Al no oír más pasos, Qian Su preguntó con impaciencia:
"Hermano mayor, compitamos con ellos. ¿Qué importa si hay mucho en juego? ¿De verdad cree el abad que no podemos ganar?"
"Así es, Abad, ¿por qué les tenemos miedo? ¡Seguro que ganamos!"
"¡La Habilidad Menor Sin Forma está destinada a estar con nuestra secta budista!"
"¡Debe ser un plan de Buda!"
"¡Sí, sí, sí!"
...
No solo Qiansu, sino también otros monjes eminentes de las generaciones Qian y Cheng expresaron sus opiniones, y ninguno de ellos se opuso a la competición.
Qianxin sonrió con amargura: "Como es una apuesta, habrá ganadores y perdedores. ¿Cómo puede haber una victoria segura? ¿Acaso creen que estos dos de la Secta Libre y Sin Restricciones son tan fáciles de vencer? El Clan Mendigo les habrá dado la oportunidad precisamente porque pensaban que tenían la victoria asegurada".
Todos creen que tienen la victoria asegurada, pero ¿y si pierden? ¿Han considerado las consecuencias? Shaolin lleva siglos establecido, y muchos aspirantes lo han intentado, pero jamás hemos permitido que ningún forastero que codiciara nuestras técnicas secretas de Shaolin triunfe.
Si las artes marciales de Shaolin, transmitidas durante cientos de años, nos fueran arrebatadas de forma justa y equitativa, ¿quién podría asumir la responsabilidad? ¡Ni siquiera mil muertes serían suficientes para este viejo monje!
¿Y si todos compartimos esta responsabilidad? La Técnica Menor Sin Forma vale la pena el riesgo. Este es el designio del Buda y la prueba que nos impuso Bodhidharma. ¿Cómo es posible que los artistas marciales no tengan este valor? Si esto se descubre, ¿cómo podrá Shaolin tener alguna dignidad en el mundo de las artes marciales? —preguntó Qian Su con vehemencia.
"Abbot, no hay necesidad de dudar. Asumamos todos la responsabilidad y trabajemos juntos para ganar la apuesta."
"¡Sí, todos compartiremos la responsabilidad!"
...
Qian Xin suspiró profundamente: "Ya que todos quieren competir, compitamos. Pero la otra parte pide una cantidad exorbitante. Quieren apostar todos los manuales secretos de mi Templo Shaolin con un solo manual de Técnicas Menores Sin Forma. No creo que sea suficiente. ¿Qué cantidad les parece adecuada para apostar?".
"Cuando mi hermano mayor pidió tres habilidades únicas anteriormente, la otra parte se mostró muy insatisfecha y ni siquiera tuvo interés en negociar con nosotros. Si apostamos menos esta vez, podrían pensar que no somos sinceros y que queremos aprovecharnos de ellos."
«Pensé que no hacía falta regatear las apuestas; bastaba con acceder a sus demandas. Pero podríamos establecer algunas condiciones para que la competición se desarrollara a la perfección. ¿Qué importa si consiguen alguna ventaja en las apuestas?», se burló Qian Su.
"Eh, Maestro Tío, creo que deberíamos escuchar al viejo abad en este asunto. Incluso si perdemos una copia del Yi Jin Jing, seguirá brindando a Shaolin una capa adicional de protección. Además, el valor de las Setenta y Dos Artes supera con creces el de la Técnica Menor Sin Forma."
El abad Chengyi, que no había pronunciado ni una sola palabra desde la llegada de Wuyazi y Li Qiushui, finalmente habló.
En realidad, el abad oficial del Templo Shaolin es Cheng Yi, mientras que Qian Xin es el antiguo abad que se retiró hace mucho tiempo y ya no se preocupa por los asuntos de Shaolin.
Sin embargo, el incidente en el que Wu Yazi y Li Qiushui desafiaron a todo el mundo de las artes marciales causó demasiado revuelo, por lo que Cheng Yi no tuvo más remedio que invitar a Qian Xin a que volviera para hacerse cargo.
Con la llegada del abad Qianxin y la presencia de monjes veteranos de la generación Qian, el abad subalterno Chengyi no se atrevió a intervenir. Además, este asunto era demasiado importante como para que lo decidiera alguien de la generación Cheng.
Incluso el devoto abad sentía que no podía asumir la responsabilidad y estaba considerando retirarse.
Después de todo, Qianxin no vivirá mucho tiempo más, y no es el abad actual. Incluso si Shaolin consigue la Técnica Menor Sin Forma y la hace prosperar, lo más probable es que eso ocurra después de que Qianxin fallezca.
Es comprensible que alguien quiera ir a lo seguro, pero si ir a lo seguro arruina el juego, puede que no sea un gran problema para alguien con el carácter "虔" (qián), pero sería muy incómodo para alguien con el carácter "诚" (chéng).
Las generaciones futuras pensarán que la generación Cheng careció de responsabilidad y perdió la oportunidad de que Shaolin recuperara su antiguo esplendor, cuando las 72 disciplinas de Shaolin florecían en todas partes. El primero en cargar con la culpa es el actual abad, Cheng Yi.
Por lo tanto, en este momento, Chengyi no tiene más remedio que hablar en nombre de la familia Cheng y debe asegurarse de que se realice esta apuesta.
Utilizar únicamente las Setenta y Dos Artes como apuesta fue una decisión meditada y deliberada, que dejó a Shaolin con un tesoro único al tiempo que satisfacía las demandas de la Secta Libre e Indomable en la mayor medida posible.
Como era de esperar, tras la sincera presentación de la sugerencia, tanto los monjes de mayor rango, como Qiansu, como los monjes de la generación Cheng expresaron su acuerdo.
Qianxin asintió con satisfacción ante la sinceridad de Chengyi. "Entonces, resolvamos la apuesta. A continuación, deberíamos discutir cómo organizar la competición. ¿Alguien tiene alguna buena idea?"
Si nuestra generación Qian toma medidas, será infalible, pero sería una táctica demasiado intimidatoria que provocaría burlas en el mundo de las artes marciales. Además, es muy probable que esos dos de la Secta Xiaoyao no estén de acuerdo. Por lo tanto, solo la generación Cheng puede actuar.
Las palabras de Qian Su eran, en cierto modo, una forma de eludir su responsabilidad. Si la pelea se decidiera de verdad, quizás ni siquiera podría vencer a Cheng Yi. La juventud tiene sus ventajas; las personas mayores pueden tener una gran fortaleza interior, pero su cuerpo no es tan resistente y ninguna es indestructible.
Además, Qiansu ahora comprende más o menos los verdaderos pensamientos de Qianxin: algunas cosas deben dejarse en manos de la próxima generación.
Qiansu ya ha tomado una decisión. Una vez resuelto este asunto, renunciará a su cargo como jefe del Salón Disciplinario y se tomará un descanso.
"Chengyi, como abad de Shaolin, debes asumir esta responsabilidad. Tú decides cómo se llevará a cabo la competición. Incluso si sugieres que todos entremos corriendo, te apoyaré", animó Qianxin.
Con las manos juntas, Cheng Yi dijo: "Gracias por su apoyo, Abad. Ya lo he pensado bien. En esta apuesta, seguiremos el ejemplo de la Secta Kunlun y la Secta de los Mendigos y lucharemos con varios. La Secta Kunlun tiene la Formación de la Espada del Caos, la Secta de los Mendigos tiene la Formación del Bastón para Azotar Perros, ¡y nuestro Shaolin tiene la Formación de los Treinta y Seis Arhats de Bodhidharma!".
Los ojos de Qian Su se iluminaron. "¡Si de verdad están de acuerdo, entonces tenemos la victoria asegurada!"
Los eminentes monjes asintieron en señal de acuerdo. ¿Cómo no iban a ganar? La Formación de los Treinta y Seis Arhats de Bodhidharma estaba compuesta por treinta y seis maestros, y su poder era mucho mayor que el de dos Formaciones de los Dieciocho Arhats juntas. ¿Cómo podían treinta y seis maestros perder contra dos personas?
Qianxin frunció el ceño. "¿Sinceridad, eh? ¿Estás seguro de que puedes persuadirlos?"
—Sí —dijo con sinceridad y seguridad.
En ese caso, enviemos a alguien a que los llame. Qianxin también tomó una decisión. Para ser honesto, sentía que era una lástima perderse la Técnica Menor Sin Forma. Esta técnica era perfecta para Shaolin. Ninguna otra secta poseía tantas habilidades únicas. Incluso dedicando toda una vida a aprenderlas, sería imposible dominarlas todas.
Poco después, Wu Yazi y Li Qiushui regresaron a su habitación.
"¿De verdad el abad Qianxin lo ha pensado bien? No estoy aquí para hacer negocios; no me gusta regatear."
—Ya he abdicado y cedido el cargo a una persona más capaz. El actual abad de Shaolin es sincero. Deja que él te hable —dijo el abad Qianxin, cerrando los ojos.
"Estimados señores, acabamos de discutir este asunto y hemos acordado usar las Setenta y Dos Artes Shaolin como base, y estableceremos las reglas de la competición. Si están de acuerdo, podemos continuar discutiendo la competición; de lo contrario, este asunto queda zanjado y haré que alguien los acompañe montaña abajo de inmediato", dijo el abad Chengyi con expresión impasible.
Wu Yazi reflexionó un momento: "Lo que está en juego es importante, pero ¿acaso ustedes, eminentes monjes, pretenden tendernos una emboscada a mi esposa y a mí? Si se tratara de una secta como Kunlun, una emboscada sería una cosa, pero Shaolin..."
Con una leve sonrisa, Cheng Yi dijo: "El líder de la Secta Xiaoyao está bromeando. En el mundo de las artes marciales, Shaolin y el Clan del Mendigo son igualmente famosos. Incluso el líder del Clan del Mendigo se presentó personalmente en el campo de batalla, y con los ancianos rodeándolos, no pudieron derrotarlos a ustedes dos. ¿Cómo se atrevería Shaolin a subestimarlos?".
Además, la fuerza demostrada por estos dos caballeros superó con creces nuestras expectativas. Nuestros maestros Shaolin de la generación Qian no desean intimidar a los débiles en esta competición. Si se tratara de un combate individual, ¿acaso no equivaldría eso a entregarles las técnicas secretas de Shaolin a ustedes dos?
Wu Yazi reflexionó un momento: "Además de los monjes ancianos de la generación Qian, los monjes ancianos de la generación Cheng mayores de sesenta años tampoco pueden participar en el asedio, y el número total de monjes Shaolin que participen en la competición no deberá exceder los treinta. ¿Qué opinas?"
Cheng Yi parecía preocupado. «No hay problema si son menores de sesenta años. ¿Qué tal si añadimos seis personas más? No se preocupen, no hay muchos expertos de la generación Cheng en nuestro templo. Los únicos que podemos incorporar son discípulos de las generaciones Xin y Ling».
Wu Yazi sonrió amargamente: "Parece que el abad Chengyi quiere usar una formación de treinta y seis personas para enfrentarse a nosotros. Bueno, ya que mi esposa y yo hemos tomado la iniciativa de provocar este duelo en Shaolin, tendremos que sufrir algunas pérdidas".
Sin embargo, tengo una petición más. Para evitar que el perdedor se retire, ¿podríamos permitir que miembros de otras sectas entren al templo para presenciar la batalla y servir como testigos?
"Eso es justo." Con las manos juntas en señal de sinceridad, finalmente aceptó la apuesta. Estaba seguro de ganar, así que ¿por qué le preocupaba lo que pudieran pensar los demás?
"Gracias por su comprensión, abad Chengyi. ¿Redactamos un acuerdo por escrito?" Wu Yazi sonrió levemente.
—¡Que alguien prepare los útiles de escritura inmediatamente! —dijo el abad Chengyi, haciendo un gesto con la mano.
Poco después, se extendió la noticia de que Shaolin había aceptado el desafío y había permitido que otras sectas presenciaran la batalla.
Los practicantes de artes marciales que habían llegado a Shaolin con Wuyazi y Li Qiushui aún no se habían marchado. Aunque Shaolin no les permitiera entrar, podían esperar afuera a ver qué sucedía.
Inesperadamente, les han permitido entrar de nuevo. Esta vez se trata de un duelo entre maestros de élite, algo poco común en el mundo de las artes marciales.
Casualmente, justo cuando el Templo Shaolin anunció que los forasteros podían entrar al templo para presenciar la batalla, Jiang Kuang, el líder de la Secta de los Mendigos, llegó con Wang Jiantong y varios ancianos.
Aunque la Secta de los Mendigos perdió la batalla de ayer, aún inspiró respeto. La Secta de los Mendigos está llena de héroes, pero el Anciano Xu Chongxiao no pudo asistir debido a sus graves heridas.
Shaolin tiene su propio campo de entrenamiento, y es bastante grande, porque Shaolin también tiene la Formación de los 108 Arhats y la Formación de los 1008 Monjes Novicios para practicar, pero les dio demasiada vergüenza usar estas dos formaciones esta vez.
Con todo preparado, Wu Yazi y Li Qiushui llegaron al centro del campo de entrenamiento, donde los treinta y seis monjes Shaolin ya estaban formados.
Ocho maestros de la generación "Cheng", veintiséis maestros de la generación "Xin" y dos maestros de la generación "Ling". El abad Chengyi también participó personalmente y tenía exactamente cincuenta y nueve años, lo que fue una de las razones por las que aceptó fijar el límite máximo de sesenta años para Wuyazi.
Durante este período, la columna vertebral de Shaolin estaba compuesta por maestros de la generación Xin, que rondaban los cuarenta años. Estaban en la plenitud de su vida y su fuerza interior era inquebrantable.
En comparación, es extremadamente raro que dos jóvenes de la generación Ling sean seleccionados. No es que falten personas de la generación Xin, sino que estos dos discípulos de la generación Ling son demasiado sobresalientes. Antes de cumplir los treinta años, ya habían superado a algunos maestros de la generación Xin.
"Señora, tenga cuidado", dijo Wu Yazi solemnemente.
"Entendido. No debo herirlo gravemente, y mucho menos matarlo." Li Qiushui sonrió levemente.
«¡Que comience el duelo!», exclamó Qianxin, agitando la mano. Ahora que las cosas habían llegado a este punto, lo único que podía hacer era esperar que los discípulos de Shaolin en el campo de batalla tuvieran un buen desempeño. Confiaba en que la Técnica Menor Sin Forma estuviera destinada a Shaolin.
«¡Caballeros, no se contengan! El enemigo ni siquiera teme a las Veintiocho Palmas del Dragón Subyugado, ¿por qué deberíamos mostrar clemencia? ¡Mantengan la formación, ataquen todos juntos!» Ante la orden del abad Chengyi, los monjes Shaolin se lanzaron al ataque.
Ha comenzado una gran batalla...
¡Treinta y seis contra dos!
Wang Jiantong susurró: "Maestro, si hubiéramos sido tan desvergonzados como Shaolin ayer, tal vez no habríamos perdido... ¡Ay!".
Jiang Kuang le dio un golpecito casual en la frente a Wang Jiantong y le dijo: "No digas tonterías, solo observa con atención".
Capítulo 418: Batalla feroz (2 en 1)
La Formación de los Treinta y Seis Arhats de Bodhidharma está formada por treinta y seis monjes eminentes del Templo Shaolin. Envuelve al enemigo, moviéndose como nubes y agua que fluyen, y cuando se detiene, es tan pesada como una montaña, lo que dificulta enormemente que el enemigo la atraviese.
Como una pitón que se enrosca, con la cabeza y la cola respondiendo al unísono sin dejar resquicio, una vez que comienza, el ímpetu de su ataque grupal es continuo e interminable. Si intentas combatir este ataque grupal en espiral de frente, aunque no te maten, acabarás exhausto.
El abad Chengyi desató de inmediato el Gran Mortero Vajra, una de las Setenta y Dos Artes de Shaolin. Esta técnica de puño es extremadamente poderosa, a la par de la Palma Vajra, y puede herir gravemente a los enemigos con su profunda fuerza interna. Los principiantes usan el Mortero Vajra como arma, pero una vez dominado, el puño se transforma en un mortero capaz de romper las costillas de cualquiera que sea golpeado y matarlo al instante.
Los otros siete monjes de alto rango de la generación Cheng y otros discípulos de Shaolin que participaron en la batalla también poseían las Setenta y Dos Artes Shaolin, pero la mayoría de ellos eran relativamente débiles: el Puño Largo Shaolin, el Puño Arhat y los Dieciocho Golpes de Agarre.
Sin embargo, esta supuesta "debilidad" es solo relativa. Estas habilidades son relativamente fáciles de aprender y no difíciles de dominar en etapas posteriores. Por lo tanto, su poder no es particularmente fuerte, pero tampoco es débil. Al menos es más fuerte que la mayoría de las artes marciales. Si uno las comprende y domina hasta alcanzar el máximo nivel de trascendencia, su poder sin duda merecerá el nombre de las Setenta y Dos Habilidades Supremas.
Además, aprender una habilidad menos difícil puede ahorrar tiempo para aprender una segunda o incluso una tercera. Si uno logra dominar más de tres habilidades Shaolin, incluso sin alcanzar el nivel más alto, no debe subestimarse su fuerza.
Por supuesto, este método para convertirse en maestro mediante la acumulación de habilidades únicas sin duda llevará mucho tiempo. Es poco probable que los jóvenes artistas marciales dominen más de tres habilidades únicas, y es inútil conocer solo algunas habilidades superficiales.
De hecho, la mayoría de los discípulos de Shaolin no siguen un único camino, porque si quieres especializarte, tienes que practicar artes marciales poderosas, pero cuanto mayor es el poder, más difícil es dominarlo, y tienes poco poder de combate antes de dominarlo.
Para poder protegerse, muchas personas también aprenden técnicas de "aprendizaje rápido" como el Puño Largo de Shaolin, ¿por si acaso se convierten accidentalmente en personas extraordinarias en el futuro?
Por supuesto, también está bien no cultivar habilidades tan singulares. En Shaolin también se practican técnicas básicas de puño, bastón, cuchillo, etc., y normalmente hay pocas oportunidades de bajar de la montaña. Simplemente mantén un perfil bajo en el templo y podrás labrarte una reputación cuando domines la habilidad única que has estado estudiando.
La principal habilidad de Ling Chong es la patada continua de Shaolin. Aunque aún no la domina por completo, la fuerza natural de sus piernas hace que sus habilidades sean formidables.
Lingmen ha practicado diligentemente la Palma Vajra desde su infancia y ya ha logrado cierto éxito. Sin embargo, debido a que su fuerza interior aún no es lo suficientemente profunda, no ha ingresado a las filas de los maestros más importantes de Shaolin. Aun así, es sin duda la figura más destacada de la generación Ling en Shaolin.
Se puede decir que el abad Chengyi de Shaolin envió un equipo con los luchadores más hábiles de Shaolin, así que no es de extrañar que estuviera seguro de la victoria.
Sin embargo, a pesar de la gran cantidad de personas en Shaolin que conocen las Setenta y Dos Artes, aún está muy por debajo del Shaolin del pasado. Durante el apogeo de Shaolin, los maestros del templo dominaban siete u ocho artes simultáneamente, y al menos una de ellas era un arte extremadamente poderoso como el Vajra Indestructible.
En el tejado de una sala de meditación junto a la arena de artes marciales, Jiang Kuang y Wang Jiantong estaban sentados uno al lado del otro. Si quieres ver este tipo de combate grupal, es más cómodo sentarse en lo alto. Desde abajo, probablemente solo puedas ver a los practicantes de Shaolin.
Wu Yazi y Li Qiushui estuvieron juntos al principio, pero la Formación de los Treinta y Seis Arhats de Bodhidharma los separó rápidamente. El abad Chengyi dirigió a un grupo de discípulos de la generación Xin para sitiar a Wu Yazi, mientras que los otros siete maestros de la generación Cheng dirigieron al resto del grupo para sitiar a Li Qiushui.
Una vez que un maestro de artes marciales alcanza el nivel de la generación "Xin", ya no puede ser derrotado con un simple golpe de la Palma Arcoíris Blanca de Wu Yazi a distancia. Cabe destacar que las artes marciales Shaolin implican principalmente cultivo interno y externo, y la mayoría de los practicantes comienzan a aprender artes marciales desde muy temprana edad.
De los que están actualmente en escena, aparte de los dos discípulos de la generación Ling, Lingmen y Lingchong, ninguno es inferior a Wuyazi y Li Qiushui en habilidad. Después de todo, su edad es un factor, y diez años más de entrenamiento pueden compensar cualquier falta de talento.
La clave reside en que el lema de la Secta Libre e Indomable es dominarlo todo. Wu Yazi ha dedicado mucho tiempo a otras disciplinas además de las artes marciales a lo largo de los años, mientras que los monjes del Templo Shaolin se limitan a recitar sutras y practicar artes marciales. Ante esta disparidad, por muy talentoso que sea Wu Yazi, no puede ser mucho más fuerte que estos monjes Shaolin.
Por supuesto, si estamos considerando el Arte Divino de la Oscuridad del Norte, entonces esa es otra historia.
Shaolin también posee el Yi Jin Jing, comparable a la Técnica Divina Beiming. El problema es que el anciano Qianqian fue demasiado tacaño y no se lo transmitió a otros discípulos de Shaolin, ni siquiera al abad. Es bastante intrigante.
De lo contrario, la fuerza de Shaolin sería aún mayor.
Si la Secta de los Mendigos hubiera podido transmitir sus dos técnicas definitivas a los ancianos, Wu Yazi y Li Qiushui no habrían podido infligirles una derrota tan aplastante. Incluso si solo les hubieran transmitido la Técnica del Bastón para Azotar Perros, la fuerza de combate de la Secta de los Mendigos se habría disparado.