie besonders angetan davon. ^_^
Zum Schluss muss ich meinen Freunden unbedingt erklären, dass der Grund für die langsame Aktualisierung dieser Geschichte nicht darin liegt, dass ich befürchte, ihr würdet das Buch nicht kaufen, wenn ihr es online lesen könnt. Tatsächlich haben viele meiner Freunde, die „Der Wind und der Rauch“ damals verfolgt haben, das Buch gekauft. Es gibt viele Gründe, warum der Verlag die Veröffentlichung des Endes nicht erlaubt, aber die Angst, ihr würdet das gedruckte Buch nicht kaufen, gehört sicherlich nicht dazu.
Okay, genug geschwafelt. Nun zum Nachwort.
Postskriptum
Die Motivation für die Entstehung des Romans „Fengyan Yin II“ ist rein zufällig dieselbe wie die für „Fengyan Yin I“, die aus einem Gespräch zwischen Qinggeman und Shisique hervorging.
Die Protagonisten in Geschichten genießen stets mehr Vorrang als die Nebenfiguren; Legenden sind die glanzvollen Umhänge, die spätere Generationen über ihre Erlebnisse legen. Doch was geschieht, nachdem sie zu Legenden geworden sind? Was geschieht, wenn sie vom Thron der Protagonisten absteigen und zusehen müssen, wie die nächste Generation die vorherige übertrifft? So begegnen wir Xiao Zuos Söhnen und Feng Xiansus Schülerin.
Ein weiterer erwähnenswerter Punkt ist das Ende des Buches, das gemeinhin als das Schicksal der Bösewichte bezeichnet wird.
In der ersten und mittleren Phase folgt das Buch dem herkömmlichen Muster von Detektivromanen: Hinweise finden, Schlussfolgerungen ziehen, den Mörder fassen usw. Doch beim letzten Schritt, der „Überführung des Mörders vor Gericht“, wird dieser absichtlich oder bewusst verändert.
Viele Krimileser teilen eine gemeinsame Ansicht: Die Guten müssen sich nie Sorgen machen, egal wie schwierig die Falllösung auch sein mag, denn sie sind gute Menschen und werden am Ende immer glorreich siegen. Die Bösen hingegen müssen ausgeschaltet werden.
Wie wir einmal einem Leser antworteten: „Romane werden nicht geschrieben, um das Böse zu verherrlichen; sie müssen ein sehr positives Thema haben, nämlich Liebe und Vergebung, und die gute Seite der Menschheit wird sich mit Sicherheit durchsetzen.“ Kurz gesagt: Das Gute wird niemals über das Böse triumphieren.
Aber wird es Ihnen nicht irgendwann langweilig, immer wieder dasselbe Ende zu erleben? Werden Sie nicht genervt sein?
Natürlich wagen es Qinggeman und Shisi Que nicht, die Ansicht, dass das Gute immer über das Böse siegen wird, völlig zu verwerfen. Könnten sie sich dem Thema jedoch aus einem anderen Blickwinkel nähern? Oder es anders darstellen?
Nehmen wir an, gute Menschen ermitteln bis zum letzten Schritt, scheitern aber; sie wissen genau, dass er der Mörder ist, aber sie haben keine Beweise und können nur zusehen, wie die andere Partei triumphiert... Wie würden sie sich fühlen?
Die Realität lehrt uns, dass dies ein normales Phänomen ist. Von göttlicher Vergeltung zu sprechen ist sinnlos; in Wirklichkeit ebnet der Moment, in dem ein Mensch einen Fehler begeht, bereits den Weg zu seinem eigenen Untergang. Xiao Mos Täuschung und Manipulation von Hongxiu, gefolgt von seinem Mordversuch, waren die Ursache, die er selbst säte, und sein Tod durch Hongxius Hand die Folge. Ursache und Wirkung bedingen einander.
Der Kreislauf des Karmas ist real; die Vergeltung erfolgt in der Tat schnell.
Dies ist das zweite gemeinsame Werk von Qinggeman und Shisi Que, und es wäre keine Übertreibung zu sagen: „Tausend Stunden sind vergangen, zehntausend Worte geschrieben.“ Da es sich erneut um ein Gemeinschaftswerk handelt, sie aber die duale Perspektive von *Fengyan Yin* nicht wiederholen wollten, wechselt die Erzählperspektive zwischen der dritten und der ersten Person. Qinggemans Beschreibungen in der dritten Person konzentrieren sich auf das Gesamtbild, während Shisi Ques Darstellung von Feng Chenxi psychologische Details hervorhebt. Ich frage mich, ob die Leser diesen Ansatz gewohnt sind und akzeptieren.
Abschließend möchte ich mich beim Verlag für diese Veröffentlichungsmöglichkeit bedanken, die es mehr Menschen ermöglicht, unsere harte Arbeit zu sehen, und ich möchte mich auch bei den Lesern für ihre Unterstützung bedanken.
Wenn Sie das Buch nach dem Lesen mit einem Lächeln zuklappen können, wäre das für uns die größte Belohnung.
Lasst uns einander Mut machen.