Внезапно в голове Лян Сяоле вспыхнуло:
Верно! Маленький Нефритовый Цилин сам это сказал: природные вещи и импортные продукты можно получить с помощью сверхъестественных способностей, но материальные активы, такие как здания и сельскохозяйственные угодья, нужно накапливать постепенно самостоятельно. Через двадцать два с половиной года, если масштабы зданий и площадь сельскохозяйственных угодий в реальности превысят размеры пространственного измерения, то это пространство и сверхъестественные способности навсегда останутся в вашей собственности. Даже если они не превысят размеры пространственного измерения, все ваши здания и приобретенные сельскохозяйственные угодья навсегда останутся в вашей собственности.
В этой сфере нет денег, поэтому деньги, вероятно, не в счет.
После переселения душ он играл лишь незначительную роль в обеспечении едой и одеждой и еще не задумывался о строительстве и обустройстве полей. Почему бы не воспользоваться этой возможностью и не убедить родителей Хунъюаня купить несколько существующих дворов, чтобы у них была база для будущих реконструкций?
Кроме того, это могло бы даже решить проблему с жильем. Она слышала, что следующий год будет високосным, а в деревне есть поговорка: «Не стройте дом в високосный месяц (Примечание 1)», что означает, что они не смогут построить новый дом до следующего года, пока это не сделает отец Хунъюаня. Она действительно не хотела делить комнату с этими тремя маленькими сорванцами; места для передвижения было так мало!
Подумав об этом, Лян Сяоле забралась на рынок в объятия матери Хунъюань, прикоснулась к ее мочке уха и соприкоснулась с ее душой.
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «А может, сначала снимем свободный дом, чем ближе, тем лучше, чтобы мы могли присматривать за ним утром и вечером?»
«Аренда? Я слышал, что в городе есть дома, которые сдаются в аренду, но у нас в деревне такого понятия нет!» — сказал отец Хунъюаня, почесывая затылок и несколько удрученный.
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Разве нет людей, которые арендуют землю для ведения сельского хозяйства? Почему нет людей, которые арендуют дома?» Лян Сяоле это показалось странным.
«У каждого в деревне есть свой дом. Приезжие не приезжают сюда по делам. Есть пустующие дома, но кто их арендует?»
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Разве мы не занимаемся бизнесом? Мы можем купить, а не арендовать. В любом случае, у нас сейчас есть деньги. Мы не можем позволить деньгам причинить нам страдания. Кроме того, мы покупаем дом, чтобы заработать деньги».
«Хорошая идея. Я поспрашиваю у знакомых».
……
Информация пришла быстро: на продажу были выставлены пустующие и незанятые дома. После проведения опроса были отобраны три объекта недвижимости, заслуживающие внимания.
Это заброшенный дом. Семья переехала в город и планирует продать свой старый дом. Дворик представляет собой стандартный небольшой дом с внутренним двором в Лянцзятуне (по сути, такая же планировка, как у Хунъюаня). Дом, выходящий на север, обрушился из-за многолетнего ветхости, в то время как комнаты в восточном и западном крыльях были построены позже и до сих пор пригодны для проживания. Он расположен в северной части переулка, где жила бабушка Хунъюаня. Место относительно уединенное.
Один дом расположен посреди переулка, дверь выходит в переулок, а с трех других сторон к нему примыкают соседи, так что безопасность относительно хорошая. Владелец — старый холостяк, который планирует продать дом, часть отдать младшему брату, часть оставить себе, а жить в южном сарае дома брата, чтобы, когда он больше не сможет ходить, кто-нибудь приносил ему суп.
В идеале это должно быть место, выходящее на улицу, прямо через переулок от дома Хунъюаня. Хозяева — пожилая пара, обоим около семидесяти. Недавно они переехали жить к своей единственной дочери, чтобы наслаждаться пенсией. Они соглашаются сдавать дом в аренду при условии, что он должен быть немедленно освобожден, если пожилая пара тяжело заболеет, чтобы они могли испустить последний вздох и провести там свои похороны.
Мы рассмотрим возможность продажи недвижимости после смерти обоих пожилых людей. Дополнительное условие заключается в том, что у пожилой пары должно оставаться пять акров земли, и любая арендная плата за дом должна включать землю для обработки; в этом случае арендная плата может быть снижена. (Продолжение следует)
Глава шестьдесят вторая: План развития
Оказалось, что семья мужа дочери жила далеко, из-за чего им было трудно приехать. После отъезда родителей дом остался без присмотра. В заброшенном доме быстро сырость и разрушение. Дочь, желая, чтобы у родителей было место для спокойного отдыха, хотела сдать дом в аренду. Однако, хотя многие люди арендуют землю для сельского хозяйства в сельской местности, мало кто арендует дома. Поэтому дочь и зять придумали такую идею: тот, кто арендует землю, будет также управлять домом, эвфемистически называя это «арендой».
Но, как говорится, в этом мире может случиться всё что угодно, и всегда найдутся люди, которые хотят только снять дом. Чтобы избежать проблем, клиент поменял местами основное и второстепенное условия, так что для аренды дома требовалась также аренда земельного участка.
«У каждой из этих трех компаний есть свои преимущества и недостатки, какую же нам выбрать?» Отец Хунъюаня не мог определиться.
Лян Сяоле стремилась воспользоваться этой возможностью для приумножения своего состояния и внимательно следила за ситуацией. Видя, что родители Хунъюань собираются обсудить серьезные вопросы, она быстро забралась в объятия матери Хунъюань и прикоснулась к ее мочке уха, чтобы установить душевную связь.
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Если ты меня спросишь, нам следует занять все три места».
«Ты хочешь всё? Ты что, с ума сошёл? Зачем тебе столько всего?» — с удивлением воскликнул отец Хунъюаня. — «Ты сошёл с ума только потому, что у тебя появилось немного денег?!»
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Идеальное место — это дом бабушки Широнг (Примечание 1). Он находится на улице, и дом не ветхий. Но люди только сдают его в аренду и не продают. Когда им понадобится дом, нам придется освободить для них место. Мы подготовим для них свободный дом».
«У нас есть дом Ю Юнь, мы можем временно его использовать».
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Если мы арендуем дом бабушки Широнг, нам придется арендовать и ее землю. У нас уже есть десять му, а если мы добавим эти пять му, сможешь ли ты обработать пятнадцать му? Давай наймем работника в следующем году, и это место станет его жильем».
«Тогда давайте купим два объекта недвижимости, но не три, хорошо?»
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «У меня есть план. Я еще не успела тебе рассказать. Мы ведь не могли пользоваться жерновами уже около двух месяцев, правда?»
«Да, в общем-то, так и есть».
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Один-два месяца — это нормально, но мы же не можем целый год обходиться без помола зерна, правда?! Даже без помола у нас будет еда, мы не будем голодать, но что о нас подумают посторонние? К тому же, в следующем году мы наймем работника, и в нашей семье будут посторонние. Будет трудно объяснить, если мы долгое время не будем молоть зерно. Чтобы замести следы, я планирую раздобыть жернов и мельничный круг. Мы будем использовать для этого маленького осла. Осел нам пригодится. Он у нас уже около месяца, и мы перевезли на нем всего две телеги пшеницы. Коэффициент использования слишком низкий! В будущем, когда мы будем продавать зерно в деревне, он нам совсем не понадобится. Это как будто мы разводим животное зря».
«Что я тебе тогда говорил?! Это нужно всего несколько раз в год. Теперь ты знаешь, да?» — отец Хунъюаня укоризненно произнес: «Я тебе говорил, но ты не послушал, теперь уже поздно жалеть».
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «В то время это было ради твоей ноги. Кто бы мог подумать, что потом произойдет столько всего. Кроме того, в нашей деревне не хватает жерновов, и по этому поводу много споров. Добавление еще двух жерновов также могло бы смягчить их дефицит в деревне».
«Сколько сможет съесть наша семья? Неужели мы будем весь день молоть зерно? Мы не сможем доесть еду, даже если не будем молоть зерно!»
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Ты думаешь только о себе! Раз уж ты всё равно бездельничаешь, мы можем кое-что сделать для других».
«Как именно это обрабатывается?» — спросил отец Хунъюаня, выглядя озадаченным и удивленным.
Оказывается, в те времена и в том месте в сельской местности не существовало понятия переработки зерна. Будь то просо, пшеничная мука или пшеничные отруби, всё это получали путём помола зерна жерновами. Состоятельные семьи использовали скот, а простые — рабочую силу. Неудивительно, что отец Хунъюаня не обладал этим знанием.
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Мы перемалываем чужую кукурузу в крупу и пшеницу в муку. Мы берем небольшую плату. Мы также можем заранее обрабатывать собственное зерно, и люди могут приносить свое цельное зерно в обмен на него, один цзинь за один цзинь, а мы берем плату за обработку. Люди экономят время, которое могли бы потратить на ожидание. Мы также получаем доход от обработки, так что это взаимовыгодная ситуация».
"Об этом... я никогда раньше не слышал. Это сработает?"
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Давай попробуем, сработает это или нет. Установим. По крайней мере, в будущем нам будет удобно им пользоваться».
Отец Хунъюаня был настроен скептически. Он всегда считал, что перемены в семье — это благословение для матери Хунъюаня. Поскольку мать Хунъюаня интересовалась этим, он не мог просто отказать. Он лишь с некоторой грустью сказал: «Это всё время обойдётся довольно дорого. Ты готова потратить эти деньги?»
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Деньги зарабатываются, а не хранятся. Наличие собственности позволяет нам одновременно зарабатывать деньги — это беспроигрышная ситуация. Мне всегда не по себе оставлять деньги без дела. А вдруг их украдут? Тогда будет уже слишком поздно жалеть. Мы купили дом, землю и даже этот жернов и мельницу — они не смогут их украсть, даже если захотят. Какая богатая семья не выросла бы так постепенно? Мы же не можем просто сидеть сложа руки с тем, что дал нам Бог, правда?!»
Упомянув Бога, отец Хунъюаня оживился:
«Хуимин, то, что ты сказала, очень логично. Бог не может помогать нам вечно. Пока Он помогает нам сейчас, нам следует приобретать больше основных средств. Воры не смогут их украсть, и никто не сможет их ограбить. Если Он перестанет помогать нам в будущем, мы сможем их продать».
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Ты снова сквернословишь. Мы просто будем развивать бизнес, а не продавать. Мы построим огромное семейное предприятие, у нас будет всё необходимое, и каждый год у нас будет обильный урожай и много радости. Может быть, Бог будет доволен и вознаградит нас множеством благ!»
«Да, моя жена очень внимательная». Хунъюань понимал, что у него близорукость, поэтому он смущенно почесал затылок и неловко улыбнулся. «С этого момента ты отвечаешь за домашнее хозяйство. Что бы ты ни захотел купить, мы это купим. Если деньги закончатся, я запрягу осла и отвезу пшеницу в зернохранилище. Мы возьмем столько, сколько у них есть».
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Как только магазин заработает, ты сможешь стать главным управляющим дома! Зачем тебе всё делать самой?!»
Отец Хунъюаня радостно рассмеялся.
Лян Сяоле была еще счастливее: она никак не ожидала, что столь важный для нее вопрос может решиться так легко, ведь право принятия решений было передано матери Хунъюань. Чем это отличалось от того, как если бы это право досталось ей самой?!