Zhang Kui versuchte zweimal, Yang Jian zu töten, doch Yang Jian wandte die Stellvertretertechnik an: Beim ersten Mal ließ er Zhang Kuis schwarzes Rauchmonster an seiner Stelle sterben, und beim zweiten Mal ließ er Zhang Kuis Mutter an seiner Stelle sterben.
Dies ist eine der übernatürlichen Kräfte der Acht-Neun Arkanen Künste: Einen Pfirsich durch eine Pflaume ersetzen.
Als Yang Jian Yu Huas Blutverwandlungs-Göttlicher Klinge gegenüberstand, nutzte er seinen Körper, um dem Angriff standzuhalten und so den Ursprung der Blutverwandlungs-Göttlichen Klinge zu erfahren.
Während er den Angriff erduldete, nutzte Yang Jian zunächst die Acht-Neun Arkanen Künste, um seinen Urgeist von seinem Körper zu trennen.
Dies ist eine weitere übernatürliche Kraft der Acht-Neun Arkanen Künste: der Urgeist, der den Körper verlässt.
Außerdem war Yuan Hong während der großen Schlacht zwischen Yang Jian und Yuan Hong Yang Jian nicht gewachsen und wurde enthauptet, doch dann wuchs Yuan Hongs Kopf nach.
Dies ist auch eine der übernatürlichen Kräfte der Acht-Neun Arkanen Künste: der unzerstörbare Körper.
Da Yuan Hong auch die Acht-Neun Arkanen Künste beherrschte, besaß er auch einen unzerstörbaren Körper.
Wer die Acht-Neun Arkanen Künste bis zur neunten Stufe beherrscht, dessen Urgeist im Niwan-Palast stirbt nicht, und auch der physische Körper bleibt unsterblich. Sollte der Urgeist entweichen, ist man in Sicherheit, und der Körper kann sich unendlich regenerieren. Zudem verleiht einem die Fähigkeit, sich mit dem Wind zu verändern, Unsterblichkeit und Unverwundbarkeit. Nur magische Schätze wie das „Unsterblichkeitstötende Flugmesser“ des Einsiedlers Lu Ya Dao Ren aus West-Kunlun können ihn endgültig töten.
Deshalb war Li Yao überglücklich!
In der Welt von A Chinese Ghost Story hat er sich nie eine anständige Kampfkunsttechnik angeeignet.
Unerwarteterweise bot Yang Jian vor seiner Abreise noch eine so wirkungsvolle Kultivierungstechnik an.
Yang Jian ist also wirklich ein großartiger Mensch!
Sollte ich ihm jemals wieder begegnen, muss ich ihn unbedingt auf einen Drink einladen.
Li Yao integrierte die Acht-Neun Arkanen Künste umgehend in seine „Große Dao-Wahre Schrift“. Nach Verschmelzung und Optimierung wurde seine Wahre Schrift nochmals qualitativ verbessert.
Neben den Acht-Neun Arkanen Künsten erlernte Li Yao von Yang Jian natürlich auch viele Zaubersprüche und übernatürliche Kräfte.
Zum Beispiel: Goldenes Licht über den Boden, Stahl, der den Boden mit einem Finger dreht, Samadhi-Feuer, Bohnen verstreuen, um Soldaten zu erschaffen, Himmel und Erde manifestieren, Fünf-Donner-Technik und viele andere übernatürliche Kräfte.
Das goldene Licht kann sich in einen blendenden Lichtstrahl verwandeln, der es ihm ermöglicht, mit Blitzgeschwindigkeit jeden beliebigen Ort zu erreichen.
Diese Magie wurde vom Urhimmlischen Ehrwürdigen überliefert und ermöglicht es einem, Tausende von Meilen an einem Tag zurückzulegen.
Das ist weitaus wirkungsvoller als Schwertbeherrschungstechniken!
Die Fähigkeit, weichen Boden in festes Gestein zu verwandeln, hindert Gegner daran, Erd-遁化-Techniken (Erd-遁化) anzuwenden.
Samadhi Fire ist eine bekannte, hochrangige taoistische Technik, und viele Persönlichkeiten besitzen diese übernatürliche Kraft, wie zum Beispiel Sun Wukong, Red Boy, Jiang Ziya und Yang Jian.
Die Geschichte von Yang Jian, der Bohnen in Soldaten verwandelte, ist eine berühmte Erzählung aus der Götterverehrung. Als Yang Jian gegen einen Feind kämpfte, nahm er zwei Hände voll Erde und Gras und warf sie in die Luft. Sofort erschienen viele kräftige Männer auf den Mauern von Xiqi City – ein wahrhaft magisches Ereignis.
Die Technik der „Himmel-und-Erde-Transformation“ ist eine sehr bekannte übernatürliche Kraft, die den Körper auf eine Höhe von zehntausend Fuß anwachsen lassen kann und die Stärke dramatisch steigert.
In der Welt von „Die Reise nach Westen“ nutzten sowohl Sun Wukong als auch Yang Jian diese übernatürliche Kraft während ihrer großen Schlacht.
Nachdem er seine Gewinne in der Welt von A Chinese Ghost Story zusammengezählt hatte, beruhigte sich Li Yao und begann, den Hintergrund der Welt von Chinese Paladin zu überdenken, bevor er seine Pläne für diese Welt festlegte.
Die Welt von Chinese Paladin ist eine Welt mit einer sehr umfassenden Weltanschauung.
Es gibt hier sechs Reiche: das Reich der Götter, das Reich der Unsterblichen, das Reich der Dämonen, das Reich der Menschen, das Reich der Monster und das Reich der Geister.
In der Antike befand sich die Welt in einem Zustand des "Chaos", und "Pangu" wurde in dieser Zeit geboren.
Als Pangus Körper weiter wuchs, konnte der ursprüngliche chaotische Zustand ihn nicht länger halten und zerfiel. Das „reine Qi“ stieg auf und wurde zum Himmel, und das „trübe Qi“ sank zur Erde.
Nach Pangus Tod wandelten sich seine Essenz, seine Energie und sein Geist in Fuxi, Shennong und Nuwa, die als die „Drei Herrscher“ bekannt wurden.
Die ursprünglich in Pangus Körper enthaltene "spirituelle Kraft" zerstreute sich und zerfiel in die "fünf Elemente" Wasser, Feuer, Donner, Wind und Erde, die sich über die ganze Welt verteilten.
Pangus Herz schwebt zwischen Himmel und Erde und bildet so ein Bindeglied zwischen ihnen. Es verbindet sich mit dem Ort, an dem sich die reine Energie des Himmels sammelt, und aus dem Zusammenfließen reiner und unreiner Energie entsteht der „göttliche Baum“, der zur Quelle des Lebens im Himmel wird.
Weil es zu wenige Lebewesen auf der Welt gab, erschufen die drei Herrscher Lebewesen in verschiedenen Formen.
Fuxi nutzte die Frucht des göttlichen Baumes, die die reine Energie des göttlichen Reiches absorbierte, als seinen Körper und durchdrang sie mit seiner eigenen kraftvollen Energie, um "Götter" zu erschaffen.
Weil die Früchte des göttlichen Baumes spärlich sind, ist die Zahl der Götter extrem gering, ihre spirituelle Kraft jedoch immens.
Die Götter konnten die üble Luft der Erde nicht ertragen und wohnten deshalb im Himmel, wo sie das „Reich der Götter“ bildeten.
Obwohl die Götter in männliche und weibliche Geschlechter unterteilt sind, verlieren ihre physischen Körper nach Geschlechtsverkehr und Fortpflanzung ihre spirituelle Kraft und sterben allmählich ab, und die Anzahl der Götter kann nicht vermehrt werden. Daher sind Geschlechtsverkehr und Fortpflanzung strengstens verboten.
Shennong nutzte Erde, Steine, Gras und Bäume als seinen Körper und goss seine eigene Energie in sie hinein, um "Bestien" (einschließlich Bestien und Insekten) zu erschaffen.
Da Shennong Wert auf Quantität und Fähigkeiten legte, gab es viele Arten und Anzahlen von Tieren, und sie besaßen vielfältige Fähigkeiten, aber ihr Geist war noch nicht erleuchtet.
Nuwa vermischte Erde und Wasser, fügte ihr eigenes Blut und ihre spirituelle Kraft hinzu und formte sie mit Weidenzweigen nach ihrem eigenen Bild, wodurch sie die „Menschen“ erschuf.
Sie sind anmutig und intelligent, aber körperlich schwach. Obwohl sie keine besonderen Fähigkeiten besitzen, haben sie ein sehr ausgeprägtes Auffassungsvermögen.
Die Götter wohnen im Himmel, die Menschen und Tiere auf der Erde, und es gibt auch ein "Geisterreich" als Ort für den Kreislauf der Wiedergeburt für Menschen, Tiere und andere Lebewesen.
Sie lebten zehntausende von Jahren in Frieden.
Später kam es aufgrund der Überbevölkerung von Menschen und Tieren häufig zu Konflikten.
Später verschwand Shennong auf mysteriöse Weise, und unter den Bestien erschien ein Herrscher mit extrem hoher Intelligenz: Chiyou, der Shennongs Sohn war.
Kurz darauf führte Chi You die Tiermenschen in den Krieg gegen die Menschheit, um das Land für sich zu erobern.
Die Menschheit erhielt Hilfe von den Göttern und besiegte unter dem Kommando des göttlichen Generals Xuanyuan das Heer von Chiyou.
Chi You nutzte seine letzten Kräfte, um einen Durchgang zu einer anderen Welt zu öffnen und seine verbliebenen Streitkräfte dorthin zu entsenden.
Die Überreste von Chi Yous Streitkräften entwickelten sich in einer anderen Welt allmählich zu Dämonen, und das "Dämonenreich" nahm nach und nach Gestalt an.
Der von Chi You geöffnete Durchgang wurde später als „Brunnen der Götter und Dämonen“ bekannt.
Der Brunnen der Götter und Dämonen ist der einzige Durchgang zwischen den Reichen der Götter und Dämonen. Beide Seiten haben im Inneren zahlreiche Hindernisse errichtet und schwere Truppen zu seinem Schutz stationiert, um Wesen beider Reiche den Durchgang strengstens zu verwehren.
Nach dieser Schlacht errichtete Fuxi unter dem Vorwand, gegen das Dämonenreich zu kämpfen, ein hierarchisches System im Götterreich und proklamierte sich selbst zum „Himmlischen Kaiser“. Er legte fest, dass die Götter den Menschen überlegen seien, dass die Götter die Erde beherrschen würden und dass die Menschen den Göttern gehorchen müssten.
Über Zehntausende von Jahren verdorben sich die Götter allmählich, und der Groll der Menschheit gegen sie wuchs, was schließlich zu einem Aufstand führte.
Der Himmelskaiser befahl die Unterdrückung, doch stieß diese auf heftigen Widerstand der Menschheit.
Der Himmelskaiser war außer sich vor Wut und befahl Nuwa, die Menschheit zu vernichten und eine neue Menschenrasse zu erschaffen, die die Götter verehrte. Nuwa widersetzte sich dem Befehl und stieg zur Erde herab, um die Menschheit zu beschützen.
Obwohl Nuwa die Menschheit gegen die Götterwelt anführte und das Schicksal der Menschheit rettete, wurde der größte Teil der Menschheit von den Göttern abgeschlachtet.
Schließlich schloss der Himmelskaiser die Tore des Himmels und verfügte, dass es den Göttern nicht erlaubt sei, willkürlich in die menschliche Welt einzutreten, wodurch die menschliche und die göttliche Welt vollständig voneinander getrennt wurden.
Später erweckten einige Bestien durch Kultivierung die ihnen innewohnende Macht von Shennong und wurden so zu „Dämonen“ mit besonderen Fähigkeiten.
Menschen können sich auch selbst kultivieren, um die spirituelle Kraft, die sie von Nuwa geerbt haben, zu entfesseln und zu "Unsterblichen" zu werden.
Die Entstehung von Dämonen und Unsterblichen hängt mit Talent, Kultivierung und der Energie der Erde zusammen.
Daher bildeten die Orte, an denen sich Dämonen und Unsterbliche versammelten, das „Dämonenreich“ und das „Unsterblichenreich“.
Dies ist der allgemeine Hintergrund der Welt von Legend of Sword and Fairy.
Kapitel 460 Jüngerschaft
Die gesamte Welt von Legend of Sword and Fairy umfasst Legend of Sword and Fairy 1, Legend of Sword and Fairy 2, Legend of Sword and Fairy 3... bis hin zu Legend of Sword and Fairy 6.
Die Handlung von Chinese Paladin 3 spielt vor Chinese Paladin 1.
Zwischen Chinese Paladin 3 und Chinese Paladin 1 gibt es außerdem Chinese Paladin 3 Prequel: The Tale of Love.
Zu diesem Zeitpunkt war Liu Jinyuan gerade erst geboren, und Liu Yongzheng sagte, dass der derzeitige Anführer von Shushan Chang Hao sei (im vorherigen Text wurde fälschlicherweise angegeben, dass der derzeitige Anführer von Shushan Dugu Jiansheng sei, was korrigiert wurde).
Aus diesen beiden Punkten lässt sich schließen, dass die Geschichte des dritten Teils der „Quest for Love“-Reihe erst vor Kurzem abgeschlossen wurde.
Li Yao erinnerte sich noch gut daran, dass Xu Changqing die Position des Anführers der Shushan-Sekte an Chang Hao weitergegeben und Dugu Jiansheng zum Zhenwu-Ältesten ernannt hatte, als die Drei Äußeren Kapitel der Liebe zu Ende gingen.
In der Welt von Chinese Paladin gibt es viele Kultivierungstechniken, aber nur wenige können Li Yaos Herz wirklich erobern.
Beispielsweise die Schwertkontrolltechniken der Shu-Berg-Sekte, Schwert-Qi-Hieb, Zehntausend-Schwerter-Technik, Himmelschwert, Schwertgott, Bergzerschmetternder Hieb, Himmelspaltender Hieb und so weiter.
Zu den Formationen gehören die Fünf-Elemente-Formation, die Sechsunddreißig-Himmlische-Gang-Schwertformation, die Sieben-Sterne-Dämonenbezwingungsformation, die Shu-Berg-Schutzbarriereformation und so weiter.
Diese unsterblichen Techniken, Schwertkünste und Formationen sind den Acht-Neun Arkanen Künsten und anderen Kultivierungsmethoden und übernatürlichen Kräften, die Li Yao von Yang Jian erhalten hat, weit unterlegen.
Wenn er sich diese unsterblichen Techniken, Schwertkünste und Formationen aneignen könnte, könnte er seine "Große Dao Wahre Schrift" natürlich noch weiter bereichern und verbessern.
Daher würde Li Yao nicht zögern, sich diese Kultivierungstechniken anzueignen, wann immer sich ihm die Gelegenheit böte.
In der Welt von Chinese Paladin würden Li Yaos Blick vor allem auf seltene und kostbare Naturschätze sowie verschiedene göttliche Waffen und magische Artefakte fallen.
Zum Beispiel die Fünf Elementarperlen, das Dämonenunterdrückende Schwert, das Fünf Elementarrad und die Göttlichen Artefakte der Drei Herrscher (Fuxi-Schwert, Nuwa-Blutjade, Shennong-Kessel) usw.
Was Li Yao am meisten bewegte, war der göttliche Baum, von dem die Existenz des göttlichen Reiches abhing.
Der Göttliche Baum ist die Quelle des Lebens für die Götter im göttlichen Reich. Ohne den Göttlichen Baum wäre die Kraft der Götter stark reduziert.
Wenn Li Yao also tatsächlich in den Besitz des göttlichen Baumes gelangt, wird die göttliche Welt höchstwahrscheinlich ins Chaos gestürzt.
Li Yao hegte jedoch keine große Zuneigung für die göttliche Welt dieser Welt.
Wie aus dem Hintergrund der Welt von „Legend of Sword and Fairy“ hervorgeht, ist der Himmelskaiser des Götterreichs kein guter Mensch. Er hält die Götter für die heiligsten Wesen und legt fest, dass ihr Status über dem der Menschen steht, weshalb er über sie herrscht.
In den Augen des Himmelskaisers und der Götter war die Menschheit nichts weiter als ein Spielzeug in ihren Händen.
...
Am nächsten Tag veranstaltete Liu Yongzheng ein großes Bankett, um Li Yao und Xiaobai zu unterhalten.
Letzte Nacht, nachdem seine Frau ihren Sohn Liu Jinyuan zur Welt gebracht hatte, zeigte sie keinerlei Anzeichen von Schwäche; im Gegenteil, sie sprühte vor Energie.
Schon sein neugeborener Sohn strotzte vor Energie und unterschied sich ganz von gewöhnlichen Babys.
Später erfuhr er anhand der Schilderungen der anwesenden Hebammen und Dienstmädchen, dass Xiaobai einfach mit dem Finger gezeigt hatte, woraufhin ein Lichtstrahl in den Körper seiner Frau eingedrungen war und seine Frau daraufhin sofort ihren Sohn zur Welt gebracht hatte.
Darüber hinaus erfuhr er, dass Li Yao und Xiao Bai unabhängige Kultivierende aus Übersee waren.
Deshalb glaubte er, dass es Xiaobais magische Fähigkeiten waren, die es seiner Frau ermöglichten, sich schnell zu erholen und seinem Sohn wieder voller Energie zu sein.
Es scheint, als hätten ihn seine Vorfahren gesegnet, indem sie seiner Familie Liu die Begegnung mit zwei ausländischen Meistern ermöglichten.
Deshalb entwickelte er noch größeren Respekt vor Li Yao und Xiao Bai.
Liu Yongzheng ging persönlich in Li Yaos provisorisches Gästezimmer, verbeugte sich respektvoll und sagte: „Vielen Dank, Herr und Frau Li, für Ihre Hilfe gestern Abend.“
"Frau Li?"
Xiao Bai war zunächst verdutzt, schenkte Li Yao dann aber ein charmantes Lächeln, griff nach Li Yaos Arm und sagte zu Liu Yongzheng: „Gern geschehen, das ist alles meinem Mann zu verdanken.“
Li Yao war sprachlos. Nun ja, nach einer leidenschaftlichen Nacht war der junge Meister nun Ehemann geworden.
Nach einem kurzen Austausch von Höflichkeiten führte Liu Yongzheng Li Yao und Xiaobai in die Halle.