«Это так сложно?» — нахмурившись, сказала Лян Сяоле. — «Я ещё не установила алтарь, поэтому не могу совершить ритуал поклонения богам!»
«Затем вы можете сначала освоить что-нибудь попроще. Просто сначала поклонитесь Линбао Тяньцзуню, воздавая ему почести на небесах, затем начните произносить заклинания пером, водой и чернилами. После того, как закончите рисовать талисман, снова поклонитесь Линбао Тяньцзуню».
«Хорошо, я выучу второй, если это не вызовет слишком много хлопот».
В помещении было множество бумаги и ручек, поэтому покупать что-либо на улице не было необходимости. Лян Сяоле использовал то, что было под рукой, и начал усердно практиковаться.
Однако то, что кажется простым, на самом деле гораздо сложнее. Поскольку у Лян Сяоле не было опыта в рисовании, ей приходилось рисовать штрих за штрихом в соответствии с требованиями, и черные чернила на желтой бумаге превращались в настоящие каракули.
Однако Лян Сяоле не отчаивалась. Немного попрактиковавшись в каллиграфии, она решила нарисовать настоящий талисман.
Следуя указаниям, Лян Сяоле сделала жест пальцами, имитирующими меч, правой рукой, затем почтительно трижды поклонилась Небесному Достопочтенному Линбао и начала произносить заклинание.
Первое заклинание: Пусть Пять Богов Грома соберут свет и сияние молнии на моём теле, защитят мою жизнь, свяжут призраков и усмирит зло, погасят всякую смерть и уничтожение, даруют мне вечную жизнь. Да будет так!
Второе заклинание воды: Эта вода — не обычная вода, это вода Северных Жэнь и Гуй. Капля в чернильнице, мгновенно проглоченная больным, излечит все недуги; злые духи будут сокрушены в прах. Да будет так!
Три Чернильных Заклинания: Нефритовый Император обладает божественными чернилами бедствия, пылающими подобно облакам и туману, на которых выстроились девять звезд. Божественные чернила слегка растираются, и гром и молния сталкиваются быстро, как повелевает закон!
Произнеся три заклинания, Лян Сяоле нарисовал простейший «Талисман Заимствования Огня Цзясюй Цзыцзян». Сначала он нарисовал верхнюю часть талисмана, затем его сердцевину и, наконец, нижнюю часть — всё за один раз.
Закончив рисунок, я мысленно трижды поклонился Линбао Тяньцзуню, и на этом задание было завершено.
Лян Сяоле посмотрела на готовый талисман, первый в своей жизни, и он ей очень понравился, как ни посмотри. Это было настоящее произведение искусства!
Следующий шаг — самый важный: ей нужно активировать талисман и заставить его сгореть.
С огромным волнением Лян Сяоле положила талисман на землю и молча повторяла: «Это обязательно сработает! Это обязательно сработает!» Затем, сосредоточив свой ум, она вытянула правую руку, сложив пальцы меча, и указала на талисман, восклицая: «Скорее, скорее, как повелевает закон!»
С характерным "хлопком" талисман самопроизвольно воспламенился.
Глядя на пылающий талисман, Лян Сяоле был вне себя от радости: наконец-то он добился успеха! Теперь у него есть оружие, способное отпугивать злых духов, если он снова с ними встретится!
Успех первого талисмана укрепил уверенность Лян Сяоле, и она начала практиковать все талисманы одновременно. Она даже выделила полку в туалете, чтобы хранить нарисованные ею листы с талисманами.
Научившись рисовать талисманы, Лян Сяоле поставила перед собой цель открыть свой третий глаз.
Когда Лян Сяоле, путешествуя по подземному миру в поисках пути Синьмина, обнаружила, что она — дух, она смогла увидеть всевозможных призраков. Но оказавшись в реальном мире, она ничего не видела. Говорят, что демоны и чудовища существуют и в мире смертных!
Лян Сяоле спросила Сяоюй Цилин, в чем причина, но Сяоюй Цилин велела ей зайти внутрь и выяснить все самой.
Удивительно, но это действительно зафиксировано!
Оказывается, большинство демонов и монстров в человеческом мире — это эфирные сущности, невидимые для обычных людей. Только с помощью определённых нетрадиционных методов можно на мгновение открыть их «небесное око» и таким образом увидеть эфирные вещи — например, то, что люди обычно называют призраками!
Согласно введению, существует множество способов увидеть призраков. Лян Сяоле взвесил все за и против и в итоге выбрал метод «иньского вина, слабой соли и ивового листа».
Метод «Иньское вино, слабая соль, ивовый лист» развился из метода «Очищение глаз для наблюдения за призраками». Метод «Очищение глаз для наблюдения за призраками» часто встречается в современных фильмах и телешоу, посвященных прошлой жизни Лян Сяоле. Это метод, обычно используемый даосскими священниками: берут ивовый лист, кладут его в чистую воду, даосский священник совершает над ним ритуал, а затем трут ивовым листом глаза или закапывают воду в глаза, и тогда {призрачный глаз} откроется.
Однако для такой послушницы, как Лян Сяоле, не обладающей особыми способностями, этот метод был бы неэффективен. Поэтому ей пришлось полагаться на духовную энергию неба и земли. Метод заключался в том, чтобы выкопать небольшую яму в земле, положить туда полцзинь белого вина и небольшую горсть соли, а затем замочить в яме ивовые листья. Протирание глаз ивовыми листьями временно открывало третий глаз, связь между мирами инь и ян.
Считается, что ивы обладают самой сильной энергией инь и ассоциируются с «Пятью призраками», в то время как вино считается энергией ян. Взаимодействие между ними аналогично принципу гармонии инь и ян. Если энергия инь преобладает над энергией ян, вино смешается и станет вином инь, которое могут употреблять призраки и духи.
Однако, если положительный аспект перевешивает отрицательный, сущность вина остается неизменной. Для достижения просветления необходимо убедиться, что два аспекта инь и ян противоречат друг другу, а не совместимы. Для этого требуется помощь соли.
Роль соли здесь заключается в том, чтобы сделать листья ивы и вино несовместимыми. С помощью энергии земли таким образом успешно завершается «метод инь-вина, слабой соли и листьев ивы».
В помещении присутствовали вино, соль и ивовые листья, а почвы было еще больше. Лян Сяоле применил тот же метод, и в результате в помещении появилась небольшая ямка с ивовыми листьями, пропитанными белым вином и солью.
Насколько это было эффективно?
Лян Сяоле захотела попробовать.
Наступила ночь, и в деревне воцарилась тишина, когда люди, шумевшие весь день, наконец уснули.
Лян Сяоле заперла дверь и проскользнула внутрь. Она достала ивовый лист, который пропитывался водой в течение дня, и сначала приложила его ко лбу.
Согласно легенде, люди рождаются с символом Багуа на груди, лампой на лбу и лампой на каждом плече. Когда удача отворачивается от них, пламя в этих лампах ослабевает, и нечистые духи легко могут проникнуть внутрь. Именно в это время люди чаще видят призраков (вероятно, это народное объяснение того, почему люди склонны болеть, когда им не везет).
Считается, что прикладывание к лбу ивовых листьев, вымоченных в вине, блокирует «лампу» на лбу, временно снижая внутреннее тепло и тем самым достигая цели — увидеть призраков.
Затем он потёр глаза двумя листочками, закрыл их, молча произнёс заклинание и полетел на «пузыре» к роще с кладбищем за пределами деревни.
Кладбища — это места, где часто появляются призраки. Только там можно увидеть призраков и проверить эффективность метода «иньского вина, слабой соли и ивового листа» для наблюдения за ними.
На кладбище было тихо; призраков не было.
Был ли этот метод неподходящим? Или призрак просто не появился?
Подозрения охватили Лян Сяоле, когда она внезапно услышала голоса, доносившиеся из ивовой рощи рядом с кладбищем. Хотя голоса были очень тихими, Лян Сяоле все же услышала их и быстро толкнула «пузырь», чтобы тот поднялся в воздух.
В ивовой роще Лян Сяоле, глядя в сторону звука, увидел двух худых, иссохших, зеленоволосых детей, сидящих на ветвях большой ивы. Они были почти идентичны: тонкие руки и длинные ступни, бледное, голубоватое лицо, брови цвета ивовых листьев, маленькие глаза и пара непропорционально больших, торчащих ушей. На обоих были зеленые штаны, на одном — красный нагрудник, на другом — желтовато-коричневый.
Явно не человек!
Увидев их, Лян Сяоле вздрогнула. Что она здесь натворила?! Она не боялась ни одного из призраков в подземном мире, так почему же она боялась одного-двух призраков в мире смертных? К тому же, они все еще находились в этом измерении; она могла их видеть, но они не могли видеть ее!
После таких размышлений эмоции Лян Сяоле мгновенно успокоились.
Тонкие руки и длинные ноги, синее лицо и длинные уши… Ах, вспомнила Лян Сяоле: разве это не тот самый «Ивовый Призрак», о котором говорится в книге?
Духи персика и духи ивы существуют с древних времен, сформировавшись в результате многолетнего выращивания этого вида деревьев. Хотя дух ивы называется призраком, на самом деле это дух ивы.
Будь то дух ивы или призрак ивы, в конце концов они увидели нечто за пределами её физической формы, что доказывает, что «Метод Инь-вина, слабой соли и листьев ивы» действительно может временно открыть «Небесное око» для наблюдения за призраками.
Метод «Иньское вино, слабая соль, ивовый лист» подтвердился, и Лян Сяоле была вне себя от радости. Как раз когда она собиралась улететь, разговор двух ивовых призраков снова привлёк её внимание.
Глава 289. Информация предоставлена Лю Гуем.