«Вздох, я даже не успел позавтракать сегодня утром, как ко мне в дверь постучали пять пожилых людей без детей. Они спросили, как продвигаются их планы по переезду в дом престарелых. Я объяснил им, что мы обсуждали вчера вечером. К моему удивлению, все пять семей в один голос заявили, что хотят поселиться там прямо сейчас. Они даже сказали, что предпочли бы провести там зиму, чем жить в пустой комнате. Посмотрите, какой бардак получился!» Глава клана выглядел немного смущенным.
«Конечно», — сказал отец Хунъюаня с широкой улыбкой. «Главное, чтобы старшие согласились поехать, тогда проблем не будет».
«Тогда, может, сначала стоит уладить некоторые формальности, касающиеся дома и земли?»
«Пусть сначала заселятся пожилые люди; дом и участок никуда не денутся».
«Это еще не все, — сказал мужчина средних лет с густыми бровями и большими глазами. — После того, как я вернулся домой вчера вечером, несколько человек, услышавших, что вы купили землю, пришли ко мне домой и сказали, что готовы продать вам свои неиспользуемые участки. Особенно тот участок земли к югу от деревни, рядом с лесом Дикого Воробья. Они очень хотят продать. Они попросили меня спросить у вас, можете ли вы в ближайшее время завершить сделку».
Отец Хунъюаня на мгновение задумался. Не имело значения, передадут ли дом и землю старика раньше или позже; это касалось только его собственных интересов. Если продавец действительно хотел продать, то дело было в деньгах. Если он будет медлить, это будет выглядеть неискренним. Поэтому он сказал: «Хорошо, если продавец принял решение, мы можем завершить формальности сейчас». Затем он сказал стоявшему рядом с ним Доу Цзяньдэ: «А как насчет того, чтобы мы взяли аванс из магазина и вычли его при оплате?»
Доу Цзяньдэ кивнул: «Без проблем!»
Итак, отец Хунъюаня разгрузил телегу, запряженную ослом, и вместе с Доу Цзяньдэ отправился к вождю клана, чтобы завершить процедуру передачи права собственности на землю, а также осмотрел землю, пять семей пожилых людей и их дома.
К тому времени, как они прибыли в деревню Люлу, было уже почти полдень. Ян Цзюшу и его жена, конечно же, тепло их встретили. Мать Ян Тингуана обняла Лян Сяоле, неоднократно называя её своей крестницей и осыпая поцелуями.
В ходе разговора родители Хунъюаня рассказали о своем опыте жизни в деревне Ецюэлинь и о причинах задержки. Ян Цзюшу сказал: «Брат (Ян Цзюшу и отец Хунъюаня одного возраста, но день рождения Ян Цзюшу раньше, чем у отца Хунъюаня), раз ты купил землю в деревне Ецюэлинь, а наши деревни находятся недалеко друг от друга, почему бы тебе не купить здесь немного земли для сельского хозяйства? Так мы сможем чаще навещать друг друга».
Отец Хунъюаня сказал: «Скажи мне, чтобы я присмотрел за ним. Если его продадут, я куплю».
«Всё в порядке, старший брат, всё готово!» — радостно сказал Ян Цзюшу.
Лян Сяоле, собиравшая побеги неподалеку, была вне себя от радости: во время своей первой вылазки она создала две базы для разработки, узнала о применении травы «Космический хвощ», почерпнула легенду о Лесе Дикого Воробья и поняла его потенциальную будущую связь с ней...
Ух ты! Какая отличная добыча!!!
Ух ты! Сельская местность – это поистине огромный мир. Если вы будете любить и заботиться о ней всем сердцем, ваша карьера будет развиваться, куда бы вы ни отправились!
Сердце Лян Сяоле снова наполнилось весенним ветерком!
…………
Для родителей Хунъюань солома была практически не нужна. Поскольку их дочери понравились соломенные игрушки, сплетенные детьми семьи Доу, и она заявила, что хочет научиться плести их сама, они просто позволили ей делать все, что она хочет. Они принесли домой два пучка соломы, положили их в соломенный сарай, и на этом все.
Лян Сяоле предвидела реакцию родителей Хунъюаня. Идея сплести соломенные упаковочные мешочки принадлежала ей одной; она еще не обсуждала ее с матерью Хунъюаня. В конце концов, неведение – блаженство!
Пока родители Хунъюаня отсутствовали, Лян Сяоле переместилась в своё пространственное измерение и, используя свои сверхъестественные способности, срезала такое же количество многослойной ирисовой травы, заменив её травой из Леса Дикого Воробья. Таким образом, многослойная ирисовая трава стала настоящей ирисовой травой из Леса Дикого Воробья. Потому что, кроме родителей Хунъюаня, никто в Лянцзятуне никогда не видел, как выглядит ирисовая трава из Леса Дикого Воробья. Да и родителей Хунъюаня это всё равно не интересовало.
Лян Сяоле почувствовала себя немного везучей. После ужина она взяла горсть из свертка и пошла в свою комнату, чтобы хорошенько подумать.
Сначала она измерила соломенный мешок, который ей дал Доу Цзиньпин; оказалось, что он имеет квадратную форму со стороной шесть дюймов.
Поэтому она поочередно снимала слои ирисовой травы, обрезала основу и уток по размеру соломенного мешка, находила кусок дерева, чтобы закрепить один конец основы, а затем сплетала травинки одну за другой, следуя методу, которому учил Доу Цзиньпин.
Многослойная трава ириса была в два-три раза шире, чем ирис в лесу диких воробьев, что значительно увеличило скорость плетения. Вскоре Лян Сяоле соткала достаточное количество ткани.
Когда Лян Сяоле связала две стороны вместе, она обнаружила проблему: при связывании соответствующих двух нитей между узлами образовался зазор, достаточно большой, чтобы из него выпала соя. Наполнив мешок наполовину сухофруктами и подняв его, она увидела, что во всех местах соединения нитей основы и утка также образовались видимые зазоры.
После недолгих раздумий Лян Сяоле понял, что причина кроется в ширине лезвия.
Похоже, ширина не подходит.
Затем она вертикально разделила слоистые листья ириса на три части, каждая примерно такой же ширины, как листья в лесу, где водятся дикие воробьи. После этого она сплела еще один лист.
Проблема решена — хотя в узле все еще остаются крошечные отверстия, едва заметные невооруженным глазом, из-за чего он не подходит для хранения мелких предметов, таких как рис или мука, в него можно поместить все, что крупнее бобов мунг.
Лян Сяоле быстро сплела и связала ручки, затем положила сухофрукты обратно. Она подняла мешок и обнаружила, что он мало чем отличается от толстых пластиковых мешков, которые использовались для хранения зерна в магазинах в ее прошлой жизни. Единственное отличие заключалось в том, что первый был прозрачным, а этот — зеленым. Первый издавал «свистящий» звук при движении, а этот был несколько эластичным и немного проседал, когда наполнялся. В местах соединения уточных и основных нитей не было зазоров.
Лян Сяоле продолжила работу, используя тот же метод плетения в два или три слоя, увеличив размер с шести дюймов до семи или восьми дюймов. В результате, на ощупь ткань стала почти идентична шестидюймовой версии — мягкой и эластичной.
Не спав всю ночь, Лян Сяоле, отбросив свои сверхъестественные способности, сплела пять квадратных соломенных мешочков размером от шести дюймов до одного фута (их также можно назвать соломенными сумками-тоут, потому что у них есть ручки). Она также испытала радость от плетения. Лян Сяоле была так счастлива, что прыгала от радости по всей комнате.
На следующее утро Лян Сяоле уютно устроилась в объятиях матери Хунъюань, соприкасаясь с ней душой и изливая свои мысли матери Хунъюань.
Лян Сяоле сделала это потому, что плетеный из соломы упаковочный мешок был в этом времени и пространстве чем-то вроде пустого пространства; мать Хунъюаня никогда о нем не слышала, не говоря уже о том, чтобы его видеть. Поспешная связь между их душами, возможно, была бы терпима в то время, но мать Хунъюаня неизбежно пострадала бы впоследствии из-за своего непонимания.
Ещё одна причина заключается в том, что это отличается от покупки дома или земельного участка.
Разбогатеть — мечта каждого. Владение большим количеством земли и домов — также подсознательное желание каждого. Как только сложатся подходящие условия и будет оказано небольшое внешнее давление, это станет их собственным действием. В этом отношении, находясь на связи со своей душой, Лян Сяоле не испытывает никаких сомнений. (Продолжение следует)
Глава 149 Мобилизация
Что касается любых временных проблем, которые могут возникнуть, они решаются после установления духовной связи, и дело закрывается, не причиняя никакой психологической нагрузки матери Хунъюаня. Лян Сяоле всегда получала от этого удовольствие.
Плетеные из соломы упаковочные мешки – это совсем другое дело; это долгосрочный проект, в котором участвует много людей. На каждом этапе возникают проблемы, требующие вмешательства матери Хунъюань, которая является главным ответственным лицом.
Поэтому мы должны проделать эту работу основательно, интегрируя наши собственные идеи в мышление матери Хунъюань, сделав их частью её мировоззрения. Нам нужно развивать её интерес к плетению из соломы, постепенно помогая ей понять его функции и важное значение развития соломенного производства в доме престарелых. Тогда она сможет всецело посвятить себя этому делу.
Таким образом, даже если ее не было рядом в тот момент, мать Хунъюаня могла справиться с некоторыми неожиданными проблемами.
И действительно, после духовной связи мать Хунъюань проявила большой интерес к плетению из соломы. Она также обрела уверенность в своих силах, разработав соломенные упаковочные мешки для дома престарелых.
Понимая, что условия подходящие, Лян Сяоле, используя духовную связь, добился того, чтобы мать Хунъюаня созвала «Симпозиум для пожилых людей в доме престарелых «Солнечный свет»».
В книге тонко намекается, что собрания в доме престарелых «Солнечный свет», за исключением важных событий, требующих сцены, обычно проводятся в форме дискуссионных форумов. Это отчасти делается для того, чтобы проявить уважение к пожилым людям и укрепить отношения, а отчасти для того, чтобы способствовать духовной связи между Лян Сяоле и матерью Хунъюаня. Некоторые мысли и мнения необходимо передавать через мать Хунъюаня!
Этот симпозиум не стал исключением. Хотя мать Хунъюаня понимала, что такое плетеные из соломы упаковочные мешки, и проявляла интерес, ей все еще было далеко до того, чтобы четко объяснить их принцип действия.
На собрании для пожилых людей в доме престарелых «Солнечный свет» мать Хунъюань лучезарно сидела на диване, а рядом с ней уютно устроилась ее неотразимая «маленькая тень» Лян Сяоле. Другие пожилые обитатели дома престарелых, как и все, кто когда-либо встречал мать Хунъюань, привыкли к этому, считая это просто признаком ее нежной любви к своей миниатюрной и умной младшей дочери, и поэтому не удивлялись.
Мать Хунъюаня произнесла красноречивую речь:
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Изделие из соломы, которое я держу в руках, было сделано девятилетней девочкой из обычной ирисовой травы. В нем были соломенные игрушки, и его подарили Леле».
Причина, по которой Лян Сяоле использовала в качестве образца сумку, которую ей дал Доу Цзиньпин, заключалась в том, что она считала, что её хрупкое телосложение слишком мало для того, чтобы сплести приличную соломенную сумку. Она сложила все пакеты, которые плела всю ночь, в своё пространственное хранилище. Ей нужно было поддерживать свой образ. Она всё ещё должна была производить впечатление четырёхлетнего ребёнка, который ничего не понимает и ни на секунду не расстаётся со своей матерью.
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Ее можно назвать сумкой для переноски или упаковочным мешком. В ней можно хранить соломенные игрушки или другие предметы, такие как фрукты, сухофрукты и овощи. Я посмотрела на нее. Ткать ее очень легко. В основе лежит основа и уток, уток непрерывно поднимается (уток поверх основы) и прижимается (уток под основой) в соответствии с определенным узором, образуя рисунок. Техника очень проста и легко осваивается».